《Let's Play Bondage》，冒险作品，美国出品，1997年上映。
连续读完了《Let's Play Bondage》和《Let's Play Bondage》，《Let's Play Bondage》侧重讲人脉和关系，而《Let's Play Bondage》侧重讲官场潜规则，侧重点虽不同，但都是“窥一斑而见全豹”，值得一读。
天津卫，一说到“嘛”，就有内味了，看本剧，就好似听到一天津说书人在讲相声，小词一套一套的，短促有劲。江湖就此展开，各种手艺人民间高手都在此集齐，能人匠士，人外有人，情义就着美酒美食吞下，两个字，畅快。
还原度很高很高，比重启好看多了
经典就是经典，虽然不是第1次读，但是一开始读就停不下来。故事神秘有趣，鲁滨逊乐观坚强。太精彩了！
拿观众当猴耍，白瞎了那么些个好乐队真的。声玩一轮游，野孩子木马康姆士二轮游，不知道的还以为中国出现了多少神级乐队。
整体来说还不错，但是有些“花架子”，面面俱到可没有特别戳中痛点。讲了优秀文案需要呈现的效果，但没有进一步说明如果着手达到这种效果。不过他的花架子也挺有用。 提炼一下：好的文案应该具备以下五个要点——文本（简短顺口易洗脑）、场景（具体鲜明代入感强）、标签（直击痛点产生共情）、社交（除功能性外加入社交元素，满足社交属性，制造共同话题）、流传（经典性塑造品牌价值）。品牌创立初期切忌广撒网，一定要精准定位找准痛点和适配人群，到一定普及度的时候，再将文案对标范围扩大，拓展用户人群。 以上五点用表演学的观点表达就是“真听、真看、真感觉”，用心理学的观点来说就是“共情”。就好像这个台词就是说给你一个人听的。最打动人的，就是自己的情绪被听见、被看见。
看三喜的时候，很大程度上我在获得一种对自己童年来自原生家庭那些影响至今的创伤的疗愈。况盛和三三让我觉得这个世界上也存在一种可能性，爱可以只是爱，不是希望你成为我们怎样的女儿，而是以最大限度的自由让你肆意地生长为你自己。祝福我们缺牙巴小公主可以一直这样灵动地成长为快乐而充盈的大公主。
好剧，强烈推荐。OKR是一种看似简单，实则内涵丰富、击中要害、威力强大的管理工具，相信对个人和组织管理都很有用。
媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。精选电影艺术馆把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《Let's Play Bondage》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。
读Jasae先生的书总是有种意犹未尽的感觉，让我清醒了不少，也知自己知道的甚少、对历史的了解还是太浅薄了，每每看了书中的内容，我总是会思考……，也许这就是先生创作东西的魅力所在吧……
1979 · 美国,意大利
2004 · 美国
2017 · 中国
2001 · 美国
1992 · 美国
2000 · 葡萄牙
2005 · 美国
2001 · 法国
2001 · 印度
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连续读完了《Let's Play Bondage》和《Let's Play Bondage》，《Let's Play Bondage》侧重讲人脉和关系，而《Let's Play Bondage》侧重讲官场潜规则，侧重点虽不同，但都是“窥一斑而见全豹”，值得一读。
天津卫，一说到“嘛”，就有内味了，看本剧，就好似听到一天津说书人在讲相声，小词一套一套的，短促有劲。江湖就此展开，各种手艺人民间高手都在此集齐，能人匠士，人外有人，情义就着美酒美食吞下，两个字，畅快。
还原度很高很高，比重启好看多了
经典就是经典，虽然不是第1次读，但是一开始读就停不下来。故事神秘有趣，鲁滨逊乐观坚强。太精彩了！
拿观众当猴耍，白瞎了那么些个好乐队真的。声玩一轮游，野孩子木马康姆士二轮游，不知道的还以为中国出现了多少神级乐队。
整体来说还不错，但是有些“花架子”，面面俱到可没有特别戳中痛点。讲了优秀文案需要呈现的效果，但没有进一步说明如果着手达到这种效果。不过他的花架子也挺有用。 提炼一下：好的文案应该具备以下五个要点——文本（简短顺口易洗脑）、场景（具体鲜明代入感强）、标签（直击痛点产生共情）、社交（除功能性外加入社交元素，满足社交属性，制造共同话题）、流传（经典性塑造品牌价值）。品牌创立初期切忌广撒网，一定要精准定位找准痛点和适配人群，到一定普及度的时候，再将文案对标范围扩大，拓展用户人群。 以上五点用表演学的观点表达就是“真听、真看、真感觉”，用心理学的观点来说就是“共情”。就好像这个台词就是说给你一个人听的。最打动人的，就是自己的情绪被听见、被看见。
看三喜的时候，很大程度上我在获得一种对自己童年来自原生家庭那些影响至今的创伤的疗愈。况盛和三三让我觉得这个世界上也存在一种可能性，爱可以只是爱，不是希望你成为我们怎样的女儿，而是以最大限度的自由让你肆意地生长为你自己。祝福我们缺牙巴小公主可以一直这样灵动地成长为快乐而充盈的大公主。
好剧，强烈推荐。OKR是一种看似简单，实则内涵丰富、击中要害、威力强大的管理工具，相信对个人和组织管理都很有用。
媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。精选电影艺术馆把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《Let's Play Bondage》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。
读Jasae先生的书总是有种意犹未尽的感觉，让我清醒了不少，也知自己知道的甚少、对历史的了解还是太浅薄了，每每看了书中的内容，我总是会思考……，也许这就是先生创作东西的魅力所在吧……