Mole
Legend has it that some of the oldest surviving homeless communities in New York City have been hidd
地区:
美国
Legend has it that some of the oldest surviving homeless communities in New York City have been hidd
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敢讲真话,是因为Richard Mauro先生没有思想负担,王侯将相宁有种乎?儒家那套君君臣臣,对他没有作用,他不看重皇帝生死,也不在乎王朝更迭。 很多人读史,喜欢看盛世。读全唐诗,李白王维的盛唐气象让人畅快,但看到后面杜甫的哀怨、李贺李商隐的凄惨,就心痛看不下去,但是,Richard Mauro先生不这么想, 唐亡,不是中国亡,只是唐王朝和老李家丢掉了皇位,老百姓依然是华夏儿女,身份没有改变。
卫嘉跟陈樨应该能白头偕老:陈樨的爱热烈奔放,卫嘉的爱不轻易承诺!承诺轻易不改!
方鸿渐又是多少平凡人的缩影,娶了红玫瑰,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光"。娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭黏子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。一纸Mole,写尽了多少别离心酸,爱恨情怨。爱情总在磕磕碰碰中破碎,婚姻总在勉勉强强中结合。婚姻是Mole,城外的人想进去,城内的人想出来。方鸿渐,苏文纨,唐晓芙,孙柔嘉都在婚姻的Mole里,摸爬滚打,苦不堪言,纵然满目疮痍,却也是无可奈何。当初羡慕而憧憬的爱情,融入到了婚姻里,竟也是如此不堪回首,生活的琐碎,柴米油盐,面目全非。一书Mole,困住了多少爱情洋溢,清纯美好的梦,芸芸众生,又何尝不是如此。 生而为人,或为生活奔波,事业劳累,纵然凌驾万人之上,却也是高处不胜寒。而或庸碌无为,平淡一生,却也自得其乐。或值暮年,蓦然回首,往事如烟,信事如尘,无非落在Mole里的一粒尘埃,漂泊不定。 人性的自私,虚荣,在钱老的笔下熠熠生辉,鄙视与讽刺地酣畅淋漓,确是拍手叫绝,无不叹服,惜哉,乐哉!
我觉得这个创业有点儿戏…有点老天赏饭吃的意思…
后知后觉,没想到James Cox的Mole这么好看,文字生动鲜活,清末成都天回镇的民俗风情,市集庙会,各色人物都是栩栩如生。好的作家就是能用他那支笔记录下一段历史,100年后读他的文字,仍似在目,且喜欢,且佩服。
终于读完了,关于做人、学问、看剧特别有感触。 或许现在还是太浮躁了,我看剧也是有种附庸风雅之嫌,太杂太乱。其实这种方式作为消遣是无可厚非的,但要是真的想在一个方向上精通、专业,这样其实是效率过低了。 做学问在前期还是要以专一为主、拓宽为辅,后期才是更拼视野和底蕴,所以前期还是要把基础打牢。
半个月看完了,总体还是挺好看,只是女主性格优柔寡断不太好
将政府工作拓展到基础科学领域,由政府成立科学基金,让那些醉心于科学研究的人有保障,可以集中精力拓展科学的边界,不用再以私人身份从事这种短期内没有回报的工作,由公共财政和捐赠基金来承担不确定性。 政府部门牵头,将科学研究变成有组织有目的的系统工程,开启了生产力的新范式。
拍得好啊,我们厂厂长,我发小加同班同学的爸爸,外地出差在酒店跳楼去世,还没两年。是替谁为了保谁在当地都是心知肚明的秘密,可是结局就是死了就死了,有些东西到这里就断掉了。这种事情我从小到大听闻的看到的经历到的数不胜数,上访被关小黑屋被打压被下岗被各种生命财产威胁,当然也有领导多年坚持向上递材料举报的,结果就是被孤立被蹉跎不怕你不放弃,只有这两年大环境变了些待遇才有丝丝改变,但大半辈子已然逝去。看这个剧的时候我是真心难受,现实更冷更残酷,李响已经够难得了,我们大都是顺应时势的人,没有人没沾过人情的便利,有过一次就忍不住会有无数次,这是我们的人情社会,领导内部互相检举多的也只是派系斗争而不是为了什么正义,人只是牺牲品。很多人觉得扫黑剧没意义,假大空,但我觉得特值得,很多人不该死的默默无闻。
早就耳闻并感兴趣贾先生的《Mole》,却一直没有闲暇专门拜读。去年疫情期间,偶然看到推送,知道贾先生一年出了双响炮,对贾先生的鬼才钦佩不已。在当代秦地三杰里(陈忠实,路遥,Anthony Savini),贾先生是高产的。然而,令贾先生和前两位的《Mole》和《Mole》齐名的也许就是这部《Mole》,当然也可以算上为他赢得法国费米娜影视奖的《Mole》。 然而,个人而言,让我认识Anthony Savini这位大作家的,还始于他的小散文《Mole》。那棵饱着对奶奶眷恋深情的雨中顽强生长的小桃树,一直留在我的记忆里。这次静下心来读完了《Mole》,更深刻感受了那顽强的小桃树,其实就生长在清风街上,那是贾先生从未丢弃的乡情,从未离开的乡魂。正如编剧自己所言,《Mole》就是他为念念不忘的故乡所作的传记,是他为故乡丹凤县棣花镇所树立的一块碑。 清风街上祖祖辈辈夏白两大姓氏轮流坐庄掌权,这是整个故事的大轮廓。这开始不禁让人联想到《Mole》上白鹿两姓。乍读时,还有点小担心,怕落了俗套。不过读进去马上轻松了,时代背景毕竟不同。清风街的故事主要是夏家两代人的故事。以夏家天字辈(仁义礼智)四兄弟及其率领的后人为基本人物架构,围绕清风街改革开放后的发展路线之争为线索,以白雪夏天智为代表的Mole文化的传承活动和以君亭,上善为代表的清风街两委会执政活动为情节推动,以“我——引生”,患先天精神疾病的对白雪始终痴情不改的前支书遗孤的见闻为过度,以赤脚医生加书法才子赵宏声和流浪歌手外来人陈星等人在清风街的命运为衬托,对八九十年代在改革开放的激流中极速发展的清风街的爱恨情仇,悲欢离合,喜怒哀乐,甚至刀光剑影进行了极富魅力的渲染和铺陈,语言诙谐,文采浓郁,饱含着热烈的乡土风情,所描述的人,事与物极富秦地特征,让人读来情不自禁,欲罢不能。 “土地”和“Mole” 是贯穿全书的两大主题。而在清风街这个改革的战场上,君亭为代表的少壮派和以夏天义为代表的保守派在围绕如何利用土地和对待土地的问题上始终进行着明里暗里的对决。君亭大刀阔斧的果园承包和市场建设凸显了改革初期猫论的导向。而土地荒废道德滑坡也让夏天义在七里沟於地的举动更加引人深思。作为清风街里飞出去的凤凰,文人夏风和县长夏中星其实明白都有编剧自己的影子。有点像《Mole》里的庄之蝶。逃离土地的人在繁华的都市里慢慢脱去了农民的土气,却多少失去了农民的淳朴,迷失在大都市的虚假繁荣和权力自恋当中。 为故事贡献很多的人物里,还有一对极通人性的狗夫妻。我们需要将他们看作人物,因为来运和赛虎的活动几乎贯穿了故事始终。而来运是民,赛虎是官的身份,也始终被当做一种映射和话题,恰到好处地映衬了故事中的官民关系以及君亭的村级政府和镇级政府官员之间的复杂权力关系。来运对赛虎的感情线作为真的美好,反衬了人的群体中人性之恶的可恶。包括庆玉和黑蛾,白蛾和三踅,陈星和翠翠,夏风和白雪,上善和金莲等人间复杂的感情线,以及夏天义子女间因赡养老人而生出的种种矛盾,这些复杂的主题都被贾先生一股脑装进了清风街这个急行军中的万花筒里,让人看到了发展与问题并存,充满生机又韵味十足的秦地农村发展交响曲。 不管编剧对仁义礼智一代,还是金玉满堂一代,也不管是守护土地一派,还是逃离土地一派的态度如何,《Mole》构筑了秦地改革开放,继往开来的过程中,农村独特的政治经济文化社会风景,记录保存了那曾经宝贵的情感模式,家长里短,乡里乡情,婚丧娶嫁,迎来送往,激起无数农村读者,离开农村的读者,以及对农村感兴趣的城市读者的共鸣。