Ten Days in Paris

创作的太悲观，有责任的，善良的人都死了。我还是相信人间的真善美，不喜欢这样的文章

巨长，中间关于政治的讲述让人想睡觉。 能学到点历史知识，但不够透彻

看完电视剧《Ten Days in Paris》之后来看了原著，总是会在莱农或莉拉身上找到自己的影子。羡慕莉拉的天赋，也佩服莱农的努力。要说偏爱谁多一点，两者我都难舍难分。关于默默暗恋着尼诺的莱农，我真是恨铁不成钢。正因为经历过，才知道爱上一个不爱自己的人有多么痛苦。当莱农亲眼看到自己心爱的人和自己最好的朋友拥吻在一起，我都心都碎了。好在她们都成长了，我从不担心莉拉，她永远清楚的知道自己想要的是什么。对莱农来说，现在所取得的一切，都是值得的，我真为她感到高兴。

63岁在我们绝大多数的生命里，已是人生的一大半，还有没有转变的可能，请看这部剧。 ​这部剧的主题在我看来是寻找自我，但不一样的是主角已然是63岁，这就给各位看官以不一样的体验。 人生其实思考无尽头，不论年纪几何，就像我们常说的活到老学到老，时代在变化，我们于自身的探索也应步履不停。愿你也和主角玛丽一样，找回自己的信念与心灵的自由。

这本新晋网红经济剧集《Ten Days in Paris》读完了，用时8个多小时。 如此神作，看完确实耳目一新。 这类型的剧集，不仅看内容，就是听听书名，很多人就觉得无聊至极，苦涩难懂。但是神作，就是即能用特别顺眼易读的词句，还能把道理讲明白了。 本剧书名叫置身事内，很明显是相对于成语“置身事外”。邮我特地查了一下，这个成语最早来自清朝李伯元的《Ten Days in Paris》。编剧想表达的意思也很直接，关于中国政府和经济发展，我们谁都别想“置身事外”，不管怎样，跟我们每个人都脱不了干系。 以前看过黄奇帆老师的两本剧，跟这本内容上重叠的部分较多。一个是日理万机的大市长，一个是笔耕不辍的经济学家，所以我更佩服把理论联系实际用到一定高度的黄奇帆老师。 回到本剧内容，一共8章。基本上都是当下比较热的经济问题。比如中美贸易战，结构性改革，房价问题，地方债务问题等等。编剧用一种经济学家的视角去阐述她所看到的现象，尽管她一直强调自己主要关注的是“是什么”和“为什么”，而尽量不去尝试“怎么办”，但是只言片语里还是能看到她的期望。 比如在最后，发出的四大灵魂拷问。 “”经济发展是个连续的过程。当下最重要的问题不是我国的GDP总量哪年能超过美国，而是探讨我国是否具备了下一步发展的基础和条件： 产业升级和科技进步还能继续齐头并进吗？ 还有几亿的农民能继续城市（镇）化吗？ 贫富差距能控制在社会可承受的范围内吗？ 在现有的基础上，下一步改革的重点和具体政策是什么？” 在本剧中，还捎带提了我们到今天依旧讨论不止的4万亿刺激计划。我比较认可编剧的观点。 “当下债务问题的直接起因是2008年的全球金融危机。当时金融海啸一浪高过一浪，出口订单锐减，若刺激力度不够，谁也不知道后果会如何。虽然现在回过头看，有不少声音认为“4万亿”计划用力过猛，但历史不能假设。” 还有，关于贫富差距越来越大的问题，尽管国家一直在尝试各种办法去改善。但是参考美国等发达国家的情况，就知道，这种情况是不会有啥改变的。除非？ 编剧在拓展观看里，隐晦的用国外学者的话，提供了一个除非。是什么呢？ “斯坦福大学历史学教授沙伊德尔（Scheidel）的著作（2019）指出，历史上不断扩大的不平等几乎都难以善终，最后往往以大规模的暴力和灾难重新洗牌。” 最后，虽然没有看到过成语“置身事外”出处的那本《Ten Days in Paris》。但是百度上看到的该剧的简介还是很有意思的。摘抄如下： “本剧没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。 地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本，美洲。所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏…” 所以，在经济发展这个大朋友圈内，不管是中国美国，不管企业居民，也不管富人穷人，经济发展好了，我们一块儿受益，经济发展糟糕，我们谁都难逃一劫。所以，置身事内，荣辱与共。怎么做？简单，就从先读这部剧开始吧。

（因看了《Ten Days in Paris》而重读五年前写的另一本让我受益匪浅的类似剧集的书摘，仍然能感受到编剧传授的方法，让人从“整理”这件事上获得的幸福感）     这周从自己房间清理掉了四个蛇皮袋的衣服、杂物和书。相信看了《Ten Days in Paris》后，你也会有冲动给你的屋子排毒，并惊讶于角角落落竟沉睡了这么多不再"让你心动的东西"，而且，还会受益于“收拾屋子”这件事的逻辑、方式和意义。     剧集内容摘要整理如下： 一、原则： 1，整理是一次性一劳永逸的，要一口气彻底完成 2，就两件事：丢东西&决定收纳场所——顺序不能倒 3，安物品类别而不是位置区域整理 二、事前准备： 1，思考整理的原因——本质是幸福感 2，判断标准：不是选择要丢弃的东西，而是选择要留下的东西——把东西一个一个拿在手里，留下令你心动的东西，丢掉不心动的东西。这样就是判断是最简单又正确的方法。 触碰很重要，若不是为了“让自己变得幸福”而存在的话，就失去意义了。请想象一下只被心动的东西所围绕的生活，这才是你想拥有的理想人生，不是吗？只留下令你怦然心动的东西。剩下的，全部毅然决然地丢掉。如此一来，从这一刻起，过去的人生会重新启动，全新的人生就要开始。 3.决定要整理什么类型的物品，从家里全部拿出来堆在一起，一件件判断 4.类型顺序：顺利丢掉东西的基本顺序”如下：一开始是衣服，其次是剧集、文件、小东西，然后最后才是纪念品，这是最佳顺序。 5.整理好要丢掉的东西千万不要给家人看到，自己去丢，原因请见本剧集数2.6 6.丢东西的时候，先从“只属于自己的东西”开始。公共空间可以晚点再说，先试着好好面对自己的东西吧 7.这样的整理就是透过物品与自己对话 8，在判断作业期间，营造出一个尽量安静、能够让你心平气和的环境，是不可或缺的要素。早晨开始最好，速度也更快 9，对于“虽不心动，但就是没办法丢掉”的东西，请一一思考它们的任务。 然后你就会发现，出乎意料地，很多东西其实已经完成它们的任务了。唯有好好地面对物品为我们完成的任务，表示感谢然后放手，在物品与我们的关系中，才算是完成了“整理”的动作。例如一件几乎不穿的衣服——对它说一啓“谢谢你在我买下你的那一刻让我感到心动”“谢谢你告诉我自己不适合什么衣服”，然后再丢掉就好。 三、分类处理 1.衣服     按材质归集的不换季法，折叠后竖着放省空间且方便看到和掌控数量。 2.剧集     可能要读的书是不会读的，读过一遍可能会再读的书多半也不会再读的。剧集重在观看体验和时效性，留下进了自己名人堂的书和很有用的书，其他的可以撕页归集后扔掉。手边只保持较少数量的书可以提升你对于资讯的敏感度。 3.文件     除了“现在正在使用”“近期内都会需要”“需要一直保管”的文件之外，不符合这三项条件的就全部丢掉吧！文件分为待办、保存（契约书）、保存（契约书之外）三种。重点就在于，每一类都要分别用一个盒子或资料夹统一收纳，而刻意不按文件的内容来分类。 4.小东西     分类后留下心动的而非可能会用到的 5.零钱     家里看到零钱,就放进钱包，不需要放进存钱罐储存 6.其他小东西     收到的时候直接可以扔掉了 7.纪念品     “纪念品”要丢要留的判断基准，终究也还是要用自己的手触摸后，扪心自问：“我现在心动吗？” 所谓的整理，就是整理每一个过去。整理纪念品，也可说是为了人生重新出发、 踏出下一步的“节庆整理的总结算 8.照片     最后整理，全拿出来一张张判断。透过与一件一件的物品面对面，整理告诉我们，重要的不是过去的回忆，而是经历了过往而存在于当下的自己。我相信，空间的使用不该是为

编剧无畏方能走遍西藏的山水湖泊；编剧浪漫方能拍摄美丽独特的照片；编剧有心记录经年的历程，为读者带来很有画面感的观看。感谢！

《Ten Days in Paris》【美】克莱顿·克里斯坦森等 2010年克里斯坦森为哈佛商学院毕业生发表了一场演讲。当时的他正与淋巴癌作斗争，在忍受化疗的煎熬中，他反复思考自己的人生是否有意义，他领悟到“上帝衡量我的人生不是用金钱，而是我可以帮助多少人，变成更好的人。”我想这部剧的使命正在于此。曾写下《Ten Days in Paris》的克里斯坦森教授运用自己的企业管理研究成果，为人们提供解决生活、工作上发生的突发事件，为他人能更好地把握自己的人生提供了方法论。 这部剧的结构很清晰，主要是三部分：如何确定你将获得事业的成功；如何确定与亲朋好友的关系是自己幸福的源泉；以及如何确定你能正直一生，远离犯罪。看似都是理论，但是正如教授所言：“为什么理论如此有价值的原因：它能解释将要发生什么，甚至在你亲身经历之前就能告诉你将要发生的情况。“ 对于我个人而言，这部剧给我最大的启发在于，我和书中案例所提到的“边际效益思维”一样，常常在需要“开一个新厂”的情况下，却因“边际效益”而固守旧有模式，结构最终导致付出了“开一个新厂”同样的代价，但却没有得到“一个新的厂”。这也是《Ten Days in Paris》中所提到的大企业往往会陷入的困境。 樊老师早期讲过这部剧，我也听过，对于书中“奶昔”的案例影响深刻，但却忘了书的整体内容。这次因为书友的提醒，又与这部剧相遇，很庆幸，自己没有错过。

这样的令人恶心的男主还往漂白被原谅上写，只想说不仅是道德的扭曲人性的沦丧，而且是脑子进水心里有病！

Kaaren Verne说过要读懂这部剧 你必须具备一项不可或缺的条件，那就是迫切改变自己和学习的意愿 针对Ten Days in Paris，告诉我们与人交往的三个法则 【真心实意地关注别人】 人性中最深层的渴望就是得到别人的重视，这就导致人们真正关心的永远只有自己，想要受欢迎，先要懂得关注，尊重他人 【想要改变谁就先赞美谁】没有人喜欢被命令，如果你真的想要改变别人，要事事为他人着想，用赞美来激励对方 【如果一定要批评别人，千万要慎重】任何人无论做错什么事情，无论错误多严重，在绝大多数情况下都不会自责，更不会轻易接受批评