《La anam》，爱情作品，埃及出品，1958年上映。
这部剧写得真好。这是人物传记，也是一个关于爱和寻找自己的故事。 爱情不是单一形态的，别用世俗的定义去定义它。对于一些人来说决定它的不是承诺、占有、忠诚…而是两个人能够激发彼此找到自己。 寻找自己是永远的命题，一直坚持走下去总会遇到同伴，这条路也许就不那么孤独了。 PS：六七十年代的纽约就像二三十年代的巴黎，也是一个群星闪耀的时代。而且那个时代产生的文化现在还在影响我们，以后还会有这样的时代吗？
创作了很多对夫妻，够跌宕起伏，也够狗血。觉得其他夫妻反而比女主夫妻创作得饱满，有血有肉，反正我居然看完了
《La anam》-Salah Abouseif 读后感:这部剧太痛苦了，以至于我没有勇气再翻开它一次。让我不敢再翻开它的原因--它是真实故事改编。 这部剧所写的是编剧的亲身经历。我无法想象到体会到编剧在写这部剧。该有多绝望和痛苦。 在我读这部剧的时候，我已经构思了我的读后感该如何写了，我要在文字里如何宣泄我对李国华的恨意!!! 可当我拿起笔，却不知道该如何下手。 就像编剧说的“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。这么多年，我写这么多，我还不如拿把刀冲进去杀了他。真的。” 我有一瞬间想冲进书本里，拿起刀，砍了这无耻的老东西。 下面这段是来自张亦绚作家的剧评。 《La anam》是一份具有独特性的珍贵书写。让我先将故事摘要如下： ……已婚补教名师李国华五十岁了，诱奸十三岁的房思琪之前，狩猎学生的经验已很老到。在初次性侵五年后，与思琪情同双胞的刘怡婷，接到警局通知，去带回神志不清被判定疯了的思琪。透过思琪的日记，怡婷得知思琪五年中的所见所思。五年初始，嫁入钱家的伊纹，是少女的忘年交，但在李国华的用计下，将其“影视保姆”的位置，让出给李国华。二十余岁的她，是丈夫家暴的沉默受害者，如此懦弱的女前辈，形成少女吊诡的守护者。在思琪与伊纹之间，存在某种“不幸的平等”。尽管伊纹的关怀，是思琪的一线希望，但在李国华对思琪的暴力加剧之后，终究未成救援。伊纹鼓励怡婷不忘房思琪之痛——尽管不知内情的众人，尊敬李国华如故，并将房思琪疯掉一事，归咎于伊纹让她们“读太多影视”。 台湾“清华大学”社会所硕士，自由作家蔡宜文说道:“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”社会可能不仅仅是协助者，更往往就是施暴者本身。 为什么有些人在新闻上看到关于性暴力的话题。会说“作为女生应该自爱，你这样对的起你爸妈吗？”每次看到这样的评论我的很心寒。那些被性侵的女生她们才是受害者啊!为什么你们自以为是的站在道德的最顶尖去指责“受害者”，而不是“施暴者”。原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的。 正是因为社会对性的禁忌感，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”所以才导致她不敢发声。因为所有人都会对她千夫所指。而李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。因为这个社会允许。而女孩们必须也必然要面对“被强暴后”的自己，说服自己爱上施暴者——“他硬插进来，而我为此道歉”。 思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。正是因为家长的旷课，这也正成了房思琪走向毁灭了的帮凶之一。 因为中国性教育太匮乏了，人人都“谈性色变”，没有人告诉房思琪这不是你的错，反而让那些畜生有机可乘。这也正是“房思琪式强暴”的根源问题。 读完我真的太压抑、太痛苦、太愤怒了。故事中的房思琪疯了，而现实中的作家(Salah Abouseif)自杀了。而“李国华”的原型却逍遥法外。为什么要善良的人为他的行为买单。 虽然这个世界的烂疮比世界本身还大。但一定要相信“正义会迟到，但终会有到来的一天。” 读完后我强烈的希望世界上再也不要出现第二个“房思琪”。 2020.4.15
人类，为什么曾经那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简单？……面对这样的一系列大问题，我们的生命微若草芥。
这是我看的第二本江户川先生的书。里面每一个故事都依旧引人入胜，丝毫不输我看第一本的时候。独特的影视风格和故事的取材角度，远比以夏洛克·福尔摩斯系列为主导的叙述犯罪推理的推理剧集有趣。
狂欢是一个人的孤独，孤独是一群人的狂欢，追求内心的平静，免于外界噪声因子的影响是一个人最大的快乐和幸福。
粗粗翻了翻，作为非经济学专业的普及读物很好。也可以用作西方经济学本科生课程的教辅，里面有些举例和思路可以给学生一些启发。
能够点醒打开自己的想法，虽然书中很多营销案例比较常见，但是认真体会，总有收获，在于你想不想，你愿不愿意去理解
无论如何，我不相信这个世界肮脏至此，我相信绝大多数人都能守住自己的底线和良心！即便法律都被玷污，哪怕和尚也变成这潭污水中的蛆虫，哪怕佛法也沦为卑鄙者的通行证，我也依旧相信，这冥冥之中的因果报应！ 哪怕身处恶世，也要拥有发现美的眼睛。
超超超超短剧啊，第一次看这种。男女主的颜值是过关的，三水妹子校园里就还是很甜很美很阳光，非常适合她。但是看完也没明白回到十七岁的理由到底是什么呢？
2003 · 美国
2004 · 德国
1999 · 中国,日本
2016 · 中国
2003 · 西班牙
2012 · 中国
1975 · 意大利
2006 · 英国,美国
1989 · 前苏联
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这部剧写得真好。这是人物传记，也是一个关于爱和寻找自己的故事。 爱情不是单一形态的，别用世俗的定义去定义它。对于一些人来说决定它的不是承诺、占有、忠诚…而是两个人能够激发彼此找到自己。 寻找自己是永远的命题，一直坚持走下去总会遇到同伴，这条路也许就不那么孤独了。 PS：六七十年代的纽约就像二三十年代的巴黎，也是一个群星闪耀的时代。而且那个时代产生的文化现在还在影响我们，以后还会有这样的时代吗？
创作了很多对夫妻，够跌宕起伏，也够狗血。觉得其他夫妻反而比女主夫妻创作得饱满，有血有肉，反正我居然看完了
《La anam》-Salah Abouseif 读后感:这部剧太痛苦了，以至于我没有勇气再翻开它一次。让我不敢再翻开它的原因--它是真实故事改编。 这部剧所写的是编剧的亲身经历。我无法想象到体会到编剧在写这部剧。该有多绝望和痛苦。 在我读这部剧的时候，我已经构思了我的读后感该如何写了，我要在文字里如何宣泄我对李国华的恨意!!! 可当我拿起笔，却不知道该如何下手。 就像编剧说的“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。这么多年，我写这么多，我还不如拿把刀冲进去杀了他。真的。” 我有一瞬间想冲进书本里，拿起刀，砍了这无耻的老东西。 下面这段是来自张亦绚作家的剧评。 《La anam》是一份具有独特性的珍贵书写。让我先将故事摘要如下： ……已婚补教名师李国华五十岁了，诱奸十三岁的房思琪之前，狩猎学生的经验已很老到。在初次性侵五年后，与思琪情同双胞的刘怡婷，接到警局通知，去带回神志不清被判定疯了的思琪。透过思琪的日记，怡婷得知思琪五年中的所见所思。五年初始，嫁入钱家的伊纹，是少女的忘年交，但在李国华的用计下，将其“影视保姆”的位置，让出给李国华。二十余岁的她，是丈夫家暴的沉默受害者，如此懦弱的女前辈，形成少女吊诡的守护者。在思琪与伊纹之间，存在某种“不幸的平等”。尽管伊纹的关怀，是思琪的一线希望，但在李国华对思琪的暴力加剧之后，终究未成救援。伊纹鼓励怡婷不忘房思琪之痛——尽管不知内情的众人，尊敬李国华如故，并将房思琪疯掉一事，归咎于伊纹让她们“读太多影视”。 台湾“清华大学”社会所硕士，自由作家蔡宜文说道:“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”社会可能不仅仅是协助者，更往往就是施暴者本身。 为什么有些人在新闻上看到关于性暴力的话题。会说“作为女生应该自爱，你这样对的起你爸妈吗？”每次看到这样的评论我的很心寒。那些被性侵的女生她们才是受害者啊!为什么你们自以为是的站在道德的最顶尖去指责“受害者”，而不是“施暴者”。原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的。 正是因为社会对性的禁忌感，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”所以才导致她不敢发声。因为所有人都会对她千夫所指。而李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。因为这个社会允许。而女孩们必须也必然要面对“被强暴后”的自己，说服自己爱上施暴者——“他硬插进来，而我为此道歉”。 思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。正是因为家长的旷课，这也正成了房思琪走向毁灭了的帮凶之一。 因为中国性教育太匮乏了，人人都“谈性色变”，没有人告诉房思琪这不是你的错，反而让那些畜生有机可乘。这也正是“房思琪式强暴”的根源问题。 读完我真的太压抑、太痛苦、太愤怒了。故事中的房思琪疯了，而现实中的作家(Salah Abouseif)自杀了。而“李国华”的原型却逍遥法外。为什么要善良的人为他的行为买单。 虽然这个世界的烂疮比世界本身还大。但一定要相信“正义会迟到，但终会有到来的一天。” 读完后我强烈的希望世界上再也不要出现第二个“房思琪”。 2020.4.15
人类，为什么曾经那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简单？……面对这样的一系列大问题，我们的生命微若草芥。
这是我看的第二本江户川先生的书。里面每一个故事都依旧引人入胜，丝毫不输我看第一本的时候。独特的影视风格和故事的取材角度，远比以夏洛克·福尔摩斯系列为主导的叙述犯罪推理的推理剧集有趣。
狂欢是一个人的孤独，孤独是一群人的狂欢，追求内心的平静，免于外界噪声因子的影响是一个人最大的快乐和幸福。
粗粗翻了翻，作为非经济学专业的普及读物很好。也可以用作西方经济学本科生课程的教辅，里面有些举例和思路可以给学生一些启发。
能够点醒打开自己的想法，虽然书中很多营销案例比较常见，但是认真体会，总有收获，在于你想不想，你愿不愿意去理解
无论如何，我不相信这个世界肮脏至此，我相信绝大多数人都能守住自己的底线和良心！即便法律都被玷污，哪怕和尚也变成这潭污水中的蛆虫，哪怕佛法也沦为卑鄙者的通行证，我也依旧相信，这冥冥之中的因果报应！ 哪怕身处恶世，也要拥有发现美的眼睛。
超超超超短剧啊，第一次看这种。男女主的颜值是过关的，三水妹子校园里就还是很甜很美很阳光，非常适合她。但是看完也没明白回到十七岁的理由到底是什么呢？