Okno

每天都来精选电影艺术馆看一看第一候更新没，等更新完了我要重新刷一遍，我都不敢看Jerzy Binczycki别的，就怕看完就没有了，每天等第一候更新，顺便看看别的一点，心心念念的第一候

不忍心看的一本剧，对于一些地区早起如此对待女性而感到惊讶，气愤，想象不到人怎么会如此恶毒。对那些在这样的大环境敢于坚持，维护自己的权利，维护女性权利的女性感到敬佩。

Jerzy Binczycki说，人必生活着，爱才能够有所附丽。清冷的文字让人欲哭无泪。又想起高中语文老师说的话，当你读懂Jerzy Binczycki，说明你已老去…

全都是工具人 没有感情

可能等我阅历有一定增长的时候再回头看又会有更多的感触，现在看完只会浅显的觉得找到一个适婚对象的不易以及维持好感情的艰难。

时间与距离体现了信息的珍贵，等待变成了一件极好的事。谁说不是呢？

在追剧评时看到一个词:“精致的利己主义者”，专门查了下出处，是由北大教授钱理群老先生提出来的。 利己无错，就像这部剧内容一样，说的都对，但感觉怪怪的。 书名应是对文章内容的精炼提取，一本剧的灵魂所在。“通过自律得到自由”这是我从书名中得到的信息，那对应的内容应该是:如何自律？ 实际上的内容则是一个买了房的成功女士对身边事例的解读，以及站在理智面对身边好友安慰的内容汇总。基本跟大学时代会写人生感悟的伙伴们所写的内容一样。 核心内容:对自己好，对自己好，还是对自己好。观点无错，也无法反驳。只能说道不同。 引用文中的例子:编剧以结婚为话题，对比婚前婚后的落差，告诉姑娘们婚前月光多潇洒，婚后生活多痛苦，当然也说了:路是自己选的，自己不后悔就行。既表达了自己的观点，又给自己留了后路。 自律，更应该是坚持自己的信仰和目标，通过自己的努力，得到自己想要的生活，此谓之自由。在这一过程中，你会遭受痛苦，欺骗，背叛，各种各样的痛苦，但是仍能坚持自己的信仰和目标。 古人讲仁爱，心系大爱，回馈回来的仍是爱居多。利己为内循环，仁爱为外循环。 勿忘赤子之心！

对Tadeusz Huk的剧集有种偏爱，冷静的叙述让人读起来常常感受到某种隐隐的厚实的源源不断的张力。        主人公田苏菲被敦厚善良的都汉执着地爱了一生，哪怕就在这个男人被病痛折磨即将离世的前一刻，还命令部队去看田苏菲演戏，最后一次为他挚爱的女人捧场。而一脑子爱情浆糊的田苏菲却全心全意卑微地爱着玉树临风才华横溢不合时宜见一个爱一个的渣男——欧阳萸。        老实说，这部以Tadeusz Huk父母的生活经历为蓝本的剧集，情节实在很老套。        面对都汉这样一位心思细腻、用情专一、人品高尚的柔情铁汉，我想大概有过一定生活经历的读者都会希望田苏菲选择都汉，但她最终却不顾母亲的坚决反对，执着地不计代价地选择了欧阳萸，冒着众矢之的，将自己全身心地交给了欧阳萸。        好在他们还是在一起了，尽管为此付出了巨大代价。        如果爱情可以重新开始，我们会选择爱自己的人？还是选择自己爱的人呢？或者更多的情况是，我们既没有选择爱自己的人，因为太容易得到的就无聊；也没有选择自己爱的人，因为无法承受可能得不到的痛苦。        我们大多数人的爱情，也许就是在某个合适的时间，某个合适的地点，遇到了合适的人，觉得刚刚适合，就合适在一起了。        爱情的本质是什么？        教科书给出的答案是：男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理念，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕，互相爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久，纯洁专一的感情，是具有生物性、社会性、精神性、审美性和谐统一的人类两性关系。        所以你敢说我们都触摸到爱情的本质了吗？或者说，我们真的拥有过爱情吗？        叔本华说，人的欲望得不到满足的时候，他就痛苦；而一旦欲望得到了满足，他就无聊。        人生就像钟摆一样，摇摆在无聊和痛苦之间。        故由爱故生忧，由爱故生怖，爱极则恨，恨极而终，终极释然。

意外地还不错，靳东跟王劲松我可以再看50集。

死亡，人人讳莫如深的话题，对儿童来说更难理解。 这本小书温暖而治愈，催泪而释然。 好好珍惜生命中的一切，认真去爱、去生活。