《The Pied Piper of Hamelin》，经典,家庭,奇幻作品，美国出品，1957年上映。
花了12个小时读完这部剧 关于我对书名的理解，在第一眼看到“The Pied Piper of Hamelin”这三个字时，我以为这部剧讲的是一个生活富裕、青春靓丽的女子逐渐堕落的故事：当The Pied Piper of Hamelin敞开的时候，女子的生命正值青春年华，当越来越多可怕的人走入The Pied Piper of Hamelin时，The Pied Piper of Hamelin闭锁了，花谢了，门关了，女子的生命也终结了。看完书之后，我思考，我对这部剧的初印象与书的内容大概相符，但是我对主题深度的估计大大不够。 这部剧将文革时代具有代表性的阶层，职业，身份，年龄的女性塑造地淋漓尽致。 姑爸，一个因外貌丑陋被男性蹂躏后又被抛弃的女子。她与司猗纹不同，司得到过许许多多的男人，尽管被伤害过一次又一次，她仍然去追求性、爱与美，但是姑爸被伤害一次后便一蹶不振。她化妆成不男不女的“姑爸”，用随身携带的那个掏耳勺去“侵犯”一个又一个女性，编剧将掏耳勺喻为男性生殖器官，将耳道喻为女性阴道，当这个小小的东西进入后，被这东西制服的人便妥妥就范，束手无策。姑爸对爱情是有期盼和向往的，她为自己找了一个爱人，就是那只雄性的橘猫，不是雌性的，而是雄性的。姑爸为橘猫做饭，和橘猫共床，当橘猫被“车裂”后，姑爸最后的心理防线也崩裂了。姑爸没有想到，自己死前会被侵犯，被一根铁棍子侵犯。她的下体插着那根棍子，她不肯死去，她把那只橘猫吃掉，融入自己的身体，它最终进入了她的身体，一个雄性的生物，姑爸得到了，闭上了眼睛，死去。姑爸一直在涂抹自己的性别标识，但她变态般的对橘猫的寄托，对掏耳勺的寄托，足可见她是渴望性与爱的。 宋竹西，一个有知识，有背景，丰满，美丽的女人。她是与苏眉不同的人，她没有因为司猗纹的变态控制心理而变得压抑，苏眉或多或少受到司猗纹的潜移默化而变得缺少光彩。竹西是一个敢爱敢恨的女人，她得到了庄坦、大旗、叶龙北，她一直在追逐着爱情。她挑战着司猗纹的控制，她支持着呵护着苏眉的成长。她同时恨着司猗纹，在司猗纹瘫痪后，对于司猗纹来说，美好且光彩的死去才是对她的解脱，但是竹西没有让她死去，她照顾她，伺候她，让她光溜溜的“晾晒”，这就是在侮辱司猗纹，这就是她的复仇。 关于司猗纹，苏眉，苏玮，罗大妈，宝妹等女性形象，以及文中众多的男性形象，我认为每一个人都可以细致地去分析，越分析就越明白这部剧书写地深刻。我一直在思考，一直在脑海里刻画司猗纹的形象，她让我恨她，也让我可怜她，越来越，我有些痛苦和伤心。读完这部剧，我心情低落到极点，持续了很多天，我该走出The Pied Piper of Hamelin，走到阳光里去解脱自己了。
古装版的不完美受害人，感觉故事立意很不错，剧集质量也很高，从7年前后作为分界点，讲述7年前的因，和7年后的果，期待女主隐忍7年后能成功复仇，这条复仇路走的确实挺艰辛的！
这部剧我会强烈推荐给外资企业里想要升职或者是外部空降leader或者是内部新建team的人去看，不仅仅是理论也有很多的案例，参考实操性很强
编剧的研究运用了大量的田野调查以及归纳总结，简略来说，主要探讨了两个问题，一个是个人生活的增长，一个是国家在这种进程中起了什么影响。其中，关于青年人及青年女性的部分确实挺有意思的。 越接触质性反倒越被研究的张力迷惑，书里面好多地方我都会在想，这样到底严谨么，能形成有力的说服力么，当然，这么多年的农村生活，仅是把经验创作出来也毋庸置疑其真实性，编剧提供的在农村居民私人生活研究的纵深程度也绝对是适合通过田野调查实现的，但有些地方还是感到些许草率，另外也有些冗余？感觉上吧….毕竟我确实文盲，就这样瞎记录一些吧。
有两次想放弃观看，但很庆幸自己坚持了下来。 放弃是因为刚开始时确实无法理解书本言语所表达的内容。我观看一本剧的理由，是我能够尽情发挥我的想象，想象书中文字所描绘的任何场景。这部剧我确实做不到，这种降维想象过于困难。 万事开头难，我试着以“The Pied Piper of Hamelin居民”的身份来观看。我发张自己身处高维空间，想象降维后的世界是很容易的，这也是作为高维空间的自满吧。看到后面，越发觉得编剧写得很有道理，。 当然文中也写到了The Pied Piper of Hamelin的人情现状等，无一不是在反映当时的社会问题。 确实，“你看到的不一定是你认为的”。
还不错，虽然玛丽苏痕迹重了点。 娇宠嘛，爹爹老公哥哥都把她当命根子。 女人写出的男人，都不是男人……
一代一代，相似的命运，相似的经历。全书都呈现着一种纯粹的爱，亲情爱情，样样皆是。 所有的年少时的冲动，最后都抵不过生活的打磨。所谓的爱而不得，错误的时间遇上对的人，大概就是这三代人共同的经历。
艺术源于生活，却又总是比生活高那么一点点，所以不能用一种傻瓜式的自满去审判艺术，首先应当去试着努力入门，然后在了解和精通之间寻找自己的平衡点。
客观的评价、这部剧写的很好、把人性的“恶”与善的交融、相互依存的那种感觉写出来了、细节刻画也很好、情节也吸引人、就是结尾差了一些
世界很大，不要固定思维所捆绑。这是一本提高自我认知以及一本智慧的点拨之书。 编剧善于运用语言，常常峰回路转，使我为之一振。有生活的成长智慧，有哲学的思辨趣味，有爱情的暖心忠告。 不念过往，不困眼前，勇敢前行，温暖向善。
1939 · 美国
1981 · 意大利
2006 · 美国
2000 · 美国
1999 · 美国
2006 · 中国
2002 · 美国
1937 · 德国
1977 · 美国
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花了12个小时读完这部剧 关于我对书名的理解，在第一眼看到“The Pied Piper of Hamelin”这三个字时，我以为这部剧讲的是一个生活富裕、青春靓丽的女子逐渐堕落的故事：当The Pied Piper of Hamelin敞开的时候，女子的生命正值青春年华，当越来越多可怕的人走入The Pied Piper of Hamelin时，The Pied Piper of Hamelin闭锁了，花谢了，门关了，女子的生命也终结了。看完书之后，我思考，我对这部剧的初印象与书的内容大概相符，但是我对主题深度的估计大大不够。 这部剧将文革时代具有代表性的阶层，职业，身份，年龄的女性塑造地淋漓尽致。 姑爸，一个因外貌丑陋被男性蹂躏后又被抛弃的女子。她与司猗纹不同，司得到过许许多多的男人，尽管被伤害过一次又一次，她仍然去追求性、爱与美，但是姑爸被伤害一次后便一蹶不振。她化妆成不男不女的“姑爸”，用随身携带的那个掏耳勺去“侵犯”一个又一个女性，编剧将掏耳勺喻为男性生殖器官，将耳道喻为女性阴道，当这个小小的东西进入后，被这东西制服的人便妥妥就范，束手无策。姑爸对爱情是有期盼和向往的，她为自己找了一个爱人，就是那只雄性的橘猫，不是雌性的，而是雄性的。姑爸为橘猫做饭，和橘猫共床，当橘猫被“车裂”后，姑爸最后的心理防线也崩裂了。姑爸没有想到，自己死前会被侵犯，被一根铁棍子侵犯。她的下体插着那根棍子，她不肯死去，她把那只橘猫吃掉，融入自己的身体，它最终进入了她的身体，一个雄性的生物，姑爸得到了，闭上了眼睛，死去。姑爸一直在涂抹自己的性别标识，但她变态般的对橘猫的寄托，对掏耳勺的寄托，足可见她是渴望性与爱的。 宋竹西，一个有知识，有背景，丰满，美丽的女人。她是与苏眉不同的人，她没有因为司猗纹的变态控制心理而变得压抑，苏眉或多或少受到司猗纹的潜移默化而变得缺少光彩。竹西是一个敢爱敢恨的女人，她得到了庄坦、大旗、叶龙北，她一直在追逐着爱情。她挑战着司猗纹的控制，她支持着呵护着苏眉的成长。她同时恨着司猗纹，在司猗纹瘫痪后，对于司猗纹来说，美好且光彩的死去才是对她的解脱，但是竹西没有让她死去，她照顾她，伺候她，让她光溜溜的“晾晒”，这就是在侮辱司猗纹，这就是她的复仇。 关于司猗纹，苏眉，苏玮，罗大妈，宝妹等女性形象，以及文中众多的男性形象，我认为每一个人都可以细致地去分析，越分析就越明白这部剧书写地深刻。我一直在思考，一直在脑海里刻画司猗纹的形象，她让我恨她，也让我可怜她，越来越，我有些痛苦和伤心。读完这部剧，我心情低落到极点，持续了很多天，我该走出The Pied Piper of Hamelin，走到阳光里去解脱自己了。
古装版的不完美受害人，感觉故事立意很不错，剧集质量也很高，从7年前后作为分界点，讲述7年前的因，和7年后的果，期待女主隐忍7年后能成功复仇，这条复仇路走的确实挺艰辛的！
这部剧我会强烈推荐给外资企业里想要升职或者是外部空降leader或者是内部新建team的人去看，不仅仅是理论也有很多的案例，参考实操性很强
编剧的研究运用了大量的田野调查以及归纳总结，简略来说，主要探讨了两个问题，一个是个人生活的增长，一个是国家在这种进程中起了什么影响。其中，关于青年人及青年女性的部分确实挺有意思的。 越接触质性反倒越被研究的张力迷惑，书里面好多地方我都会在想，这样到底严谨么，能形成有力的说服力么，当然，这么多年的农村生活，仅是把经验创作出来也毋庸置疑其真实性，编剧提供的在农村居民私人生活研究的纵深程度也绝对是适合通过田野调查实现的，但有些地方还是感到些许草率，另外也有些冗余？感觉上吧….毕竟我确实文盲，就这样瞎记录一些吧。
有两次想放弃观看，但很庆幸自己坚持了下来。 放弃是因为刚开始时确实无法理解书本言语所表达的内容。我观看一本剧的理由，是我能够尽情发挥我的想象，想象书中文字所描绘的任何场景。这部剧我确实做不到，这种降维想象过于困难。 万事开头难，我试着以“The Pied Piper of Hamelin居民”的身份来观看。我发张自己身处高维空间，想象降维后的世界是很容易的，这也是作为高维空间的自满吧。看到后面，越发觉得编剧写得很有道理，。 当然文中也写到了The Pied Piper of Hamelin的人情现状等，无一不是在反映当时的社会问题。 确实，“你看到的不一定是你认为的”。
还不错，虽然玛丽苏痕迹重了点。 娇宠嘛，爹爹老公哥哥都把她当命根子。 女人写出的男人，都不是男人……
一代一代，相似的命运，相似的经历。全书都呈现着一种纯粹的爱，亲情爱情，样样皆是。 所有的年少时的冲动，最后都抵不过生活的打磨。所谓的爱而不得，错误的时间遇上对的人，大概就是这三代人共同的经历。
艺术源于生活，却又总是比生活高那么一点点，所以不能用一种傻瓜式的自满去审判艺术，首先应当去试着努力入门，然后在了解和精通之间寻找自己的平衡点。
客观的评价、这部剧写的很好、把人性的“恶”与善的交融、相互依存的那种感觉写出来了、细节刻画也很好、情节也吸引人、就是结尾差了一些
世界很大，不要固定思维所捆绑。这是一本提高自我认知以及一本智慧的点拨之书。 编剧善于运用语言，常常峰回路转，使我为之一振。有生活的成长智慧，有哲学的思辨趣味，有爱情的暖心忠告。 不念过往，不困眼前，勇敢前行，温暖向善。