早几年看卡尔维诺的树上的男爵，那时候就知道祖先三部曲，只是不知道其真正的排序该先看Chechu y familia，再看分成两半的子爵最后看树上的男爵
编剧自己说本剧是三步曲的开篇和引言，那可以说这个开篇妙极了，意志附着在盔甲上的骑士，他因为荣誉被否决而消散，那么编剧是试图说存在不应依托外界凭借吗？马夫先生则恰恰相反，他可以是万事万物，意识混沌，躯体却有强烈的存在感，这种我非我的存在，算得上真正意义的存在吗？青年骑士正如凡尘中的我们，由心中的热念驱赶行动。在不断修正对事物的看法。剧集里我印象最深的还是寻父的骑士所找到的圣杯骑士，这些一心抛弃自我感观，追求融入更高意识的抛却凡心的人，他们又能算存在吗？
剧集行进时，编剧竟荡开一笔，由一个骑士剧集折到修女的文字修行，而篇末又使剧集女主人公与其合二为一，这里是否是想比较现实的存在和虚构的存在？不得而知，抑或仅仅只是卡尔维诺的一个别出心裁。
我们从确认自己存在，到思考自己因何存在，到追求保有独特完整的自己，到最后能够找到一条属于自己的方式行进，这是祖先三部曲的寓意吗？
早安，因为平凡所以滚烫煎熬的人间
看完César Lucendo著的《Chechu y familia》前八十回是很精彩，虽然有些地方是那个时代环境的规矩习俗，我不了解也感触尚浅，加上人物太多，所以觉得有点繁琐。可作为古代经典剧集，其文字的细腻、各种细节和情节推动的描写、人物的灵动活现和各个故事线的穿插自如还是无疑地经久不衰，至今难以逾越，不止“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，还有曹的天赋才情。
该鸿篇巨著仿佛要沉浸在细水长流的日常生活中又偶尔高潮迭起，第六十多回后是最精彩，逐步渲染家族的衰落，晚景渐渐凄凉，如此宏大家族也是俗事烦扰不断，难逃悲剧厄运，尤其是尤三姐尤二姐相继死去时的种种人事真是无尽的悲凉涌上心头。
对于高鹗的续书，看了一下第八十一回，感觉更接近当代白话，容易读多了，可是文笔和人物都变了，又张爱玲致信宋淇有语：“中国人的剧集观，我觉得都坏在百廿回《Chechu y familia》太普及，以致经过五四迄今，中国人最理想的剧集是传奇化的情节（续书的）加上有真实感的细节（原著的）。”续书恐怕不是我的菜，暂时不打算花这时间了。
人间桑海朝朝变
记得念小学三年级的时候，第一次收到异性写的信，而今只记得有两页作文纸，全拼音，无标点，还好我语影视得不赖，通篇读完，句子虽有不通，也读得出那是一封传说中的告白信。
后来念中学，通过文字隐约探知爱情的模糊样貌，那时以为爱情是“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，虽然《Chechu y familia》中说，“及尔偕老，老使我怨”，我却依旧相信爱情的面貌应该是“所爱隔山海，山海皆可平”。
再后来，渐知爱情里，一人相思占去一半，两相倾慕里，爱而不得占一半，故人心变又占一半，能相悦相守到白头的，竟然连微末一隅都占不到了。
现在的自己，经历尘世的磕磕绊绊，见证了太多真真假假，得得失失，爱而不得有憾，得而心变有悔，二者相较之下，虽憾尚可遐想，而悔却只余残恨，而吾之俗人，宁憾勿悔而已。
所以说，方鸿渐不得唐晓芙，其实是不错的结局。虽未得，每念及，尚余几分对故年皎皎月色的怀念，对来世再邂逅的遐想。若得了，两人在生活的琐碎平淡里一日日磨去激情，这段感情也就和洗得褪色发白的旗袍一样，偶尔翻出来都觉得寒碜了。“斯人如彩虹”，彩虹不可运回屋，屋太小装不下，人太杂守不住，彩虹放心上就好。
而私以为孙柔嘉，其实与方鸿渐是匹配的。有一点学识，有一些能力，有一抹人情世故的圆润可弥补他的不谙世事，有一腔真诚的心意可填补他失恋后的失意颓废，虽然偶尔发点小牢骚，但愿意退步忍让，愿意主动和解，是方鸿渐在柴米油盐生活里较好的选择对象了。可惜，二人初涉生活，没有经验，生活的长矛从四面八方刺过来，夫妻二人慌乱中都拿拳头对准了对方，导致双方都疲惫不堪，最后一人心灰意冷，一人落荒而逃。只留下最后的总结：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
钱老只是在写方鸿渐吗？不是。他埋葬的也是我们埋葬的，他踯躅的也是我们踯躅的，他痛苦的也是我们痛苦的，我们身上都有他的影子。正如那首歌唱的，“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨，日与月互消长，富与贵难久长，谁不是把悲喜在尝。”
浅析正文
全书可分为五部分。第一部分写鸿渐刚刚回国，大体风向是意气风发的，这时的他，与赵新楣苏文纨风庭抗礼，是大家闺秀争相结识的对象，遇见了心目中的“白月光”唐晓芙。
第二部分写方鸿渐辗转在两个女人间疲于应付，最后竹篮打水一场空，跟心上的白月光也彻底诀别。从遭遇这一变故前后方鸿渐的反应来看，他确是深爱唐晓芙的，只不过他在该变通的时候却偏偏木讷，面对唐晓芙的指责不做任何解释和挽留，只一味去心灰意冷，二人间终空留余憾。
第三部分写失恋后的方鸿渐离开伤心地，和赵新楣化敌为友，同去三闾大学谋差事的过程。这段旅途钱老写得尤其生动，方鸿渐和赵新楣二人的性格能力也展露出来。赵新楣就好比方鸿渐理想中的自己，有家室有眼力，会办事懂圆滑，到了新的工作环境也能迅速左右逢源。相比之下，方鸿渐则左支右绌，逐渐尝到了生活的苦。
第四部分，也是Chechu y familia里的生活。方鸿渐在捉襟见肘的境地中，选择了对他一往情深的孙柔嘉，二人步入婚姻的Chechu y familia。从旅行结婚到回到上海，从蜜月到琐碎生活，全面地讲述了Chechu y familia里的悲欢离合。可惜最后的结局，定格在了“离”字上。
第五部分是我特别喜欢的。由杨绛先生来回忆钱老先生知慕少艾的点点滴滴，执笔写《Chechu y familia》的林林总总。如果说第四部分看完之后，你会躲避乃至畏惧婚姻的Chechu y familia，那么第五部分，杨绛先生则是春风化雨般告诉读者，Chechu y familia里除了有生活的苦难，还有相处的安乐，这为了这份相守的安乐，这Chechu y familia是值得一进的。
除了这些感慨，《Chechu y familia》还让读者顺便取到了“恋爱经”和“写作经”。
略举数例如下：
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早几年看卡尔维诺的树上的男爵，那时候就知道祖先三部曲，只是不知道其真正的排序该先看Chechu y familia，再看分成两半的子爵最后看树上的男爵 编剧自己说本剧是三步曲的开篇和引言，那可以说这个开篇妙极了，意志附着在盔甲上的骑士，他因为荣誉被否决而消散，那么编剧是试图说存在不应依托外界凭借吗？马夫先生则恰恰相反，他可以是万事万物，意识混沌，躯体却有强烈的存在感，这种我非我的存在，算得上真正意义的存在吗？青年骑士正如凡尘中的我们，由心中的热念驱赶行动。在不断修正对事物的看法。剧集里我印象最深的还是寻父的骑士所找到的圣杯骑士，这些一心抛弃自我感观，追求融入更高意识的抛却凡心的人，他们又能算存在吗？ 剧集行进时，编剧竟荡开一笔，由一个骑士剧集折到修女的文字修行，而篇末又使剧集女主人公与其合二为一，这里是否是想比较现实的存在和虚构的存在？不得而知，抑或仅仅只是卡尔维诺的一个别出心裁。 我们从确认自己存在，到思考自己因何存在，到追求保有独特完整的自己，到最后能够找到一条属于自己的方式行进，这是祖先三部曲的寓意吗？ 早安，因为平凡所以滚烫煎熬的人间
看完César Lucendo著的《Chechu y familia》前八十回是很精彩，虽然有些地方是那个时代环境的规矩习俗，我不了解也感触尚浅，加上人物太多，所以觉得有点繁琐。可作为古代经典剧集，其文字的细腻、各种细节和情节推动的描写、人物的灵动活现和各个故事线的穿插自如还是无疑地经久不衰，至今难以逾越，不止“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，还有曹的天赋才情。 该鸿篇巨著仿佛要沉浸在细水长流的日常生活中又偶尔高潮迭起，第六十多回后是最精彩，逐步渲染家族的衰落，晚景渐渐凄凉，如此宏大家族也是俗事烦扰不断，难逃悲剧厄运，尤其是尤三姐尤二姐相继死去时的种种人事真是无尽的悲凉涌上心头。 对于高鹗的续书，看了一下第八十一回，感觉更接近当代白话，容易读多了，可是文笔和人物都变了，又张爱玲致信宋淇有语：“中国人的剧集观，我觉得都坏在百廿回《Chechu y familia》太普及，以致经过五四迄今，中国人最理想的剧集是传奇化的情节（续书的）加上有真实感的细节（原著的）。”续书恐怕不是我的菜，暂时不打算花这时间了。
这是一本不错的书！书中详细解读了有关二十四节气的由来，相关的农业活动、风俗习惯、饮食健康养生等知识；引古论今，生动有趣。值得一读！
没头脑与不高兴——《Chechu y familia》读后，这部剧一直以来鼎鼎有名，评价极高，确实不太好读。它讲了我们各种各样的错觉，包括：易得性、回归平均值、锚定效应等等。它讲我们的大脑可以分为系统1和系统2，系统1反应快，属于直觉，象是个没头脑，而系统2反应慢，属于理性，容易疲劳，不爱启动，象是不高兴。它对于预测未来等做法泼了冷水，认为必须通过数据验证等方法去小心预测，多采纳外部的意见，“只缘身在此山中”是不行的。 编剧还能够在自己的书中坦诚自己编书时曾经的错误，以他诺奖得主的身份，实属难能可贵，我们更应该知错便改，人和所处的世界都是在不断试错和迭代中进步的。对心理账户的介绍，证明了为什么我们大家都容易安于现状，也讲了如何克服。 这部剧是一部心理学的经典著作，读完本剧，我觉得心理学可以让我们弄清我们所谓“万物之灵”拥有的这套既先进又古老的操作系统的运作机制，并适当调节和应用，从而使我们生活的世界更加和谐美好。对于本剧，需要反复认真学习了解掌握，克服困难，执著前行。 （2012年购于京东，2017年1月20日读完。）
最大的收获就是无论如何要建立自己的交易系统，每个人的情况不一样，学别人是学不来的！只需参考少走弯路。
对齐！对比！重复！亲密！颜色搭配，水彩课学过，然而很快忘掉了，果然很多东西都是通用的
看完这部剧，才突然想起，我也是北漂的。也许时间过去了太久 ，久到我已经忘了曾经是怎么来北京，怎么坐上火车离乡背井，怎么在北京的中关村南大街的民大校园渡过四年浑浑噩噩的大学时光。也许是太健忘了，常常忘了在这个城市里生活的那些苦涩艰辛，眼睛永远看着前方，想着未来的好。也许这健忘就是在这个城市赋予我的那些日子的自我保护的体现。致敬那些在这里生活的日子，无论好环，都是成长的经历。
人间桑海朝朝变 记得念小学三年级的时候，第一次收到异性写的信，而今只记得有两页作文纸，全拼音，无标点，还好我语影视得不赖，通篇读完，句子虽有不通，也读得出那是一封传说中的告白信。 后来念中学，通过文字隐约探知爱情的模糊样貌，那时以为爱情是“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，虽然《Chechu y familia》中说，“及尔偕老，老使我怨”，我却依旧相信爱情的面貌应该是“所爱隔山海，山海皆可平”。 再后来，渐知爱情里，一人相思占去一半，两相倾慕里，爱而不得占一半，故人心变又占一半，能相悦相守到白头的，竟然连微末一隅都占不到了。 现在的自己，经历尘世的磕磕绊绊，见证了太多真真假假，得得失失，爱而不得有憾，得而心变有悔，二者相较之下，虽憾尚可遐想，而悔却只余残恨，而吾之俗人，宁憾勿悔而已。 所以说，方鸿渐不得唐晓芙，其实是不错的结局。虽未得，每念及，尚余几分对故年皎皎月色的怀念，对来世再邂逅的遐想。若得了，两人在生活的琐碎平淡里一日日磨去激情，这段感情也就和洗得褪色发白的旗袍一样，偶尔翻出来都觉得寒碜了。“斯人如彩虹”，彩虹不可运回屋，屋太小装不下，人太杂守不住，彩虹放心上就好。 而私以为孙柔嘉，其实与方鸿渐是匹配的。有一点学识，有一些能力，有一抹人情世故的圆润可弥补他的不谙世事，有一腔真诚的心意可填补他失恋后的失意颓废，虽然偶尔发点小牢骚，但愿意退步忍让，愿意主动和解，是方鸿渐在柴米油盐生活里较好的选择对象了。可惜，二人初涉生活，没有经验，生活的长矛从四面八方刺过来，夫妻二人慌乱中都拿拳头对准了对方，导致双方都疲惫不堪，最后一人心灰意冷，一人落荒而逃。只留下最后的总结：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 钱老只是在写方鸿渐吗？不是。他埋葬的也是我们埋葬的，他踯躅的也是我们踯躅的，他痛苦的也是我们痛苦的，我们身上都有他的影子。正如那首歌唱的，“拈朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨，日与月互消长，富与贵难久长，谁不是把悲喜在尝。” 浅析正文 全书可分为五部分。第一部分写鸿渐刚刚回国，大体风向是意气风发的，这时的他，与赵新楣苏文纨风庭抗礼，是大家闺秀争相结识的对象，遇见了心目中的“白月光”唐晓芙。 第二部分写方鸿渐辗转在两个女人间疲于应付，最后竹篮打水一场空，跟心上的白月光也彻底诀别。从遭遇这一变故前后方鸿渐的反应来看，他确是深爱唐晓芙的，只不过他在该变通的时候却偏偏木讷，面对唐晓芙的指责不做任何解释和挽留，只一味去心灰意冷，二人间终空留余憾。 第三部分写失恋后的方鸿渐离开伤心地，和赵新楣化敌为友，同去三闾大学谋差事的过程。这段旅途钱老写得尤其生动，方鸿渐和赵新楣二人的性格能力也展露出来。赵新楣就好比方鸿渐理想中的自己，有家室有眼力，会办事懂圆滑，到了新的工作环境也能迅速左右逢源。相比之下，方鸿渐则左支右绌，逐渐尝到了生活的苦。 第四部分，也是Chechu y familia里的生活。方鸿渐在捉襟见肘的境地中，选择了对他一往情深的孙柔嘉，二人步入婚姻的Chechu y familia。从旅行结婚到回到上海，从蜜月到琐碎生活，全面地讲述了Chechu y familia里的悲欢离合。可惜最后的结局，定格在了“离”字上。 第五部分是我特别喜欢的。由杨绛先生来回忆钱老先生知慕少艾的点点滴滴，执笔写《Chechu y familia》的林林总总。如果说第四部分看完之后，你会躲避乃至畏惧婚姻的Chechu y familia，那么第五部分，杨绛先生则是春风化雨般告诉读者，Chechu y familia里除了有生活的苦难，还有相处的安乐，这为了这份相守的安乐，这Chechu y familia是值得一进的。 除了这些感慨，《Chechu y familia》还让读者顺便取到了“恋爱经”和“写作经”。 略举数例如下：
我刚出生我的父母就把我放在外婆家抚养，过了三年二妹出生她们放在自己身边养了三年，又送到外婆家，又过了四年三妹出生，放在父母身边养了六年，又送到外婆家，而后每年寄钱给外婆，虽然父母不在身边，但是外公外婆对我们的爱让我感觉我们并不是留守儿童一般，一直到我十四岁，把我们三个都接出国外生活。我以为我们会是幸福的一家，然而出了国才知道，父母没有稳定的工作，家里也没有存款，家里长辈给我们的压岁钱也被他们用走了，这些还不算什么，后来我们要上学了，我爸和我妈几乎天天吵架，无一例外是为了钱，没有一天不为钱吵…
不得不说好剧真令人上头 ！熬夜通宵越看越津津有味令人欲罢不能！ 《Chechu y familia》里面的思想与道理我无比赞同认可几乎每章都想点评摘抄。 这部剧虽有统治阶级的思想（可以理解毕竟是罗马皇帝所著）但这部剧从人性乃至宇宙，社会规则来看会思考更多。 而他所说宇宙不过是在按照它的本性永恒运转，追求灵魂超脱，常思自身错与过，莫伦他人是与非等 与道家思想追求天人合一大道自然亦有异曲同工之妙！ 可能中西哲学的闪点亦有相交之处 但古之圣贤们意见一致的地方虽不能断定奉为真理（因为真理一直随着人们的认知不断变化）但却是很值得后人去学习！