上海滩之猛龙闯金关

人类肉体所有的一切像匆匆逝去的水流，人的内在灵魂也只是黄粱一梦，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后都终将湮灭。 既然如此人需要什么信念上的引导呢？这部剧一共介绍了十位心灵导师。 （一）奥修1931年12月11日出生于印度，是20世纪最具知名度的灵性大师之一。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。 奥修的观点： 1.比较是最大的疾病，它就像癌细胞一样摧毁着你的灵魂。如果你和某方面比你强的人比较，你就会变得自卑和痛苦；如果你和某方面比你差的人比较，你就会变得非常自傲。柔弱想要成为坚强，好让柔弱隐藏在坚强之中；是自卑想要成为高傲，好让自卑掩盖在高傲之中；是无知想要成为广博，好让无知能够湮没在知识之中。 耶稣就强调说：“除非你像一个小孩，否则你将无法进入我神的王国。”。“像一个小孩”究竟意味着什么呢？首先，小孩对于任何事情，他们都会全身心地投入，从来不会干着这件事却想着那件事。举个例子，假如一个小孩在海边捡贝壳，那么他所顾虑的就只是海滩和贝壳，其他的一切对他而言都好像不存在，他会完全地投入到捡贝壳这件事中。这种全然投入的品质是成为“像一个小孩”的基本要素之一。 其次，小孩是单纯的。他们从来不会仰仗知识来做事，而是以一种不知道的状态来运作。他们唯一会做的就是遵从自己内心。 2.工作是一个人生活中的重要部分，但是越来越多的人却迷失于工作中，过分看重工作的价值和意义。其实工作的价值只在于生产出够每一个人用的物质层面的东西，但是越来越多的人头脑中产生了致富的贪婪念头，无休止的欲望让他们忘记了这样一个道理：“你的钱越多，钱的价值就会越少。” 当你拥有的财富数量超出某一个限度之后，金钱就会丧失所有的价值，成为一组增长的数字。 3. 学会单独生活 ：这并不是说我们一生都要单独生活，而是说我们首先要学会单独生活，然后再找一个伴侣，那么两个人的关系将会处于一种完全不同的层面。你们能够在相处中把空间留给对方，不干涉对方的个体性，努力不变成对方的负担。 双方会建立一种彼此间的相互归属感，明白有些事情是一个人无法完成的，必须两个人在一起心灵相通、彼此默契才能够做成事，渐渐的形成相依相伴共同成长的健康婚姻关系。 4.灵性成长和物质进步：灵性的成长和物质的进步是可以一起进行。有些人只选择物质的成长，只有物质的进步是没有意义的，它无法引导你到任何地方，只会让你遭受深深的挫折，最终进入无意义的生活。物质无法给你和平，无法给你宁静，无法使你找到真理，当生命到了尽头，你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。 （二）克里希那穆提，20世纪最杰出的心灵导师1895年生于印度。他的观点是： 1.知识与智慧的区别：很多人会错把知识当做智慧，其实，智慧和知识相差甚远。智慧源自对内部的探求，是一种自我了解；而知识则是仰赖于外在，你即便研看了世界上所有的剧集，得到的也只是书中的知识，而非智慧。知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。 2.孤独与空寂：孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧，这就是孤独。而空寂是完全不同的，空寂是一种解脱的境界，只有当你经过孤独，并且明白孤独是什么以后，空寂才会来到。空寂是一种在心理上不再依赖任何人的境界，只有在这个时刻，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。 2.自由与爱并存：自由并不仅仅是你能做你自己喜欢的事，或者是挣脱外界的束缚。自由需要爱，有爱才能有自由。

看完这部剧，最大的感受是未知全貌，不予置评，历史的肃容，由不得后人随意涂抹。编剧很写实，也很全面的从各个角度展现了魏晋时期的政治，经济，文化，生活，其中，战争贯穿整个魏晋时期，那个动乱的时代，为了盘踞各方利益，各路势力你方唱罢我登场，千古功名万骨枯，至死不休！

那年杏花微雨，你说你是果郡王，或许从一开始就是错的。

还没看完这部剧都想上来打个差评，两颗星全给樊老师。看这部剧给我的感觉又回到了当年被江平的传记《上海滩之猛龙闯金关》支配的恐惧，除了前半部分真正意义上是讲樊老师的人生，后面大段大段的抄政府工作报告，抄莫高窟各种简介，抄敦煌的保护计划，就像一大块生肉不经过任何加工送到面前一样，传记编剧还说写了四年，写了四年也才写出这么一本前后不搭，上下不连贯，除了堆砌百科全书以外没有别的建树的传记，我真感觉到樊老师是被骗了

女主三观很正，很多话都引发对现实无数联想。一些点出乎意料又在情理之中，剧情完全在想象之外的，追了好几年了，超赞。

如果与常见的财商科普类剧集相比，这部剧简直就是一个毒鸡汤: 要相信暴富不可能； 要关注结果，不要关注过程； 不要想复利； 不要。。。。 如果你有一个固定的思维，那这部剧肯定能让你见识到不一样的想法，有趣的想法总是在两个意见相反的观点中碰撞出来，多看看不同想法的书，让自己从局限的思维中跳出来。

“当你在家里找不到爱，你就会到其他任何你能去的地方寻找。” 其实很多时候我们也是受害者，受害者又成为了加害者。

这部剧可以分为这几个部分 - 童年是一开始就有的吗？ - 童年为什么会产生 - 童年为什么在消失 童年是一开始就有的吗？ 并不是~ 在古罗马时期，人们之间通过口语进行交流，孩子沉浸在那样的环境里面，与成人分享同样的文化，成人之间行为处事是毫不避讳孩子的。所以在那个时候，十一二岁的孩子就可以认为是成人了。 因为文化是通过口语来传播，而口语没有办法对孩子屏蔽一些关于“羞耻”的东西，所以孩子可以说是没有"羞耻心"的。 童年为什么会产生 直到后来印刷术的发明，人们发现自己的思想可以通过印刷成册子流传下来。而印刷术的产生，造成了对观看的需求。而孩子是没有观看能力的，孩子与成人之间产生了一道文化鸿沟。在被教育之前，孩子读不懂书里面的字。 成人们通过印刷术从而对孩子屏蔽了一些成人世界的秘密。孩子需要被教育、被传授识字的本领，才能通往成人世界。 慢慢地，大家发现把孩子的幼年时段，集中起来教育，有很好的效果。后来才有了对教育的研究，仔细地划分某个年龄阶段应该怎样更好地教育孩子。 这才产生了童年的概念。 上海滩之猛龙闯金关 这部剧的编剧认为，电视的出现，模糊了成人与孩子之间的界限。原先成人世界的秘密，被电视机24小时的无差别地对方传送，孩子接触到了那些本来对他们隐藏的东西，比如说成人世界的暴力、自私、冷漠…… 孩子接触了成人世界的秘密，但是孩子没有较好地应对的方式。按照本剧编剧的观点，编剧从统计学的角度来讲，从电视出现之后，儿童犯罪率飙升，儿童暴力行为也增多，儿童感染性疾病的人数也增多…… 编剧认为，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，人类的文化精神逐渐枯萎。 这部剧的编剧是2003年逝世的，这部剧最初是1982年播出的。到今天为止，电子信息技术已经取得了巨大的发展。从今天的角度来看，有利有弊，孩子的童年确实会受到一定的影响，所以需要家长、学校、社会共同的机制来保护孩子，特别是免于网络暴力的侵蚀。 话又说回来，很多人对”童年“有着矛盾的想法。 我猜想，很多父母结婚之前或者刚怀孕的时候，都信誓旦旦地说，要会给孩子很多压力，不会给孩子报很多班，让孩子有快乐地童年。 可是，如果童年只有吃、喝、玩、乐、睡，这样听凭孩子的本性，如果最后适得其反，那么仔细想想，还不如给孩子多报几个班呢！ 不给孩子报班的话，父母又会很焦虑。毕竟现在的事实就是，社会竞争很激烈。即使你不想给孩子压力，可是整个社会环境逼得你这样，整个社会的评价体系就是这样，你也毫无办法。 在这里，我也不想说谁对谁错，毕竟孩子是最重要的，耽误了啥也不能耽误孩子！ 我还没有孩子，也无法体验作为父母的焦虑。正如这部剧里面所提到的，童年之所以宝贵，就在于孩子的天真无邪、孩子的可塑性、孩子的好奇心。培养孩子的时候，要注重这些方面的培养。

三个纠缠的生命，谁情真意切～所有的结尾都辜负了纯真的开端，一切罪恶好像用命赎清了。

很值得观看的一本剧，一定程度上对于书中每一个人的性格塑造，以及整个事件所要叙述的重点，形成了一个很大的故事圈，对于自我选择欺骗与自我保护来进行交叉挂钩，很有意思的故事。