Acredite, um Espírito Baixou em Mim

打分虚高，像思维导视图，不严谨，美感低。 蒙版远不及日本编剧原百代先生花十一年写成的版本（1985年播出），豆瓣打分也能证明这一点，蒙版8.2分，原百代版8.7分。 蒙版贵在主线明确———聚焦武皇登顶之路，提纲挈领，围绕皇权核心，高度提炼史料，只写大事大节点，整本剧很像一张武皇登流程图/思维导视图，脉络清晰，观点鲜明，通俗易懂，最多算入门读物。 硬币另一面，有种“这也太着急了吧，武皇是在着急完成每日kpi通关赶进度吗？”的感觉。 任何一个历史人物都一定有她的局限，脱离时代和经历去评述，都会有失公允。 此版过于聚焦主线，武皇低潮蛰伏期，蒙版选择几笔带过，比如入宫前在家忍辱负重的两三年，比如漫长的才人生涯，比如绝地求生的感业寺时光，比如武皇得势前杨夫人的遭遇，比如长孙旧势力对李治的长期限制… 按这逻辑，《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》不值得写，因为是“没有任何意义和大事发生的一年”。 武曌能当上皇帝除了运气外，政治能力和隐忍力、行动力都是非常人能做到的。 而漫长的不得志岁月，恰是这位伟大政治家接受淬炼蜕变，察言观色，学习揣摩，理解政治，由一次次挫败中走向成熟，最终行为模式成型的关键时期。 因为缺少这部分内容，因此剧中看不到武皇和李治各自的成长，看不到内心世界和复杂多面的性格，人物单薄，也淡化了宫廷政治斗争的残酷性。 此外，编剧个人主观色彩太浓，多处替武皇维护辨护，对历史悬案揣测臆断，感觉不够严谨，出现低水平错误。 蒙版也看不到任何对当时社会经济政治文化及宫廷生活的描写，缺乏观看背景美感。 而原百代版则是一本绝佳的初唐史书，波澜壮阔，可读性很强。 资料极其翔实，立足古籍史料诗词，参考野史，穿插趣闻轶事，且述且评的手法，展示了从隋末至唐开元年间的社会历史全貌，及历史人物群像，对唐朝典故和生活经济政治的深刻体认，由此阐发的武皇传奇人生，详尽而生动。 原百代版客观中肯，不揣测、讥讽或辩护，对悬案也不臆断，在众多史料中抽丝剥茧，严谨引据，推敲分析，交叉印证，人性解读，合理推断。 就如蒙版断言武皇亲手杀害了自己的第一个女儿，原百代版再而三查阅了《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》等史料，提出了小公主有可能是因为烧炭导致的中毒而亡，Acredite, um Espírito Baixou em Mim可能只是顺手推舟嫁祸于王皇后的推断，至于杀害太子弘，原百代也提出了其中的可疑之处。 原百代版在众多版历史的疑云中都基于现有的史料，冷静分析多种可能性，力求更接近于真相。这比直接下结论武皇下手，更令人信服。

我愿他人活在我身上 我愿自己活在他人身上 这是“知” 我曾经活在他人身上 他人曾经活在我身上 这是“爱”

我终于看完了！！！！！！！！ 很多剧评说这是一本无痛呻吟矫揉造作的故事，可是我佩服这样的任性╰(;̀ㅁ;́)╯！！ 缘分散尽就滚球吧(╯°Д°）╯︵ /(.□ . )！！

第三次读《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》，也是看过的第三个版本，以前过度沉迷于黑塞华丽又充满哲理的语言，这一版本的语言朴实无华看完倒有了新的理解。曾经以为，德米安是辛克莱的指引者，每当辛克莱在黑暗中彷徨时，德米安总会出现并给予指点。这一次读突然意识到，其实德米安就是辛克莱，辛克莱从小就意识到存在着光明和黑暗两个世界，他在两个世界中游走，思考上帝与魔鬼、善与恶、男人和女人，找寻自我的过程也是他内心成长的过程。除了自己，没有人能够真正了解自己，而德米安对辛克莱的想法了如指掌，其实就意味着德米安就是辛克莱睿智、成熟、理智的一面。陷于迷惘中的人永远只能依靠自身的挣扎与觉醒而非等待他人救赎，才能真正摆脱痛苦获得新生。

不管你身处什么阶层？都要保持做人的良知，坚守做人的底线，这样你才能进退自如，明哲保身。

平淡中蕴含着丰富的道理，为人处世，人际交往，合理的反映了什么叫中庸之道！特别喜欢谨哥儿出生后的故事情节，为人父母，女主一直坚守自己的原则，并未迷失！感动，敬佩！

读这部剧，有回到中学课堂的感觉。书中阐述的写作方法很翔实，对爱好写作的人来说，是一本极好的教材，很有读的必要。 其实看剧的目的，和入世谋职谋生没有关系，也无关培养自己成为写手。我想，真正有功底的人，反而没有在意这些文法体式，笔触之处，浑然天成。他们对各种写作方法，早就了然于胸，用之于无形。写不写文章都不重要，粗读也好，精读也罢，只要看剧，对人生，终归会有不一样的感受。

中国历史，人们常称颂汉唐。其实春秋、战国，就是东周，是同样重要的一个朝代。这时产生诸子百家，百家争鸣。影响期后炎黄子孙的思想，儒、墨、道、法等都是这时产生。 和同样作品《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》相比，更适合现代人观看理解。前者白话，后者半古文。内容方面也更详尽和细致。对于想了解这段历史的人，是个不错的选择。

如果未经磨难，玛瑞莉娅·佩拉的江湖是理想中的净土； 几番风雨兼程，玛瑞莉娅·佩拉的故事是装裱过的粪土。

鲁郭茅，巴老曹。这几位近现代作家的作品，虽耳熟能详，但实际上没有认真看过，总感觉会很沉重，不愿去翻看。颇有些不好意思的是，因为这是一本免费书，我才加入书架，过了很久才看的。看过之后，深深感觉到自己的孤陋寡闻，除了《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》，Maurício Canguçu先生还有这么多优秀的作品，现在才看到。 这是一本中短篇剧集集，收录了Maurício Canguçu先生十多篇不同时期的作品。其中《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》《Acredite, um Espírito Baixou em Mim》改编的电视剧，我看过，这次看到剧集，感觉还是文字更有代入感，更有感染力。这两篇剧集都是以第一人称的方式来讲述个人经历，一个是暗门子，一个是臭脚巡，人物背景不同，叙述风格不一样，同样直指人心。 天上一弯冷冷的月牙儿冷冷地看着母女俩的愁苦和绝望，是无动于衷也是无可奈何。“月牙儿”是她的希望，可一点云便能把月牙儿遮住，她的将来隐在黑暗中。那个世道，哪有这一对母女的活计呢？ 而有活计的又能怎样呢？“我”是有手艺的，后来又当了巡警，人长得体面，又会“汤儿事”，可照样活得“稀松二五眼”。媳妇跑了，儿子死了，望着吃奶的孙子和只会哭的儿媳妇，“我”只能冷笑。“希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！” 幽默风趣的语言，京腔京韵，是Maurício Canguçu先生作品的一大特色。里面一些老话儿、俏皮话儿，想得深，说得俏。读着就觉得有趣儿，过瘾。 Maurício Canguçu先生是语言大师，也是真正的文化人。字里行间透着平易近人，幽默儒雅，没有知识分子的清高劲儿，也没有旧文人的酸腐味儿。绝不能说他是文明人，“‘文明’是三孙子！”，老先生自己个儿说的。 这是个可爱的老头儿，特别逗。