《Pluto's Party》,动画,喜剧,家庭,短片作品,美国出品,1952年上映。
因为前几章经典的句子吸引着我去读后半部分,于我来说需要时间去发现其中的魅力。因为后面的诗更为晦涩,充满了许多人生感慨或者说是哲理,有写神话角色,历史人物,诗人或者普通人,描绘他们的一生或者某个瞬息,由此展开了一些感悟与感慨,直击心灵。可以感受到编剧观看的广阔和内心的敏感。
很遗憾我在这么一本有深入见地的书里,我收获最大的是前面对于saas底层逻辑的思考(包括saas的本质、商业saas还是工具、paas做不做,进入市场等等),以及后面对于saas公司财务和业务指标,财务模型,融资节奏的思考。中间销售团队和打法的构建从编剧背景来看应该是真正精华的部分,但我还没有足够的体会去理解这么细节的部分。总之绝对是一本关于saas行业的好剧。
能来到地球上也就算是一种体验吧,不能太较真,就因上努力,果上随缘了
幽默,好玩的短文,陪自己度过了这个糟糕的清明假。有点捏着二打头的尾巴偷窥三打头的生活的感觉,也算提前预热下中年。突然想起今天学生问我三十几了,我要不是克制好,毛笔能飞过去,我三十几?
一个成语 一个时代 一个人物一个故事 一些成语 几个时代 几个人物 几个故事 成百上千的成语构成这泱泱华夏五千年的历史铸就了中华文化的源远流长我有什么理由不学了这部剧是非常好的一本剧推荐
看了一集,乔振宇还挺有事业心啊,愿意接这种角色,数不清多少小生都说过想演反派,但其实大家都只是想演惹人爱的美强惨罢了,没有几个真的有在荧屏上成为一个恶人这种破釜沉舟的决心。
特别喜欢这一句,因为一个人的存在,而多了一个宇宙,世界虽大,缘分使然,在爱的国度,人来人往有人错过有人可惜亦有人命中注定的相遇~
经典剧集就是经典剧集 少的可怜的对话 可能一句话能说出的事编剧用一本剧来讲解 且心理描写占据本剧一半以上的篇幅 能这样描写出的这个作家真的厉害 本剧有待于二刷,经典作品
《Pluto's Party》 通过拉比和柯尔斯腾的故事,以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题,比如坦诚与隐瞒,冲动与理智,接纳与监督。每个单拎出来,都可以做仔细的研究与分析。不仅如此,还涉及到我们与父母,与孩子的关系。更有些准则,可以蔓延到人类的所有感情中,比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名,是一个兼具魄力与智慧的作家。而此剧,可以列入一读再读的行列了,也就是编剧所言的“学会少一些厌烦和惯性思维,重新认识旧日子” 这部剧以非典型的剧集方式呈现,前几章像看说明书,每当男女主角发生什么,编剧就会跳出来,以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理,但让人有些厌烦——编剧话可真多啊,他不应该把这些委婉地融入剧集中吗,怎么像偷懒一般全都铺给我看?我难以投入双方的故事,因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后,像看了一部平庸的电影,男女主这一路也没有多少细节可供玩味,编剧只粗略地涂了几个拐角点——相遇,相爱,求婚……而最精彩的,是它的弹幕。那何必增设人物呢,编剧直接写行动指南就好。但当到了反对这一章,平静的水突然沸腾,在双方的争执中,之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋,他们突然活了过来,之前的一切,都是画龙,这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景,成为了我们理解与寄托感情的容器。 看完书之后,我一度郁闷,感性来看,爱情与婚姻就难解,编剧从理性分析,怎么也这么困难。但沉淀一天,再回头看,十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球,在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的,自然难受。再有,编剧描述的,是区别于浪漫主义爱情观的,更切实的问题。不是人人都是徐志摩,唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑,要轰轰烈烈,要刻骨铭心,再不济,也要辗转反侧,深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认,这是专属于爱情的疯狂之处,但我们是否太过强调这一块的意义?除此之外,在大多数时候,我们不温不火地往前走时,会碰到什么?毕竟,“杰克与露丝”之后,变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来,由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中,即便理性能干如男女主,为何还是问题丛生? 编剧给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事,便是我们需要开始警觉之时,因为它也许便是最明确的信号,不管对方是因为善良,还是出于令人动容的担心、担心失去爱情,都表明我们不再被坦诚相见,或已被屏蔽在幻想之外”…… 而在这一切中,最引人注目的,是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗?”编剧最开始提出种种理由为出轨辩护,一成熟的人,不应企图占有对方。二真正的爱,应该让对方幸福,即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多,人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说,极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎,才会导致背叛。而这些理由,尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的,但这是成熟的前提。”这一观点,有隐秘的冲突。再有,我们不禁追问,如果出轨是合理的,那后续可能带来的问题应如何解决?人可能只是偶尔不忠吗?在这次不忠中又生发了新的爱情呢?约炮的起念也许是不一样的,但到最后结果其实还是一样的。 行文至后半段,编剧才指出,尽管有诸多理由,但“我们必须承认,婚外情该当被唾弃,因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟,意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面,它主要集中在寻找爱,而不是给予爱;是被爱而不是爱”比爱
历史上我们总是把聚焦点给了大人物,因为觉得在历史的长河中承上启下,推动历史的发展进程,但往往会忽略掉小人物的若干存在改变了里历史的趋势。
2006 · 墨西哥
2013 · 美国
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1988 · 印度
1966 · 前苏联
2006 · 美国
2007 · 美国
2003 · 德国
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因为前几章经典的句子吸引着我去读后半部分,于我来说需要时间去发现其中的魅力。因为后面的诗更为晦涩,充满了许多人生感慨或者说是哲理,有写神话角色,历史人物,诗人或者普通人,描绘他们的一生或者某个瞬息,由此展开了一些感悟与感慨,直击心灵。可以感受到编剧观看的广阔和内心的敏感。
很遗憾我在这么一本有深入见地的书里,我收获最大的是前面对于saas底层逻辑的思考(包括saas的本质、商业saas还是工具、paas做不做,进入市场等等),以及后面对于saas公司财务和业务指标,财务模型,融资节奏的思考。中间销售团队和打法的构建从编剧背景来看应该是真正精华的部分,但我还没有足够的体会去理解这么细节的部分。总之绝对是一本关于saas行业的好剧。
能来到地球上也就算是一种体验吧,不能太较真,就因上努力,果上随缘了
幽默,好玩的短文,陪自己度过了这个糟糕的清明假。有点捏着二打头的尾巴偷窥三打头的生活的感觉,也算提前预热下中年。突然想起今天学生问我三十几了,我要不是克制好,毛笔能飞过去,我三十几?
一个成语 一个时代 一个人物一个故事 一些成语 几个时代 几个人物 几个故事 成百上千的成语构成这泱泱华夏五千年的历史铸就了中华文化的源远流长我有什么理由不学了这部剧是非常好的一本剧推荐
看了一集,乔振宇还挺有事业心啊,愿意接这种角色,数不清多少小生都说过想演反派,但其实大家都只是想演惹人爱的美强惨罢了,没有几个真的有在荧屏上成为一个恶人这种破釜沉舟的决心。
特别喜欢这一句,因为一个人的存在,而多了一个宇宙,世界虽大,缘分使然,在爱的国度,人来人往有人错过有人可惜亦有人命中注定的相遇~
经典剧集就是经典剧集 少的可怜的对话 可能一句话能说出的事编剧用一本剧来讲解 且心理描写占据本剧一半以上的篇幅 能这样描写出的这个作家真的厉害 本剧有待于二刷,经典作品
《Pluto's Party》 通过拉比和柯尔斯腾的故事,以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题,比如坦诚与隐瞒,冲动与理智,接纳与监督。每个单拎出来,都可以做仔细的研究与分析。不仅如此,还涉及到我们与父母,与孩子的关系。更有些准则,可以蔓延到人类的所有感情中,比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名,是一个兼具魄力与智慧的作家。而此剧,可以列入一读再读的行列了,也就是编剧所言的“学会少一些厌烦和惯性思维,重新认识旧日子” 这部剧以非典型的剧集方式呈现,前几章像看说明书,每当男女主角发生什么,编剧就会跳出来,以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理,但让人有些厌烦——编剧话可真多啊,他不应该把这些委婉地融入剧集中吗,怎么像偷懒一般全都铺给我看?我难以投入双方的故事,因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后,像看了一部平庸的电影,男女主这一路也没有多少细节可供玩味,编剧只粗略地涂了几个拐角点——相遇,相爱,求婚……而最精彩的,是它的弹幕。那何必增设人物呢,编剧直接写行动指南就好。但当到了反对这一章,平静的水突然沸腾,在双方的争执中,之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋,他们突然活了过来,之前的一切,都是画龙,这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景,成为了我们理解与寄托感情的容器。 看完书之后,我一度郁闷,感性来看,爱情与婚姻就难解,编剧从理性分析,怎么也这么困难。但沉淀一天,再回头看,十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球,在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的,自然难受。再有,编剧描述的,是区别于浪漫主义爱情观的,更切实的问题。不是人人都是徐志摩,唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑,要轰轰烈烈,要刻骨铭心,再不济,也要辗转反侧,深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认,这是专属于爱情的疯狂之处,但我们是否太过强调这一块的意义?除此之外,在大多数时候,我们不温不火地往前走时,会碰到什么?毕竟,“杰克与露丝”之后,变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来,由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中,即便理性能干如男女主,为何还是问题丛生? 编剧给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事,便是我们需要开始警觉之时,因为它也许便是最明确的信号,不管对方是因为善良,还是出于令人动容的担心、担心失去爱情,都表明我们不再被坦诚相见,或已被屏蔽在幻想之外”…… 而在这一切中,最引人注目的,是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗?”编剧最开始提出种种理由为出轨辩护,一成熟的人,不应企图占有对方。二真正的爱,应该让对方幸福,即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多,人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说,极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎,才会导致背叛。而这些理由,尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的,但这是成熟的前提。”这一观点,有隐秘的冲突。再有,我们不禁追问,如果出轨是合理的,那后续可能带来的问题应如何解决?人可能只是偶尔不忠吗?在这次不忠中又生发了新的爱情呢?约炮的起念也许是不一样的,但到最后结果其实还是一样的。 行文至后半段,编剧才指出,尽管有诸多理由,但“我们必须承认,婚外情该当被唾弃,因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟,意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面,它主要集中在寻找爱,而不是给予爱;是被爱而不是爱”比爱
历史上我们总是把聚焦点给了大人物,因为觉得在历史的长河中承上启下,推动历史的发展进程,但往往会忽略掉小人物的若干存在改变了里历史的趋势。