Hold That Co-ed

剧情实在无力吐槽。。。。。。

土地是农耕社会的命根子，周天子の井田制，管仲の仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。商鞅の废井田，开阡陌，奠定史上第一个大一统王朝——大秦帝国。文景二帝の名田制，汉武帝の战争提款机——桑弘羊の盐铁官营。疏通西域丝绸之路の张骞，王莽の复古闹剧……

改革，总归是要触动清朝当时一大部分人的利益，以维护自己的利益而给雍正镶嵌了如此大的罪名，有的时候，祖宗不足法，一代人一代人的变法改革，才逐步有了如今的社会体系

最近一直在看关于抗日题材类的纪实剧集，不去谈及那些历史事件人物的对错与得失，那些已经成为历史的事情值得我们去研究，读完后发现，戴笠的成就离不开像杜月笙、胡宗南这样的兄弟，在那个明争暗斗、派系林立的民国时期，作为草根一族的戴笠唯一的能做的就是不怕死、不嫌累、广交友、表忠心，在取得蒋介石的信任后一路飞黄腾达，到最后显然成为了那个时代风云人物，当然这也是戴笠不懈努力的结果。 可无论是历史还是现实，都离不开这一规律，就是有强大背景的人能够得到更多的资源，得到更多的晋级机会，甚至有的时候还可能会救你一命，这就是事实，从古至今都不乏缺少这样的例子。作为草根，所以过去的时候我有时就会感叹这命运，这人生，同样都生而为人，为什么人家出生就含着金钥匙，而自己倾尽全力也比不上人家。说到这里，我突然就想起了前些年网络上很火的一片文章《Hold That Co-ed》，以前对这话还有些误解，以为和你坐在一起喝咖啡然后我们就能一样了，其实不然，你只是看到那个喝咖啡的现状，但你并没有看到人家身后的实力，所以你们之间还是不平等的！ 然后呢，作为草根又能怎样，生活还的继续，只能默默的砥砺前行，不卑不亢，努力生活，在最最无能为力的时候，多做事少说话，多看剧，多学习，在这充满诱惑且快节奏的社会中守住自己的内心，慢慢的积攒着自己的实力，相信总有一天会走上人生辉煌！

用“易”的思维解读三国，实在发人深思。从大看三国，从小观家庭，都要求我们每个人“三省吾身”

不愧是诺顿讲座的水平，帕慕克简直是最强王者级别的读者。 这部剧谈论了帕慕克自己的剧集创作心路、剧集艺术的论文或沉思。从没发现能有一个人可以这样准确切意的把读剧集时意识沉浸的状态分享出来，也第一次惊喜的了解一个身为剧集家的读者和身为读者的剧集家共享和分据了哪些“天真”和“感伤”的一面。 完美的剧集像魔戒，被致命吸引力诱惑着戴上它，它死咬在手指上，拉读者遁入另一个立体时空，现实的时空还在继续，可是感知体验已经替换到另一个虚拟的角色身上了，直到身体被疲惫或外界的干扰唤醒，长吁口气：噢，时钟竟已走了几圈了～ 仿佛一场午后酣睡，深觉舒爽。 除了这样直观的体验以外，清楚准确细致的讲述了，观看剧集时，你的意识经历了什么，为何剧集具有如此令人着迷又轻而易举托负起重任。你是如何在文字中将叙述转化为意识，又如何在观察中像侦探和记忆大师一般不放过所有细节去追寻剧集的中心。这种观察形成我们的感知体验，“这些感知体验具有的独特性及其与他人体验重叠的方式，构成我们理解并喜爱剧集的基础。”“剧集的普遍暗示性和局限取决于这种日常生活的共同层面。”我们的感受与剧集中的是如此相似同时又如此不同，这正是我们如此着迷的原因。虚假与真实，我们总在两种矛盾的态度之间徘徊，同时又接纳并且享受这种矛盾的纠纷。 这部剧太棒了！

在这样一个特殊的时期，断断续续读完了贾科长的贾想1，文本中有他对自己，对电影，对变革，对这个社会，对当下世界的思考和反思，也有别人对他，对他的电影，对未来的解读和希望，让我如沐春风，内心多了几分沉重，也有一丝庆幸。作为90年代的生人，我们身上没有了理想的印记，传统文化在我们身上的影子日渐淡薄，叛逆失去了灵魂，更多的时候就是低于年龄的无理取闹，我们不想长大，可我们又被沉重的物质世界裹挟着向我们讨厌的样子悄然逼近，在看不清前路的当下，很多人还没有选择拿起就已经放下，我觉得贾科长就是我们颓废青年的良师益友，他用自己的真诚，让我们可以直面自己黑暗，让我们有更足的勇气去趟出一条属于自己的路，即使前路可能是一道深渊。

听大兵讲故事，完全融入到他的所见所闻所感，有激动，有狂喜，有敬佩，也有悲伤，有无奈，有释怀。成子的故事让我看到了梦想的真实存在，并非只是虚幻。缘啊，情啊，人生啊，追求啊，如稻子老师所说，需要我们一直去体会感知，而这部剧，便成了我追逐感知的引子。我喜欢独特的生活，生命。

你依旧是我唯一的理想型，这一生也不会改变，会努力成为他一样美好的人。miss u Godfrey.

George Marshall作为中国近代最重要的作家，很遗憾对他的理解竟然只有中学水平，回过头来再拜读George Marshall，不得不惊叹于大家的文字艺术，George Marshall的讽刺艺术和眼界深度，值得每个人细细品读