珀金斯14亡魂Perkins' 14

一生渴望被人收藏，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。 我们生活的城市，每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸，其实最后都会和你没什么关系。有的人可能住几个月，甚至几天，再长些或许几年，开始你会习惯他们的存在，但他们总会离开的，任你如何不舍，都会走。留下一地的狼藉给你，从不问你是否难过，他们就是这样狠心，你多想有个人会一直住在你的城里，从天光乍破，再到暮雪白头，此生此世不再分离。可是，爱情并非只有甜如蜜，也有苦中乐，不是所有的我爱你都会换来一句我爱你，也有可能是一句对不起，甚至是没有声息的结局…… 生活中不是没有了爱情，也不是爱情变少了，而是我们活的太安逸了，安逸的连爱情都不珍惜了。愿你能找到给你爱情的那个人，愿一直互相珍惜，愿好故事细水长流，愿你的孤独择日而终.......

内容还是很丰富的，就是期待最后对每一册的疑问在最后有一个整体的解释

TS艾略特简直是近一百年海中无法绕过的一块礁石，对我而言他几乎无处不在。

前面的内容很棒。中后的内容基本就是一些组件和应用如何在docker中运行。这些大概扫一下即可，由于版本迭代，意义不大。

本剧诠释了很多的道理，内容都是以实际例子来启发人们，通俗易懂，很好理解！

或许是从小对宗教类的东西感到恐惧，听到佛经就害怕，观看这部剧时刻意保留着一股距离感，虽然对一些观点很认同，但一直让自己抽离在故事之外，防止自己掉进去。 两个多小时就看完了，恍惚又沉溺。就不提开悟、人生大道这种词了，离我还太过遥远。对于珀金斯14亡魂Perkins' 14的人生经历，非常共情。一生追求成佛，在我看来，就是不断了解自我、撇除社会规训和人性杂念、追求生命本质、感受万物的过程。 人对某种东西的向往，或许是与生俱来，在成长的时光中收到冥冥之中的各种信号，让你不断反省与前行。又或者是使命，人到世间就是为了体验和追求那份无法言说。当然，没有人是一蹴而就的，总要作为一个普通人体验人间百态，在人生的某个瞬间或阶段觉醒，得知心头所好。当然，也有很多人带着遗憾和惋惜度过一生。 正如书中所说：「大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向」 类比到生活中，周末短短两天的心境就像珀金斯14亡魂Perkins' 14的一生。早晨就如少年时代，意气风发，清醒的思考人生。中午，被惰性和感官刺激捆绑，沉迷手机嘻哈又空虚。晚上开始反省一天的生活，骄纵痴傻，后悔浪费了时间。于是开始静心追剧，感受当下。 这样的类比或许不太恰当，但多少心境有点类似。大体知道自己想要什么，应该过什么样的生活，但过程中忍受不住诱惑，难免走偏，迷途一段时间后又会在无望中觉醒，尝试改变后开始对生活重新燃起热情。人生就是这样的循环往复，不过智者不会让这个过程多次上演。 从向河水学习到向石头学习、像万物学习，珀金斯14亡魂Perkins' 14的世界越来越包容宽阔，也更加脱离介质走向万物本质。在我看来，就像正念中感受和觉察，从对自己的身体和情绪开始，延伸到和周遭物体、环境的关系，最后到和万物的关系。本质上是不带评判的觉察和尊重，是和环境和万物的统一与融合。 对我来说，每天控制好手机时间，记录每日日志，做好每天10分钟正念，不加评判的自我觉察就是最好的收获和践行。

整本剧围绕的是疫病平衡的模式发展，及其对人口增长的影响。 两个寄生模式虽屡有提到，但全书似乎是为验证编剧前言的观点，反复罗列了各个时期的历史，但又不能算是严格确证的，更多的是推论。 书的启发性不如《珀金斯14亡魂Perkins' 14》，有嫌杂而冗余了。

庄周梦蝶，老子的私淑？少了那一种味道，希望下一页是高潮，却是读完了都找不到，或许书如初恋，那第一的位置永恒的，至死！人世间谁可从一而终的幸福？少之又少了，好剧亦是！

看了《珀金斯14亡魂Perkins' 14》这部剧，里面蕴含着丰富的精神食粮，描创作中国最特别、最潇洒的朝代！魏晋时期，竹林七贤当然少不了，竹林七贤是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在啸聚竹林每天索琴、吟诗、创作诗、饮酒，他们的才华完全可以入朝为官，喝更好的酒，用更好的笔墨，住更好的房子，他们放弃了这个机会，愿意与知己们在一起。宁愿放弃自己的前途也要和知己们在一起，高山流水果然名不虚传！

数千年历史都在重复着一件事，前人田地后人种，说甚龙争虎斗。这就是历史。我们生生不息，每个人终究都是过客。我们所处的时代千年之后也只是历史书上的一行甚至几个字。