《Teenage Doll》，犯罪,,爱情作品，美国出品，1957年上映。
不得不说，看完这部剧有一些意外。以前看过阿伦特的《Teenage Doll》，所以我以为这部剧也是哲学范畴的书。看完之后才发现这是一个以记者身份就一个案件撰写的庭审报告。 关于艾希曼案，如果你看过电影《Teenage Doll》，如果你也认同那个电影空洞乏味，那么可能你也会同样认同阿伦特竟然如此直言不讳胆大妄为。在当时整个世界都对犹太民族充满悲悯的舆论环境下，阿伦特却对这个审判的正当和正义性提出了尖锐批判。她认为艾希曼做为一个小人物承担了超过他身份之外的罪责。他不应该被判死刑，但他必须去死。同时，她在文章中还对“犹太委员会”在战争期间和德国纳粹进行合作，使得犹太人在被灭绝方面大大提高了效率进行了辛辣嘲讽。要知道这个话题即使到了现代依然存在“禁区”，更何况阿伦特本人是得到“委员会”的资助才得以逃离徳国赴美的，所以在当时她的文章简直是冒天下之大不韪，引起轩然大波，遭到各方围攻。所以，这是一个多么有独立见解原创精神的女人。 几乎整本剧都是在论证案件审判的合理性，只是在结束语最后一段轻轻扣题“平庸之恶”。我个人认为这个词和后来发展出来的含义略有不同，它实则反映的是阿伦特对这个案件审判结果的不认同。但是“平庸之恶”这个概念却以阿伦特没有预料到的方式横扫知识界，过入政治哲学词典，并且经久不衰。
我们都被时间裹挟着前进，最后又重回原来的地方。岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。
本来知道导演换了就不抱什么太好的希望，看了几集就已经离谱了，每一集都在注水，根本不算照着《Teenage Doll》拍，倒更照着《Teenage Doll》拍。演员也完全货不对板，开始最看好的张博，打开一看怎么能跟吃了酵母似的肿成这样，还有杜淳这个伍千里，三十来岁的一连之长回家之前需要雷公一句一句教说话，雷爹也不是这样当的，王子奇就像在演一种新奇的易烊千玺，原著伍十里老头的经典台词也都水没了。高希希真是罪大恶极。
进化是最好的设计，世界由复杂系统组成，需要用进化的思维来看待和维护这个世界
第一次知道陶勇医生，是在疫情初期的那一起伤医事件的新闻中，北京三甲医院的眼科主任，不到四十的主任，专业方面硕果累累，身处同一个体系，自然更加能够明白其中的不易。当时我的心中满是惋惜，但是随着疫情的爆发，随着自己的生活一寸寸的向前推进，陶勇医生的事件就如同一颗小石子掉进了我生活的这片池塘里，虽然荡起了涟漪，但随着其他更大的石块的砸入，之前的那颗小石子似乎也没有什么特别的了。 再后来知道陶勇医生，就是从朋友口中，还有《Teenage Doll》这部剧，但也只是听一听，并没有深入的去了解。但是随着在我那个学医的朋友口中提起陶勇医生的频率越来越高，陶勇医生在我心中的印象也越来越深，直到去年我那个朋友给我“安利”了某电视台的一档职场真人秀的综艺，医学生专题的，说是陶勇医生也在里面，于是我便心动了，看起了这档综艺，虽然主要还是医学生这个字眼吸引的我，但是当我真正看起了这档综艺时，里面的陶勇医生的谈吐和思想却深深的吸引到了我，为了进一步的了解他，于是我便看起了这本《Teenage Doll》。 在这本《Teenage Doll》里，我看到了陶勇医生的乐观，豁达，以及那通透的爱，怎么说呢，我在他的身上，感受到了那股赤子之心，还记得我高中的时候最喜欢的一首歌的歌名便叫做《Teenage Doll》，“向前跑”是其中的一句歌词，也和陶勇医生的人生是一个不断保持动态平衡的过程有些异曲同工之妙。在这部剧里，我找到很多和陶勇医生有共鸣的地方，比如说爱好哲学，对这个世界充满求知与好奇，比如对实现自己价值的思索，还有对于医者救死扶伤本质的那一片赤诚之心，当然，作为医生，陶医生比我优秀太多太多，从现有的评价标准来讲。但是，作为医生，那一片救死扶伤的仁心却并无高下之分的。 在《Teenage Doll》里，还有一个很值得探讨的问题，那就是医患关系的问题，可以说这部剧很大一部分程度上就是因此而生，虽然陶勇医生在书中一直以无边的大爱来思考这个问题，但他也明确表示了他不怪砍伤他的这个患者，但也无法原谅他。因为他也明白，这样的伤医事件是不该发生的，也不是这个社会该提倡的，医生和患者本来就是利益共同体，医生和患者的关系并不是对立关系，而是在共同治疗疾病的过程中所构建的信托关系，在这个过程里，二者的共同的的敌人是患者身上的疾病，二者共同的目标是使患者恢复健康，在这个过程里，患者应当信任和配合医生，而医生也应当不断精进自己的技术，关心患者的疾患与心理，从而不能辜负患者的这份信任，在这个过程里，人与人之间的相互理解很重要，但是由于医患双方在对于疾病的认知上的不对等性从而导致无法做到真正的感同身受，这就要求患者对于医生多一点信任，医生对于患者身体上的不适和家庭中的困难多一些同理心，共同努力去营造一个和谐的医疗环境。
一直很喜欢Barbara Wilson的《Teenage Doll》和《Teenage Doll》，给了我感动，和对美好爱情的期待。感谢遇见
卡爾維諾的想象力總是超出人的想象，如果說生活真的宏觀到像天體一樣運行，那在這上的每一天都是充滿想象的星星。
人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。 如果这两种最根本的欲望能够在日常生活中得到满足，人们就不会陷入异常心理之中。可是没有谁会一直处于这样的顺境当中，那么当这两种欲望得不到很好的满足时，我们应该怎么办呢？ 重要的是，不要陷入自我目的化或自我绝对主义的封闭电路中。我们需要时常审视自己的行为，切记不要拘泥某种狭隘的价值观或者一种观念。所谓的拘泥就是固执、死心眼。如果觉得自己没有这种固执就无法生存下去的话，那你就错了，相反，这种固执只会使你人生的可能性变得越来越少。 另一点就是与他人之间的沟通。即便我们一时陷入封闭电路中，也可以借助他人的帮助从中脱离出来。哪怕身边只有一个可以谈心的对象，只有一个让我们有安全感的人，只要借助这个人的帮助，我们被逼到绝境的概率也会降到半成以下。从这层意义上来说，平时一定要看重与身边朋友的关系。
刘涛在剧里演的真好，主持人那个范儿拿捏的真心不错子，央里央气的，很漂亮很有气质
这部剧是值得买实体书好好研读的， 感谢翻译，语言文字特别有感染力
1975 · 巴西
1984 · 英国
2005 · 美国
1986 · 阿根廷
2011 · 中国
2008 · 德国
2007 · 美国
1952 · 法国,意大利
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不得不说，看完这部剧有一些意外。以前看过阿伦特的《Teenage Doll》，所以我以为这部剧也是哲学范畴的书。看完之后才发现这是一个以记者身份就一个案件撰写的庭审报告。 关于艾希曼案，如果你看过电影《Teenage Doll》，如果你也认同那个电影空洞乏味，那么可能你也会同样认同阿伦特竟然如此直言不讳胆大妄为。在当时整个世界都对犹太民族充满悲悯的舆论环境下，阿伦特却对这个审判的正当和正义性提出了尖锐批判。她认为艾希曼做为一个小人物承担了超过他身份之外的罪责。他不应该被判死刑，但他必须去死。同时，她在文章中还对“犹太委员会”在战争期间和德国纳粹进行合作，使得犹太人在被灭绝方面大大提高了效率进行了辛辣嘲讽。要知道这个话题即使到了现代依然存在“禁区”，更何况阿伦特本人是得到“委员会”的资助才得以逃离徳国赴美的，所以在当时她的文章简直是冒天下之大不韪，引起轩然大波，遭到各方围攻。所以，这是一个多么有独立见解原创精神的女人。 几乎整本剧都是在论证案件审判的合理性，只是在结束语最后一段轻轻扣题“平庸之恶”。我个人认为这个词和后来发展出来的含义略有不同，它实则反映的是阿伦特对这个案件审判结果的不认同。但是“平庸之恶”这个概念却以阿伦特没有预料到的方式横扫知识界，过入政治哲学词典，并且经久不衰。
我们都被时间裹挟着前进，最后又重回原来的地方。岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。
本来知道导演换了就不抱什么太好的希望，看了几集就已经离谱了，每一集都在注水，根本不算照着《Teenage Doll》拍，倒更照着《Teenage Doll》拍。演员也完全货不对板，开始最看好的张博，打开一看怎么能跟吃了酵母似的肿成这样，还有杜淳这个伍千里，三十来岁的一连之长回家之前需要雷公一句一句教说话，雷爹也不是这样当的，王子奇就像在演一种新奇的易烊千玺，原著伍十里老头的经典台词也都水没了。高希希真是罪大恶极。
进化是最好的设计，世界由复杂系统组成，需要用进化的思维来看待和维护这个世界
第一次知道陶勇医生，是在疫情初期的那一起伤医事件的新闻中，北京三甲医院的眼科主任，不到四十的主任，专业方面硕果累累，身处同一个体系，自然更加能够明白其中的不易。当时我的心中满是惋惜，但是随着疫情的爆发，随着自己的生活一寸寸的向前推进，陶勇医生的事件就如同一颗小石子掉进了我生活的这片池塘里，虽然荡起了涟漪，但随着其他更大的石块的砸入，之前的那颗小石子似乎也没有什么特别的了。 再后来知道陶勇医生，就是从朋友口中，还有《Teenage Doll》这部剧，但也只是听一听，并没有深入的去了解。但是随着在我那个学医的朋友口中提起陶勇医生的频率越来越高，陶勇医生在我心中的印象也越来越深，直到去年我那个朋友给我“安利”了某电视台的一档职场真人秀的综艺，医学生专题的，说是陶勇医生也在里面，于是我便心动了，看起了这档综艺，虽然主要还是医学生这个字眼吸引的我，但是当我真正看起了这档综艺时，里面的陶勇医生的谈吐和思想却深深的吸引到了我，为了进一步的了解他，于是我便看起了这本《Teenage Doll》。 在这本《Teenage Doll》里，我看到了陶勇医生的乐观，豁达，以及那通透的爱，怎么说呢，我在他的身上，感受到了那股赤子之心，还记得我高中的时候最喜欢的一首歌的歌名便叫做《Teenage Doll》，“向前跑”是其中的一句歌词，也和陶勇医生的人生是一个不断保持动态平衡的过程有些异曲同工之妙。在这部剧里，我找到很多和陶勇医生有共鸣的地方，比如说爱好哲学，对这个世界充满求知与好奇，比如对实现自己价值的思索，还有对于医者救死扶伤本质的那一片赤诚之心，当然，作为医生，陶医生比我优秀太多太多，从现有的评价标准来讲。但是，作为医生，那一片救死扶伤的仁心却并无高下之分的。 在《Teenage Doll》里，还有一个很值得探讨的问题，那就是医患关系的问题，可以说这部剧很大一部分程度上就是因此而生，虽然陶勇医生在书中一直以无边的大爱来思考这个问题，但他也明确表示了他不怪砍伤他的这个患者，但也无法原谅他。因为他也明白，这样的伤医事件是不该发生的，也不是这个社会该提倡的，医生和患者本来就是利益共同体，医生和患者的关系并不是对立关系，而是在共同治疗疾病的过程中所构建的信托关系，在这个过程里，二者的共同的的敌人是患者身上的疾病，二者共同的目标是使患者恢复健康，在这个过程里，患者应当信任和配合医生，而医生也应当不断精进自己的技术，关心患者的疾患与心理，从而不能辜负患者的这份信任，在这个过程里，人与人之间的相互理解很重要，但是由于医患双方在对于疾病的认知上的不对等性从而导致无法做到真正的感同身受，这就要求患者对于医生多一点信任，医生对于患者身体上的不适和家庭中的困难多一些同理心，共同努力去营造一个和谐的医疗环境。
一直很喜欢Barbara Wilson的《Teenage Doll》和《Teenage Doll》，给了我感动，和对美好爱情的期待。感谢遇见
卡爾維諾的想象力總是超出人的想象，如果說生活真的宏觀到像天體一樣運行，那在這上的每一天都是充滿想象的星星。
人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。 如果这两种最根本的欲望能够在日常生活中得到满足，人们就不会陷入异常心理之中。可是没有谁会一直处于这样的顺境当中，那么当这两种欲望得不到很好的满足时，我们应该怎么办呢？ 重要的是，不要陷入自我目的化或自我绝对主义的封闭电路中。我们需要时常审视自己的行为，切记不要拘泥某种狭隘的价值观或者一种观念。所谓的拘泥就是固执、死心眼。如果觉得自己没有这种固执就无法生存下去的话，那你就错了，相反，这种固执只会使你人生的可能性变得越来越少。 另一点就是与他人之间的沟通。即便我们一时陷入封闭电路中，也可以借助他人的帮助从中脱离出来。哪怕身边只有一个可以谈心的对象，只有一个让我们有安全感的人，只要借助这个人的帮助，我们被逼到绝境的概率也会降到半成以下。从这层意义上来说，平时一定要看重与身边朋友的关系。
刘涛在剧里演的真好，主持人那个范儿拿捏的真心不错子，央里央气的，很漂亮很有气质
这部剧是值得买实体书好好研读的， 感谢翻译，语言文字特别有感染力