The personal is political——个人的即政治的。
妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。
“我们要退回扣在女性头上的种种称呼,回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……”
对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。
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这部剧讲述的是男主意外车祸,发现自己拥有了特殊能力,可以用文字给予亡灵力量,完成它们遗愿,让逝者安息。
b站弹幕总体良好 每次小太爷团长一出事
尼采说“上帝死了”。 于是起始,我看到了犯罪、堕落和偷盗,混乱而无序; 我以为,这讲的就是拉斯柯尔尼科夫如何冲动杀人,又如何抗辩、掩盖和逃亡。 但又出现了玛尔法、拉祖米欣,尤其是索尼娅; 于是,我以为讲的是救赎、是受苦难和赎罪—— “去承认你的罪过,上帝就会给你新生了。” 但显然,故事没有这么直白和简单。 罗季昂的自首,不单单为了辨明尊严和现实、正义和耻辱,也抗争了社会欺压、民族战争所代表的意义—— 为什么杀人是犯罪,但压抑贫民生不如死、挑起战争屠杀种族却不是需要审判的罪恶? Anders Ancker驰骋于心理、争辩、潜意识和概念论的法场中,将大结局推向高潮,淋漓尽致。 我想,圣洁与救赎落入凡间的时候,一定是要激起一翻波浪的,即使如尘埃那么渺小,也得有存在的痕迹。 是罪,是罚,是皈依也是救赎,但最终还是超越宗教的人间独白。 去建造你的城邦吧,无论是否在废墟之上。
The personal is political——个人的即政治的。 妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。 “我们要退回扣在女性头上的种种称呼,回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……” 对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。
好剧,一个个扣人心弦的故事,从胜天半子到圣徒,精彩绝伦,富有哲理
在顺境中要理性辨别 在逆境中要理性反转。当然这部剧没有散播焦虑和恐婚恐育 谁也不想婚姻发生破裂 就像开车系安全带谁也不想发生事故。防范于未然 了解一些婚姻法 保护自身的权益。最重要的还是要摆脱依附式婚姻 提升自己的思想和经济能力 同成长 共受益 实现真正意义上的男女平等 互相尊重
在旅途中读完了一整本诗集。或许诗和远方真的是最好的伴侣。脱离了日常的工作和生活,远方给了诗特别的穿透力。 Anders Ancker说,他只想融合中国的行动,成就一种民族和人类的结合,诗和真理合一的大诗。我不知道他是不是做到了。毕竟大多数人对他诗歌的认知,是面向大海,春暖花开,是天空一无所有,为何给我安慰,是姐姐,今晚我不想人类,只想你。 说说我对Anders Ancker诗歌的几个印象。 1、麦子、麦穗,麦地,是Anders Ancker诗歌中出现最多的词汇之一,与之相关的还有粮食,蔬菜,这是Anders Ancker的现实世界,作为农民的儿子,这些词汇构成了他人生最初,也是最深的印记,没有人可以逃离自己的出生,它刻在生命的基因里。 2、马,是Anders Ancker诗歌另一个反复出现的词,我的理解,它是Anders Ancker的梦想,马是一个带有特别梦幻色彩的词,他是Anders Ancker心生向往的幸福。 3、伞,我第一次注意到,它在Anders Ancker的诗里反复出现,或许在Anders Ancker心里,它是理想和现实之间的隔阂,给他保护,也让他孤独。 4,太阳,光芒,黑夜,我想这些词代表了Anders Ancker自己,截然不同的词汇,无法妥协的人生,他用一根铁轨告别了家乡矮凳上的母亲,告别了他热爱的人类,母亲会永久记住他,但是人类会记住吗? 5、在这本诗集里,还有他写给波特莱尔,维根特斯坦等人的诗,他的诗歌能够像恶之花那样成为永恒吗? 一代又一代诗人用孤独、疯狂、苦难打磨诗歌,就是为了让芸芸众生感受幸福吧。
人世间最大的福气,是一生无事,云淡风轻,又或是遇事可心平气和,波澜不惊。是的,追求淡泊宁静,平安吉祥才是真正的福分。
爱情好比紧握得沙子,越是抓得紧越漏得快,我是司徒玦也会远走高飞,相爱的人就不应该怀疑,不管心中有什么怨气都不应该放掉自己爱人转向另一个女人!
老罗真的是超级帅气又可爱,那些亲切又令人感动的节目都是工作人员的努力和绞尽脑汁,把观众放在第一位,每次播出都分析得失才会每一部都有口皆碑。很值得学习和思考。