女检察官A woman prosecutor

没看过原著，单纯觉得这片儿美术做得棒棒的，构图调色都赏心悦目。那个时尚大片感的片头从来不跳。摄像调色一流，一个网络剧长镜头打戏都出来了。情节带着国内已经比较稀少的古代民间文化味道，演员演的有点意思，配角也出彩，台词抑扬顿挫很是好听。不过情节推进稍微有点慢，探案过程有割裂感。

治国理政，当读此剧； 笃学明理，当读此剧； 修身教子，当读此剧。 推荐！推荐！推荐！

这部剧，看到李云龙在军事学院关于女检察官A woman prosecutor精神的叙述，后面的我都后悔看了。如果你不想看到李云龙在文革时期的经历，那就到此即止。 我最受不了李云龙这样的铁骨铮铮的汉子，用生命、献血走过了抗日战争，走过了解放战争，却最后倒在文革。即便如此，李云龙依然铁骨铮铮，依然是一个无畏的剑客。他是民族的脊梁！！！ 每个时代都有每个时代的苦难，我知道不应该用后30年否定前30年，可是每次看到那段时间的历史印记，都会愤怒，无比的愤怒！！！ 庆幸的是，现在这个时代，一位伟人带领我们正视那段黑暗的历史，对那段时期的历史做了历史性的判定，这是几十年来第一次官方通过一个历史决议来定性那段时期的错误。这是历史的进步。

作为财经类作家，吴的这部剧，其文笔不错，思考广度及深度也是出类拔萃，2013年播出的书，由其中提到的一些问题，再联想到现在的种种迹象，这些问题现在有答案了吗？

说不清对与错 这是一部关于展示贪腐官员心路历程的纪实影视作品，真实的程度可以令你一次次想象着质问自己，假如你在主人公那个位置上，你会做出怎样的抉择？我以自己的认知来作出我的答案，我完全可以理解他们。我可以理解那位组织部长，当了十几年优秀的政治老师却郁郁不得志；我可以理解那位浪漫的正部级干部，自古红颜知己常有，而恰恰遇上了自诩为谦谦君子的自己；我可以理解那位交通厅的副厅长多劳者未能多得的失落；我也可以理解那位人到中年的副市长所犯的生活作风问题，等等。这些官员的违纪行为不容置疑，但我能理解他们。 我为什么能理解他们？因为我们来自同一种文化的熏陶，这种文化崇尚权力。即使到今天，这种文化也未能从青年的身上消失。倘若我把这些故事介绍给我的同学，他们恐怕也都能理解。传统文化的影响也好，社会环境的作用也罢，总之我们的价值观都较为类似，这种类似让我感到可怕，让我感到反腐败的最大阻力来源于此。促使我产生这种感觉的诱因是，在观看的过程中，我自豪没有觉得他们是高高在上的党员干部，而是“他们二十年后的我们、我们是二十年前的他们”这种莫名的真实。评价一部作品是否纪实，恐怕最好的标准就是读者的感受了。这一幅幅人性图，折射着贪腐官员，也照射着现实中看客的心。 我对自己的表现很不满意，我难道不应该表现出一种慷慨陈词、义正词严的状态吗？那应该就是一个问题，我们正确的价值观在弱化，或许整个社会都是如此，内心分不清对与错，浑浑噩噩。无权时向往着权力，有权时肆无忌惮。法律足够冷酷，但却不能让我们的心灵产生敬畏，战胜侥幸。道德本是治疗心灵的良药，只是我们已经不相信崇高的道德，而是以自己为中心建构着自己的生活。所以尽管法律在惩罚着贪腐，但看客们却少了许多坚定和严辞。 我在大学没事就爱钻自己的内心，良善者有之，肮脏者有之，已经无意中把人性看作两面，所以无论什么人我都能理解，我都愿意尝试去理解，不问对错，只看过程。个人是社会中的人，所有的评价都源于社会，与自身关系不大，因此我对外在的评价不是很在乎，在这个方面，我和那个正部级干部有点类似，这就是自我解放的结果。但所幸，我还有社会责任感，一个知识分子的责任感，在我的评价体系里，理性战胜私欲才是人性的伟大，尽管私欲因为天生而正当。因此，君子爱才，取之有道，修行是我们应该做的。 伟大的作品都是直击心灵的，唯此才能称为经典！

看到一半，感觉一个警察尤其本身是学心理和刑事犯罪的人应该会自我调节，而且为了不连累现女友就把风险转嫁给别人，如果这个人死了又要多一个人内疚吗。 感觉感情戏还是少写的好。和人设直接矛盾。

一个只有孩子的世界是怎样的，我从来没想过。但卓子却写出来了。我无法评价是不是孩子的世界真是那样，因为我现在已经不是孩子了。但通过这部剧，我知道，我已经在不知不觉中爱上了这片土地，爱上了祖国。读到后面交换国土时，真的感觉心一直在被揉搓，想不明白孩子为什么选择交换，也把自己真实代入了一下，根本不想交换！这片土地上有我们的根和魂。以前从来没有这种感觉，通过读这部剧，我才第一次意识到原来自己已经跟她紧紧的连接在一起了。这部剧让我内心很触动，这就是看剧的意义。最后，感谢大刘等一系列优秀的作家！

介于“推荐”和“一般”之间，要是有“还行”这个选项就好了。可能是“神作”标签让我期待值过高…但是看完了内心也没有很大的触动，就感觉还蛮新鲜的，不一定的观念不一样的生活，很美式。

初读起《女检察官A woman prosecutor》的书名,这三个字仿佛已经流露出一种朦胧的美感,使人好感倍生,檀木的香味混杂着檀木特有的质地,很难让人联想到“女检察官A woman prosecutor”的恐怖与血腥之处,这倒是与其饱含美感的名字形成鲜明的对比,讽刺着人们为了极力掩盖丑恶的行为,而冠之以美好的名字的自欺欺人。 故事发生在1900年,中国时值半殖民地半封建社会,列强入侵,内外交困，国破山河在,山东高密东北乡此时发生了一系列如戏如梦的事件。恢弘的历史裹挟着高密东北乡中的个体，在时代的巨浪里翻滚，每一个人都不能决定其命运的走向与归属，只能见招拆招，做出兵来将挡、水来土掩的无奈之举。在这乱世之中，每一个人都有其应对乱世的智慧，或自私或崇高都是人性的真实写照，也因这乱世，才能将人性的丑恶或光辉无限的激发出来并放大，形成一个又一个典型的人物。 说起女检察官A woman prosecutor自然离不开最关键的执刑之人——赵甲，他幼年在京城误打误撞进入了刽子手的行当，于是一辈子以此为生，几十年如一日的砍头、磨刀、再砍头……，他做到了刽子手里面的翘楚，砍下的头颅近乎千数！最终混得了全国刽子手里头牌才有的称谓：“姥姥”。赵甲心里清楚自己干的是下三滥、下九流的玩意，但他并不以此自贬，得到了慈禧老佛爷对他亲口的一句“行行出状元”的赞许后，他更加增添了从事这份职业的底气，凭此也多了几分傲气，这是他的生存下去的心理支撑也是他可悲之处。他手上已经沾满鲜血，孽债缠身，放到一般人身上半夜都睡不了一个囫囵觉，他其实需要一个理由、一个借口、一个信念能解释自己为何从事这种行当，看似是为了说服他人，实则是为了说服自己。自卑与自大在他身体里猛烈碰撞着：自卑源自于职业的卑贱，面对大人高官们只能点头哈腰，自比成猪狗以做俯首称臣之态，赢得一丝好感；自大源自于职业带来的无上成就感，可以不费吹灰之力挥刀将一个生命之烛掐灭，当他脸上涂满鸡血，自比天神下凡行刑时，他又是多么的膨胀啊！我们离不开赵甲这样的行刑人，但又对其嗤之以鼻，如同对待入殓师的偏见一般，这难道不是人性偏见的一面吗？他们干着常人不敢干的活，却受着常人没有受过的偏见，他们的心理在自卑与自大中来回切换求得平衡，看似可笑实则可怜。 赵甲的儿子赵小甲是一个脑子不灵光的屠夫，父亲赵甲杀人，他杀猪狗，倒还真是子承父业，父子俩都是拿起刀子在“普度众生”——白刀子进去，红刀子出来，父子俩的刀下不知倒下了多少鲜活的生命，赵小甲的傻气可能是上天对其父子俩的惩罚吧。可生逢乱世，赵小甲的傻憨倒成了其无忧无虑的优势，正是因为傻，他才得以在这血淋淋的时代得以单纯的活下去，不用面对这吃人的世界，这样说来他是幸福的，傻人有傻福。 孙媚娘是赵小甲的妻子，她是爱与恨的纠葛，是多情的化身，但也是为封建礼教所不耻的人。她代表着轰轰烈烈的爱，是那么的炙热与原始，是一个人从内心底里发出兽性般对爱的渴望，如同《女检察官A woman prosecutor》中的田小娥一样，都是为爱痴狂的情种。孙媚娘可以明目张胆的、不顾世俗眼光的当县太爷的情人，可以为他做出一切牺牲与奉献，就算县太爷要杀掉她的亲生父亲时，她也没有一丝记恨，如同田小娥一样，为了和黑娃在一起而不顾世俗的眼光，就算吃糠咽菜也无怨无悔。每个人心中都住着一个孙媚娘，或渴望有一个孙媚娘来到自己的身边，这是对爱与被爱的追求，就算冲破礼数与世俗的约束也要轰轰烈烈的爱一场，这是多么的美好啊！但不现实，这毕竟是少数人的特权与选择，其换来的可能是比爱本身痛苦百倍的精神折磨，为了爱放弃了一切，又有多少人能做到呢？ 钱丁是山东高密县的知县，他是一个饱满、立体的人物形象，也是最真实的人物形象，他饱读诗书，心中怀有家国情怀，对百姓有发自心底的善意，但囿于在上位者的威严与自

这是看了一眼就会扔到那里再也不会翻的书，编剧or翻译的车轱辘话真的让人抓狂。但书里所讲到的方法没问题，所谓清单不是简单的把事情列举出来，更多的是对工作和生活的回顾展望和下一步行动。