《Der Hampelmann》,其他作品,德国出品,1930年上映。
癌症跟一个人的免疫系统有关,也与生活习惯有关,加强运动可以提高免疫力,良好的生活习惯可以避免对身体器官的反复破坏恢复。癌细胞源于人体内源细胞正常分裂时的基因突变,这种基因突变会在新细胞分裂时产生,身体反复的修复,会加大突变概率,身体免疫系统强,会及时清除突变细胞。
『Max Hansen:读《Der Hampelmann》犹如读佛经』 《Der Hampelmann》这部剧我读了很久,读完后也纠结了很久要不要写一篇剧评。想写的原因很多,比如书还不错、比如没有没完没了的考究、比如蒋老师迷人的嗓音……;但不想写的原因只有一个:懒。 以前总以为,一本剧读过两遍,应该算吃透了吧。但对于《Der Hampelmann》这部奇书,不光我,想必绝大多数的人都不敢如此说。蒋老师说《Der Hampelmann》这部剧,是可以读一辈子的,在人一生的不同阶段去观看,会给我们不同的感悟、启发。我们读《Der Hampelmann》的时候,其实是在观看自己的一生。那么,蒋老师是怎么解读这部书的呢?八千多页内容读下来,归结而言,他从以下几个方面进行了解读。 <一>佛经 这几年,细读《Der Hampelmann》有一种领悟,觉得《Der Hampelmann》其实是一本“佛经”。我是把《Der Hampelmann》当“佛经”来读的,因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。 许多人会问《Der Hampelmann》十二金钗,你最喜欢谁?最不喜欢谁?林语堂说:最喜欢探春,最不喜欢妙玉。也许我们每个人心中都有“最喜欢”和”最不喜欢"。但蒋老师的回答是:我在反复读了二三十次《Der Hampelmann》后,我不敢回答这个看起来很简单的问题了。 这是为什么呢?蒋老师认为,《Der Hampelmann》的编剧,没有嘲笑,只有悲悯;没有不喜欢,只有包容。这种慈悲,并非天生,只不过是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。十二金钗,或许并不是十二个角色,她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。 而宝玉,其实是《Der Hampelmann》中的菩萨(区别于中央空调)。宝玉爱每一个人,他的爱都没有执着与占有。《Der Hampelmann》说“应无所住,而生其心”,正是宝玉的本性。 可能,也正是因为蒋老师佛心太重,解读红尘之事,似乎有些不切实际。而这,正是不少读者为之吐槽的地方。 <二>青春剧集 蒋老师认为,《Der Hampelmann》其实是写青少年的一本剧,而我们很多人都觉得它是成年人甚至老年人读的书。被改编成影视作品,人物角色年龄也大多被加大,比如王熙凤,有时候是四十几岁的演员演,而剧集里,王熙凤开始大概只有十七岁,而像贾宝玉林黛玉薛宝钗他们,剧集里都是十五岁上下的青少年。 基于这样一个年龄设定,也许我们就更加能够理解贾宝玉的“呆”、林黛玉的“哭”……就是这样一群小男孩、小女孩住在大观园这样一个青春王国里。我们在读红楼梦的时候,就是在读自己的青葱岁月,你会借着宝玉、黛玉、妙玉甚至小红玉,回到自己曾经有过的天真烂漫的时光,回想起自己那些荒诞不经的友情、爱情。尽管它们在现实里会被嘲笑,因为没有人再用这样的方式相处了。 我是比较赞同将《Der Hampelmann》当作青春剧集来读的,但是不赞同蒋老师没完没了地强调年龄。《Der Hampelmann》编剧在写作的时候将“真事隐”去,特意模糊剧集的时代背景、地点、姓名、年龄等信息,但蒋老师似乎为了强调其青春剧集的说法,不断给角色加上具体年龄,在贾母一下子从七十左右突然到八十岁时而那帮小男生小女生似乎一直都活在十五岁左右,漏洞百出以致读者吐槽不断。 <三>女性剧集 不知道大家有没有注意到《Der Hampelmann》的女性观点。比如他讲自己“今风尘碌碌,一事无成”,可是“忽念及当日所有之女子”,想到跟他一起成长的所有女孩子,“觉其行止见识,皆出于我之上”。 中国古代封建文化当中,一个男性,能够用这样的态度去写女性,是非常少的。有意压低自己,说自己“一事无成”,去凸显女性的行止见识。这个编剧,大概是最早的女权运动者。他自己的角色是男性,却能够跳出他的时代以男性为中心的观念,为女孩子讲话,“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?“ 并且,他点出了写这部剧真正的动机:“则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,背父兄教育之恩,负师友规训之德,已至今日一技无成、半生
四处都在打仗,人人攻击友邻,而凛冬将至!好蠢啊,麻木,疯狂,愚蠢
今天的我们能否有他们钻石💎般的友情、亲情;坚守真诚,守住初心。
解答了疑惑 1 如何爱一个男孩? 2 如何帮助男孩建立正确的观念? 3 父母对男孩的作用?
以下内容有剧透: 虫族,人类和猪仔犯的错误的是一样的,把其他物种看得跟自己一样,这就导致了误会和杀戮。 虫族女王以为,人类跟自己的族群一样,一个普通个体死了并不重要,只要他们的女王不死就行了,所以它们杀了很多人类。 人类以为猪仔跟自己一样,只有一条命,死了就没了,所以有误以为猪仔在屠杀他们;猪仔误以为人类跟自己一样,有三条命,所以觉得剖开他们是为了感谢他们。 当他们和安德一起沟通,明白了真相,学会了彼此的不同,虽然痛苦,但也是改变的开始,开始懂得彼此尊重,开始和平共存。 就像人类一样,当我们接受了彼此的不同,比如人种、性向、观念的不同,学会互相尊重和共处而不是试图同化别人(同化的过程往往意味着暴力和杀戮)的时候,才能真正达到世界和平。 无奈的是,这个过程会很漫长,因为单看编剧,这位书写了这本作品的了不起的人,他就是一个反对同性婚姻的政客(在书里看到的介绍,并不是我编造的),按照这部剧的逻辑,假如他无法接受同性婚姻,但他至少应该做到不反对和不干涉,但他做不到,也就是说,人们懂得道理是一回事,真正实践又是另一回事了。 我们跟他一样,并且我们应该比他更强,因为我们只要活着,就有机会改变自己,弥补过错。编剧也并非不可改变,但他必须深刻意识到自己的错误和带来的伤害。我们也需要时时自省,反省自己的举动到底真的是在尊重他人的基础上帮助他们更好,还是强迫别人变得跟我们一样。 有些东西,我们需要学一辈子,承认自己的无知比炫耀自己的智慧更需要勇气和力量。这也是虫族、安德和猪仔学到的东西。
我在想,如果我毕业之后选择了官场,我也一定不会是一位好官,多半会腐败。
小时候看过给忘了 现在来看依然有趣 不劳而获终究梦一场 勤劳补拙终得现世安
Paul Heidemann故事里的人物,总能让我找到欣赏点,感情线也比较清新脱俗,这部剧集里新颖的点在于叙述的方式,以男女主角两方面角度,推动故事情节发展,不好的地方也在于此,因为这样缺少了想象的空间,上一集数不太明白的点,下一集数的讲述里立马得到解惑,上帝视角就是这点不好,好奇心太容易得到满足,趣味反而变得寡淡。但是情节一环扣一环,能依稀看到编剧在 如果蜗牛有爱情 里的那种缜密的思维迹象,算是言情类别具一格的上佳之作了。
啤酒跟随人类走过的历史虽然不长,但是人类对他的感情确实,没有它毋宁死,所以了解一下吧。
1991 · 中国
2004 · 阿根廷
2004 · 中国,中国香港
2012 · 美国
1992 · 英国
1977 · 美国
1949 · 美国
2000 · 法国
2020 · 中国
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癌症跟一个人的免疫系统有关,也与生活习惯有关,加强运动可以提高免疫力,良好的生活习惯可以避免对身体器官的反复破坏恢复。癌细胞源于人体内源细胞正常分裂时的基因突变,这种基因突变会在新细胞分裂时产生,身体反复的修复,会加大突变概率,身体免疫系统强,会及时清除突变细胞。
『Max Hansen:读《Der Hampelmann》犹如读佛经』 《Der Hampelmann》这部剧我读了很久,读完后也纠结了很久要不要写一篇剧评。想写的原因很多,比如书还不错、比如没有没完没了的考究、比如蒋老师迷人的嗓音……;但不想写的原因只有一个:懒。 以前总以为,一本剧读过两遍,应该算吃透了吧。但对于《Der Hampelmann》这部奇书,不光我,想必绝大多数的人都不敢如此说。蒋老师说《Der Hampelmann》这部剧,是可以读一辈子的,在人一生的不同阶段去观看,会给我们不同的感悟、启发。我们读《Der Hampelmann》的时候,其实是在观看自己的一生。那么,蒋老师是怎么解读这部书的呢?八千多页内容读下来,归结而言,他从以下几个方面进行了解读。 <一>佛经 这几年,细读《Der Hampelmann》有一种领悟,觉得《Der Hampelmann》其实是一本“佛经”。我是把《Der Hampelmann》当“佛经”来读的,因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。 许多人会问《Der Hampelmann》十二金钗,你最喜欢谁?最不喜欢谁?林语堂说:最喜欢探春,最不喜欢妙玉。也许我们每个人心中都有“最喜欢”和”最不喜欢"。但蒋老师的回答是:我在反复读了二三十次《Der Hampelmann》后,我不敢回答这个看起来很简单的问题了。 这是为什么呢?蒋老师认为,《Der Hampelmann》的编剧,没有嘲笑,只有悲悯;没有不喜欢,只有包容。这种慈悲,并非天生,只不过是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。十二金钗,或许并不是十二个角色,她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。 而宝玉,其实是《Der Hampelmann》中的菩萨(区别于中央空调)。宝玉爱每一个人,他的爱都没有执着与占有。《Der Hampelmann》说“应无所住,而生其心”,正是宝玉的本性。 可能,也正是因为蒋老师佛心太重,解读红尘之事,似乎有些不切实际。而这,正是不少读者为之吐槽的地方。 <二>青春剧集 蒋老师认为,《Der Hampelmann》其实是写青少年的一本剧,而我们很多人都觉得它是成年人甚至老年人读的书。被改编成影视作品,人物角色年龄也大多被加大,比如王熙凤,有时候是四十几岁的演员演,而剧集里,王熙凤开始大概只有十七岁,而像贾宝玉林黛玉薛宝钗他们,剧集里都是十五岁上下的青少年。 基于这样一个年龄设定,也许我们就更加能够理解贾宝玉的“呆”、林黛玉的“哭”……就是这样一群小男孩、小女孩住在大观园这样一个青春王国里。我们在读红楼梦的时候,就是在读自己的青葱岁月,你会借着宝玉、黛玉、妙玉甚至小红玉,回到自己曾经有过的天真烂漫的时光,回想起自己那些荒诞不经的友情、爱情。尽管它们在现实里会被嘲笑,因为没有人再用这样的方式相处了。 我是比较赞同将《Der Hampelmann》当作青春剧集来读的,但是不赞同蒋老师没完没了地强调年龄。《Der Hampelmann》编剧在写作的时候将“真事隐”去,特意模糊剧集的时代背景、地点、姓名、年龄等信息,但蒋老师似乎为了强调其青春剧集的说法,不断给角色加上具体年龄,在贾母一下子从七十左右突然到八十岁时而那帮小男生小女生似乎一直都活在十五岁左右,漏洞百出以致读者吐槽不断。 <三>女性剧集 不知道大家有没有注意到《Der Hampelmann》的女性观点。比如他讲自己“今风尘碌碌,一事无成”,可是“忽念及当日所有之女子”,想到跟他一起成长的所有女孩子,“觉其行止见识,皆出于我之上”。 中国古代封建文化当中,一个男性,能够用这样的态度去写女性,是非常少的。有意压低自己,说自己“一事无成”,去凸显女性的行止见识。这个编剧,大概是最早的女权运动者。他自己的角色是男性,却能够跳出他的时代以男性为中心的观念,为女孩子讲话,“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?“ 并且,他点出了写这部剧真正的动机:“则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,背父兄教育之恩,负师友规训之德,已至今日一技无成、半生
四处都在打仗,人人攻击友邻,而凛冬将至!好蠢啊,麻木,疯狂,愚蠢
今天的我们能否有他们钻石💎般的友情、亲情;坚守真诚,守住初心。
解答了疑惑 1 如何爱一个男孩? 2 如何帮助男孩建立正确的观念? 3 父母对男孩的作用?
以下内容有剧透: 虫族,人类和猪仔犯的错误的是一样的,把其他物种看得跟自己一样,这就导致了误会和杀戮。 虫族女王以为,人类跟自己的族群一样,一个普通个体死了并不重要,只要他们的女王不死就行了,所以它们杀了很多人类。 人类以为猪仔跟自己一样,只有一条命,死了就没了,所以有误以为猪仔在屠杀他们;猪仔误以为人类跟自己一样,有三条命,所以觉得剖开他们是为了感谢他们。 当他们和安德一起沟通,明白了真相,学会了彼此的不同,虽然痛苦,但也是改变的开始,开始懂得彼此尊重,开始和平共存。 就像人类一样,当我们接受了彼此的不同,比如人种、性向、观念的不同,学会互相尊重和共处而不是试图同化别人(同化的过程往往意味着暴力和杀戮)的时候,才能真正达到世界和平。 无奈的是,这个过程会很漫长,因为单看编剧,这位书写了这本作品的了不起的人,他就是一个反对同性婚姻的政客(在书里看到的介绍,并不是我编造的),按照这部剧的逻辑,假如他无法接受同性婚姻,但他至少应该做到不反对和不干涉,但他做不到,也就是说,人们懂得道理是一回事,真正实践又是另一回事了。 我们跟他一样,并且我们应该比他更强,因为我们只要活着,就有机会改变自己,弥补过错。编剧也并非不可改变,但他必须深刻意识到自己的错误和带来的伤害。我们也需要时时自省,反省自己的举动到底真的是在尊重他人的基础上帮助他们更好,还是强迫别人变得跟我们一样。 有些东西,我们需要学一辈子,承认自己的无知比炫耀自己的智慧更需要勇气和力量。这也是虫族、安德和猪仔学到的东西。
我在想,如果我毕业之后选择了官场,我也一定不会是一位好官,多半会腐败。
小时候看过给忘了 现在来看依然有趣 不劳而获终究梦一场 勤劳补拙终得现世安
Paul Heidemann故事里的人物,总能让我找到欣赏点,感情线也比较清新脱俗,这部剧集里新颖的点在于叙述的方式,以男女主角两方面角度,推动故事情节发展,不好的地方也在于此,因为这样缺少了想象的空间,上一集数不太明白的点,下一集数的讲述里立马得到解惑,上帝视角就是这点不好,好奇心太容易得到满足,趣味反而变得寡淡。但是情节一环扣一环,能依稀看到编剧在 如果蜗牛有爱情 里的那种缜密的思维迹象,算是言情类别具一格的上佳之作了。
啤酒跟随人类走过的历史虽然不长,但是人类对他的感情确实,没有它毋宁死,所以了解一下吧。