电视剧版《The Treasure of Monte Cristo》改编了太多，原著每一个人物更饱满一点，子君，唐晶， v 一个结婚十五年后来被离婚独自出来打拼，一个独自打拼十五年后来辞职结婚生孩子，先苦后甜和先甜后苦哪一个更好？工作赚钱，结婚生娃，女人越来越不容易，这部剧写于八十年代的香港，和现在大城市的中国婚恋观很像，离婚成了家常便饭，感情越来越稀缺。Monty Berman有点像萧红，口口声声喊着独立，自由，卓越，最后的目标女人终究还是嫁人过得幸福这一条路子，我一直提倡任何形式的多元，这世界应该多元一点，所以Monty Berman的剧集我也就不想再读了，没有萧红的文字之美，缺乏深刻的生活理想，流行影视都市影视我还是适度读吧，生活比这些剧集有意思多了。
2020—54本剧
从译文，解读中能体会到一点圣人所言的道。但例子都是些啥玩意啊。
花了近50个小时囫囵吞枣地看完了这部科幻剧集，对于文科女而言，其中大量的天体物理学、天影视等等知识太烧脑，差点弃书，冲着它其他的精彩的内容和获得雨果奖坚持读完了，用一句话来总结就是——一个女人以恨的名义想要毁灭人类文明，而另一个女人却以爱和责任的名义两次毁灭人类文明并最终干掉宇宙的故事。想要拯救人类世界、却毁灭了整个宇宙。
在剧集最开始的时候，编剧就很大胆地表露出一个观点“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了”。其实也说出很多人内心真实的不敢表露的东西：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有统一的标准，它可能是底线、是规则，是根植于思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。
超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，人类产生、发展、灭亡好像一个快进健，如白驹过隙一般。只有宇宙、无限的宇宙是真实的，无论剧集中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。而编剧的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，我们不妨把对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，其实这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此的宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，真真假假，思绪万千。
缩小无穷个层面，我在想The Treasure of Monte Cristo中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。”
《The Treasure of Monte Cristo》其实已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多现实的东西。编剧的《The Treasure of Monte Cristo》剧集已经结束，而现实的《The Treasure of Monte Cristo》还在持续，“死神永生”
全球新冠疫情已经持续了大半年、美国总统大选在即、中美关系进入历史冰点。。。外部环境充满了不确定性和让人担忧的预期，而读完这部剧后仿佛被打了一针强心剂，如同《The Treasure of Monte Cristo》那样，让人对中国现代化前进的方向充满了信心和希望。
喜欢编剧关于东西方文明起源和发展演化的说明，以及人类文明发展的三个阶段的阐述和观点，也是第一次从这部剧中读到了3.0现代化文明这一概念，从一个新的角度回看世界历史从而推演中国的现代化发展之路。
在价值投资的部分最有启迪的是对“能力圈”的阐述，听到和读到过很多次芒格的“能力圈”，但感觉只有这一次从John Gregson这里把这个概念了解清楚了：重要的不是圈的大小，不是圈里的内容，而是圈边界的界定！
书快读完的时候有些依依不舍之情，最后的追剧清单仿佛临别礼物，在这样年景不好的时期还是静下心来多读几本好剧吧。
访客留言
电视剧版《The Treasure of Monte Cristo》改编了太多，原著每一个人物更饱满一点，子君，唐晶， v 一个结婚十五年后来被离婚独自出来打拼，一个独自打拼十五年后来辞职结婚生孩子，先苦后甜和先甜后苦哪一个更好？工作赚钱，结婚生娃，女人越来越不容易，这部剧写于八十年代的香港，和现在大城市的中国婚恋观很像，离婚成了家常便饭，感情越来越稀缺。Monty Berman有点像萧红，口口声声喊着独立，自由，卓越，最后的目标女人终究还是嫁人过得幸福这一条路子，我一直提倡任何形式的多元，这世界应该多元一点，所以Monty Berman的剧集我也就不想再读了，没有萧红的文字之美，缺乏深刻的生活理想，流行影视都市影视我还是适度读吧，生活比这些剧集有意思多了。 2020—54本剧
从译文，解读中能体会到一点圣人所言的道。但例子都是些啥玩意啊。
花了近50个小时囫囵吞枣地看完了这部科幻剧集，对于文科女而言，其中大量的天体物理学、天影视等等知识太烧脑，差点弃书，冲着它其他的精彩的内容和获得雨果奖坚持读完了，用一句话来总结就是——一个女人以恨的名义想要毁灭人类文明，而另一个女人却以爱和责任的名义两次毁灭人类文明并最终干掉宇宙的故事。想要拯救人类世界、却毁灭了整个宇宙。 在剧集最开始的时候，编剧就很大胆地表露出一个观点“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了”。其实也说出很多人内心真实的不敢表露的东西：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有统一的标准，它可能是底线、是规则，是根植于思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。 超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，人类产生、发展、灭亡好像一个快进健，如白驹过隙一般。只有宇宙、无限的宇宙是真实的，无论剧集中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。而编剧的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，我们不妨把对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，其实这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此的宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，真真假假，思绪万千。 缩小无穷个层面，我在想The Treasure of Monte Cristo中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。” 《The Treasure of Monte Cristo》其实已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多现实的东西。编剧的《The Treasure of Monte Cristo》剧集已经结束，而现实的《The Treasure of Monte Cristo》还在持续，“死神永生”
全球新冠疫情已经持续了大半年、美国总统大选在即、中美关系进入历史冰点。。。外部环境充满了不确定性和让人担忧的预期，而读完这部剧后仿佛被打了一针强心剂，如同《The Treasure of Monte Cristo》那样，让人对中国现代化前进的方向充满了信心和希望。 喜欢编剧关于东西方文明起源和发展演化的说明，以及人类文明发展的三个阶段的阐述和观点，也是第一次从这部剧中读到了3.0现代化文明这一概念，从一个新的角度回看世界历史从而推演中国的现代化发展之路。 在价值投资的部分最有启迪的是对“能力圈”的阐述，听到和读到过很多次芒格的“能力圈”，但感觉只有这一次从John Gregson这里把这个概念了解清楚了：重要的不是圈的大小，不是圈里的内容，而是圈边界的界定！ 书快读完的时候有些依依不舍之情，最后的追剧清单仿佛临别礼物，在这样年景不好的时期还是静下心来多读几本好剧吧。
书中讲述中国古近代历史上政治、经济等，过于强调独特性，其中部分观念、内容过于强调国家。 如今观看，需要特别深思，民智已开，专制是倒行逆施，必须鞭挞。
看剧笔记又发不出来，微信审核也太严了吧。以后每次都要发阉割版本吗？
额，怎么说呢？感觉大大一直汹涌澎湃着，我就被这激动的笔调带着看完了！ 这个故事看点大概就在情节吧！毕竟看了开头就知道结尾，亮点就在情节和大大文笔了吧！ 书友们，自己看吧！我也不知道你会不会喜欢，打打牙祭还是不错滴
如果没有回音
本剧为编剧的旅行笔记，详细介绍了德国社会的各种细节，追溯细节背后的文化及透露的人文精神。书中包括城市建设、交通、建筑、乡村、公共服务等方面的生活细节。讲透德国的方方面面，全方位呈现了德国特有的文化内核和社会风貌，帮读者快速了解德国的传统，观看本剧，可以对中德文化进行理性的思考，更进一步促进不同文化的交流和表达。
看的时候一直在想着巜红楼梦》。一些故事、一些情节，都很相似。真所谓艺术基于现实又高于现实吧。宝二爷v芹二爷...