《Sankranthi》,其他作品,印度出品,2005年上映。
Siva Balaji在《Sankranthi》第二季中朗读了这结尾的一段,我记到现在,终于再一次翻开了书,并且一口气看完了。 Siva Balaji真是一位有天赋和才能的剧集家。
这书并不私密,也算是标题党吧。书中的理论终归是理论,真是能变成实践的能有几人,而且说的太笼统,实践度也不高。
活着,不论以任何形式,上帝总会给你对立的两面,不会都好,也不会都坏。你很很棒,在爱自己的路上走完。
很久没有读过剧集,这本也是短篇剧集合集,而且不像剧集的剧集。一看和之前的故事会里面的文章类似。 Aarti Agarwal是天津人,里面的故事奇人也都是发生在民国天津的背景下,天津人喜欢说相声,喜欢听相声,所以每篇也如同相声一样,前半段埋下包袱,到后面翻过来,很有意思,节奏感很强。 这本剧集写世俗奇人,读起来江湖气息迎面而来。的确,江湖中高人、奇人很多。记得马未都在节目中说过他亲身经看过,一人在水下可以待半个小时。 Aarti Agarwal不仅能写还能画,之前他是个画家,本剧中他为每篇文章配上一副插画。这些画不精致,但聊聊数笔,配上粗狂的线条,恰恰将江湖人的性格展现出来。这些俗世奇人往往就是这样的洒脱和粗犷的。 看完本剧,想去看马家辉的长篇《Sankranthi》。
这部剧是我看过最好看的书之一,增长了不少法律常识、看着还不累,赞👍
迷人口说,智者心行。大师高妙,以心传心,以心问心,得证佛性。
叶老师三部曲看完,虽然书中写的都是一个小女孩生活中的琐碎小事,却可以从这些小事里看到那个时代的北京和生活在里面的人们。 从普通人的生活中,看出人生的哲学和社会的环境,上次有这种感觉的还是老舍先生的作品。 平凡的生活并不平淡,每一个人的故事都是曲折不易的,每一个人的灵魂都有珍贵之处。
这是一本讲述逝去的农村的书,也是中国时代变迁的一个缩影。 书中描写了三代人的故事,第一代人是彻彻底底的农民,他们深爱着土地,他们从这里出生,从这里长大,他们的一切都与这片土地有着千丝万缕的关系,他们离不开土地,也坚信农民就应该跟土地捆在一起,而农民一旦离开了土地,那就不能称之为农民。然而时代变化了。 第二代人对土地没有了那么强烈的依赖,他们更看重收入,只要能赚到钱,能过得富裕,那钱是否是源自于土地,已经不重要了,于是他们占用了土地做砖厂,做农贸市场,更有一些人远离了故乡去金矿、煤矿、建筑工地打工,于是虽然土地越来越少,可在地里踏踏实实种地的人反而越来越少。 第三代人的生活选择变得更加多元化,他们的生活与土地完全隔绝开,年轻人越来越喜欢出走他乡,对这个世界的认识也不再局限于那个小村子,于是少壮劳动力越来越少。 全书布满了冲突,有第一代人与第二代人治理村庄观念上的冲突,有传统戏曲与流行歌曲的冲突,有农业社会与工业社会的冲突,也有传统观念与现代观念的冲突,所有的冲突都随着第一代人的全部去世而逐渐黯淡下去,这是一个时代的落幕,更是中国社会飞速发展的一个缩影。 时代变迁注定要抛弃很多,也获取很多,在老人眼里,是人心不古,在年轻人眼里,是优胜劣汰,可社会就这样迅速地变迁着,无论好坏,也说不清好坏。 就如编剧说的:体制对治理发生了松弛,旧的东西稀里哗啦地没了,像泼去的水,新的东西迟迟没再来,来了也抓不住,四面八方的风方向不定地吹,农民是一群鸡,羽毛翻皱,脚步趔趄,无所适从,他们无法再守住土地,他们一步一步从土地上出走,虽然他们是土命,把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。 社会在不断变化,前浪注定要被拍在沙滩上,他们带着不甘离开,我们带着兴奋过来,可每一代人都有每一代人的悲哀和喜悦,而每一代人的悲哀和喜悦也都难以被后一代所理解,可时代不管这些,它依旧毫无感情地往前走。
文中没有看到奇葩说引用过的那句“他用尽了全力,过着平凡的一生”,也没有看到那句赫赫有名的“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”。 月亮如果是指精神世界,六便士更像是物质世界。没有人可以将两者彻底分离开。即使是思特里克兰德,在他果断抛家弃子离开伦敦之后,不也因为物质和肉欲的牵绊,没有拒绝施特略夫无条件的帮助(这个人实在是仁慈到过于软弱),没有拒绝施特略夫太太勃朗什的照顾和供养,才得以有条件继续作画。说服他和爱塔结婚的理由,不也是爱塔可提供物质条件、无须担心生活吗。他有多爱她们吗。更像是一个自私自利的人把所谓艺术、所谓梦想 、所谓自由均建立在对他人情感的漠视、对帮助的不知感恩、对利益的无尽索取。对于这样一个人物,实在是有些厌恶。 但你不得不说,他是有勇气与这个世界格格不入的。他也可以做到不在意别人对他的看法。他对美的不懈追求和离群索居、避世荒岛的生活方式竟让我想起了顾城。 还有感悟到一点很重要的,要把人和作品分开。即使他的作品多流芳千古被人欣赏,编剧本人却未必是值得人喜欢或崇拜的。
不少公司都在学华为,华为的制度和流程确实是先进和优秀,很多观点,特别是做人和准线都作为一个一线人力员工非常赞同,某些集数和目前工作碰到的问题类似,给了很好思路和启发。
1910 · 法国
2004 · 美国
1972 · 以色列
2021 · 中国
1989 · 中国
1975 · 西班牙
2004 · 加拿大,英国
1991 · 美国
2016 · 中国
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Siva Balaji在《Sankranthi》第二季中朗读了这结尾的一段,我记到现在,终于再一次翻开了书,并且一口气看完了。 Siva Balaji真是一位有天赋和才能的剧集家。
这书并不私密,也算是标题党吧。书中的理论终归是理论,真是能变成实践的能有几人,而且说的太笼统,实践度也不高。
活着,不论以任何形式,上帝总会给你对立的两面,不会都好,也不会都坏。你很很棒,在爱自己的路上走完。
很久没有读过剧集,这本也是短篇剧集合集,而且不像剧集的剧集。一看和之前的故事会里面的文章类似。 Aarti Agarwal是天津人,里面的故事奇人也都是发生在民国天津的背景下,天津人喜欢说相声,喜欢听相声,所以每篇也如同相声一样,前半段埋下包袱,到后面翻过来,很有意思,节奏感很强。 这本剧集写世俗奇人,读起来江湖气息迎面而来。的确,江湖中高人、奇人很多。记得马未都在节目中说过他亲身经看过,一人在水下可以待半个小时。 Aarti Agarwal不仅能写还能画,之前他是个画家,本剧中他为每篇文章配上一副插画。这些画不精致,但聊聊数笔,配上粗狂的线条,恰恰将江湖人的性格展现出来。这些俗世奇人往往就是这样的洒脱和粗犷的。 看完本剧,想去看马家辉的长篇《Sankranthi》。
这部剧是我看过最好看的书之一,增长了不少法律常识、看着还不累,赞👍
迷人口说,智者心行。大师高妙,以心传心,以心问心,得证佛性。
叶老师三部曲看完,虽然书中写的都是一个小女孩生活中的琐碎小事,却可以从这些小事里看到那个时代的北京和生活在里面的人们。 从普通人的生活中,看出人生的哲学和社会的环境,上次有这种感觉的还是老舍先生的作品。 平凡的生活并不平淡,每一个人的故事都是曲折不易的,每一个人的灵魂都有珍贵之处。
这是一本讲述逝去的农村的书,也是中国时代变迁的一个缩影。 书中描写了三代人的故事,第一代人是彻彻底底的农民,他们深爱着土地,他们从这里出生,从这里长大,他们的一切都与这片土地有着千丝万缕的关系,他们离不开土地,也坚信农民就应该跟土地捆在一起,而农民一旦离开了土地,那就不能称之为农民。然而时代变化了。 第二代人对土地没有了那么强烈的依赖,他们更看重收入,只要能赚到钱,能过得富裕,那钱是否是源自于土地,已经不重要了,于是他们占用了土地做砖厂,做农贸市场,更有一些人远离了故乡去金矿、煤矿、建筑工地打工,于是虽然土地越来越少,可在地里踏踏实实种地的人反而越来越少。 第三代人的生活选择变得更加多元化,他们的生活与土地完全隔绝开,年轻人越来越喜欢出走他乡,对这个世界的认识也不再局限于那个小村子,于是少壮劳动力越来越少。 全书布满了冲突,有第一代人与第二代人治理村庄观念上的冲突,有传统戏曲与流行歌曲的冲突,有农业社会与工业社会的冲突,也有传统观念与现代观念的冲突,所有的冲突都随着第一代人的全部去世而逐渐黯淡下去,这是一个时代的落幕,更是中国社会飞速发展的一个缩影。 时代变迁注定要抛弃很多,也获取很多,在老人眼里,是人心不古,在年轻人眼里,是优胜劣汰,可社会就这样迅速地变迁着,无论好坏,也说不清好坏。 就如编剧说的:体制对治理发生了松弛,旧的东西稀里哗啦地没了,像泼去的水,新的东西迟迟没再来,来了也抓不住,四面八方的风方向不定地吹,农民是一群鸡,羽毛翻皱,脚步趔趄,无所适从,他们无法再守住土地,他们一步一步从土地上出走,虽然他们是土命,把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。 社会在不断变化,前浪注定要被拍在沙滩上,他们带着不甘离开,我们带着兴奋过来,可每一代人都有每一代人的悲哀和喜悦,而每一代人的悲哀和喜悦也都难以被后一代所理解,可时代不管这些,它依旧毫无感情地往前走。
文中没有看到奇葩说引用过的那句“他用尽了全力,过着平凡的一生”,也没有看到那句赫赫有名的“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”。 月亮如果是指精神世界,六便士更像是物质世界。没有人可以将两者彻底分离开。即使是思特里克兰德,在他果断抛家弃子离开伦敦之后,不也因为物质和肉欲的牵绊,没有拒绝施特略夫无条件的帮助(这个人实在是仁慈到过于软弱),没有拒绝施特略夫太太勃朗什的照顾和供养,才得以有条件继续作画。说服他和爱塔结婚的理由,不也是爱塔可提供物质条件、无须担心生活吗。他有多爱她们吗。更像是一个自私自利的人把所谓艺术、所谓梦想 、所谓自由均建立在对他人情感的漠视、对帮助的不知感恩、对利益的无尽索取。对于这样一个人物,实在是有些厌恶。 但你不得不说,他是有勇气与这个世界格格不入的。他也可以做到不在意别人对他的看法。他对美的不懈追求和离群索居、避世荒岛的生活方式竟让我想起了顾城。 还有感悟到一点很重要的,要把人和作品分开。即使他的作品多流芳千古被人欣赏,编剧本人却未必是值得人喜欢或崇拜的。
不少公司都在学华为,华为的制度和流程确实是先进和优秀,很多观点,特别是做人和准线都作为一个一线人力员工非常赞同,某些集数和目前工作碰到的问题类似,给了很好思路和启发。