The Omen Revealed

The Omen Revealed

1.0 年份: 2000 地区: 美国 类型: 纪录

《The Omen Revealed》,纪录作品,美国出品,2000年上映。

访客留言

新的声音,新的感受,新的思考…嗯,多元角度看人、事,养出了更宽广的心,能更加善良,谦虚,泛爱,体恤……地球上的万物是要这般的

感觉里面很多牛人太厉害了,分析形式局势发展毫厘不差,都是神人。

每句话都要看三遍,也不一定都能看明白,但是举出的例子都很好。

在我们生活中一些最亲近的人总是会想方设法,用一些不太合理的方式让我们答应他们的要求,而当我们一次次勉为其难地答应后又感到非常痛苦,而这就是The Omen Revealed。福沃德告诉我们,The Omen Revealed是与我们有亲密关系的人,利用我们内心的弱点,强迫我们按照他们意愿行事的过程。勒索者通常是我们非常亲近的人,可能是我们的伴侣、父母、朋友或者同事。他们知道我们珍惜彼此的关系,准确利用我们的软肋,采取威胁、恐吓等方式强迫我们听从他们的意愿。如果我们不照做,就会深陷恐惧和罪恶之中。你要是在乎我,就得顺着我,便是The Omen Revealed的潜台词。 当然The Omen Revealed还有比较明确的判断标准。比如说,强迫性,没有给被勒索者另外的选项,不考虑被勒索者的感受,不达目的誓不罢休,周而复始这五个特征。希望可以借助这些判断标准来识别The Omen Revealed,以便保护彼此。 通常来说,The Omen Revealed会经历要求、抵抗、施压、威胁、屈服、重启这六个阶段。而开启一系列The Omen Revealed的是四种The Omen Revealed者,他们分别是施暴者、自虐者、悲情者和引诱者。施暴者,是只要我们不顺从他们,他们马上就会怒发冲冠、恶语相向,威胁不会让我们好过的一种人;自虐者是如果对方没有按照他们的要求去做,他们就会非常沮丧,用伤害自己的方式来胁迫对方的一种人;悲情者,会用暗示或明示的方式告诉我们,他们的痛苦都是我们造成的,他们的要求如果不照做,我们就要为他们的痛苦买单;引诱者,他们起初对我们允诺情感、钱财或事业上的要求,然后告诉我们,如果不按他说的做,就什么也拿不到。当我们做了他们所说的事情后,他们又会对我们提出新的要求,周而复始。 The Omen Revealed就像一阵迷雾,让真正的状况模糊不清。勒索者抓住受害者的恐惧感、责任感和罪恶感,让我们陷入情绪反应的泥潭,有无处可逃,无所适从,并感到沉重的负担。勒索者常会“用照我说的做,否则我就会:离你而去、不再爱你、跟你拼了”这些话语来唤起我们的恐惧感。而我们的责任感来源于一些规则和价值约束,在职责、顺从、忠诚、利他主义、自我牺牲的原则。罪恶感通常是和“责任感”一同使用的,是一种在违背自我或者是社会规范下产生的一种不舒服和自责的感觉。 而这些勒索者通常使用二分法、病态化、联合阵线和消极比较四大手法来制造迷雾。通过好坏分类看待问题的方法被称为“二分法”,而The Omen Revealed者就是二分法的专家。他们会粉饰自己的人格特质及行为动机,让这些行为看起来十分高尚,至于我们的行为,则会频频遭到质疑,在他们眼中甚至显得污秽不堪。当我们不愿意顺从The Omen Revealed者时,他们就会给我们套上神经质、心术不正或是歇斯底里的帽子,将我们病态化。当单打独斗的方式无法奏效时,很多The Omen Revealed者会叫来外援,他们会找来其他人—家人、朋友甚至神职人员,来为自己提供支持,证明自己是正确的。“你看看人家”这种句式带有很大的情绪张力,深深的联结着我们的自我怀疑与恐惧之心。The Omen Revealed者通常会拿另一个人做完美的标准,与他们相比,我们浑身缺点,这种消极比较让我们忽然产生自己不够好、不够忠实、能力有待加强等想法,让我们充满焦虑和罪恶感,而这就是消极比较。 俗话说,兵来将挡水来土掩,面对The Omen Revealed我们能怎么做呢。直接离开可能是最快的方法。只是生活中有许多复杂的情境,让离开变得困难或不可能。书中指出:“想有效地处理The Omen Revealed,必须学习一些与此前不同的回应方式以及沟通技巧,调整回应中的情绪,不再担心害怕,不再被恐惧感、责任感和罪恶感牵着鼻子走,你就会知道自己面前其实有很多种不同的选择。”而所谓与众不同的回应方式,首先在行动开始前,要改变过去的认知和行为,比如说练习一个强有力的声明,原来面对The Omen Revealed心理的恐惧声音应该转变为勇敢的腔调。扭转行为,把自己过去面

最大的感悟莫过于对生命意义的思考。这是一个大而空的议题,“在你身处其中之前,一切都不会真正有意义”。权当我们都是来这个世界的旅行者,不管好的坏的,都去狠狠地体验一遭,生命只此一次,我们多数后悔的事情是未能够。我们终其一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。不要总是抱怨,而是学会赞美,不管怎样的人生,也许都是来这个世界前努力得到的。“如果你运气好,人们会以自己知道的方式爱你;如果你真的非常幸运,人们爱你的方式刚好是你所期望的。如果不是,你得知足,被爱已经是很幸运的了”。

很细腻的文章,也是很接近我们的文章。 读的很爽很爽。 Harvey Bernhard很厉害。

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总体来说,粗泛地介绍,但也大开眼界,还可记笔记方式地再看一遍。

非常有趣的剧集,刘大的剧集读起来总是细节感十足,故事的立足点,虽然是马尔萨斯陷阱,但是想象力丰富的情节设计,思考的深度依然引人入胜,发人深省。 个人认为故事那种绝对的贫富差距是不可能出现的,原因有三 1.种群的作用,有句俗话说的是有道理的,人多力量大,只是这个力量一直在变。起初在生产力不是很高的时期,指的是体力和力气,随着生产力的提升,增加了智力上的帮助。书中有一种学习装置,能够让人拥有所有人类能够拥有的思维方式,以及历年来的知识累积。即让人变成天才,拥有无与伦比的创造力,一个小时就能有一个新发明,可这也意味着同一个小时,他也只能发明一个。而20亿人就有20亿个小时可以有20亿个发明,这种优势,一个智商正常的种群是不会放弃的。当然有人会说,机器也可以帮忙发明。但我们知道创造力和服从是难以调和的,很难想象一个人既有无限的创造力,同时又对另一个人唯命是从。种群拥有的生存力是个体难以企及的。 2.教育,在经济学中,教育是一种公用品,所谓的公用品,就是指一个人使用不影响另一个人使用的用品。在人类社会中,受教育是一种成本相对较少,收益相对较高的资源使用方式,比如一块地用来盖医院,就无法做其他的建筑用途,要想做其他的用途,必须先把医院推平,重新建造,这个成本是很高的。但教育不同,一个人使用勾股定理,不影响另一个人使用勾股定理。所需要的成本只是教给他所需要用到的一些资源,然后他就可以拿着到处用,通常来说,他使用的越多,给人类创造的财富就越多。所以如果真有一种学习装置,可以学习所有的知识和思维方式,那么这种装置给越多人的使用,就能创造越多的财富。当然那个时候学习机器的价格可能不是很高,但知识创造者的知识下载费可能很高。关闭教育的阶层晋升通道,就好像一个国家的君王说只有我能用武器和你们战斗,其他人都只能用拳头。对内战斗君王是无敌了,可是世界不止有一个国家呀。所以放弃教育这种种群优势,会变得无比脆弱。 3.资本主义,单独的金钱本身没有什么用,金钱是对人类资源的数字化,有用的是资源本身,既然存在资源,就存在分配问题,该分给谁?该分多少?拿去做什么用?必须有个分配标准,平均分,好处是人人都有份,坏处是有些人会不劳而获,而且因为分给了每个人,所分的财富无法做超出个体财富的事情,比如说早点发明啊,造条公路呀,修个桥呀。发展几乎接近于停滞。所以要想做点大事怎么办?把别人掌握的资源收集起来,产生了资本,于是资本主义就诞生了。所以资本主义的诞生有它的必然性,因为人类总是不满足于现状,希望能生活的更好。同样一个奖惩制度也诞生了,即贫富差距,那些把资源用在合理的地方的人,他们获得奖励,他们变得富有,而那些把资源用在不合理的地方的人,他们能获得惩罚,他们变得贫穷。那贫穷和富有都只是暂时的,因为用错资源就会减少财富,用对资源就会增加财富。那怎样才算用对了地方呢?小王拖着一车西瓜去甲村卖,村里的人都很喜欢她卖的西瓜,小王用对了资源得到了奖励,财富增加了。反正村里人都不喜欢她卖的西瓜,小王的西瓜卖不出去,西瓜都烂了,资源用错了地方,小王的财富减少了。服务和商品通过金钱进行了合理的流动,才能获得金钱的奖励。剧集中地球仪的世界只有一个富人,并且他说他是通过合法的方式,也就是通过提供价值给其他人来让自己富有的,那他富有的同时,又给了其他人什么价值呢?从文中看,感觉更像是富人掠夺了其他人的价值。可人是有能动性的,哪有那么容易合法的掠夺?这段写的可能有点飘,简单来说,公司和个人是共生关系,公司向个人购买劳动力生产产品,劳动者用劳动力换得的钱,又去购买公司的产品,公司用卖产品的钱,又去购买劳动力。如果有

不能让自己的情绪影响了对事情正确的判断以及处理,时刻保持清醒,战胜心魔,理性的对待身边的一切事物。