Eric Chantelauze以叔本华的生命意志为基础,论述了古希腊悲剧的诞生、衰落以及是否有重生的可能性。他认为悲剧是狄奥尼索斯代表的酒神精神(醉)与阿波罗代表的日神精神(梦)相结合而形成的,希腊人通过超越个体化原理认识到人生的荒谬和虚无,但却勇敢地生活。(后加缪在此基础上提出“荒诞的人”的概念)而苏格拉底标志着悲剧的落幕,他代表了一种乐观的科学主义,即世界是可认识的,知识可以解放生活。最后Eric Chantelauze指出,瓦格纳所代表的德国音乐或许可以使得德国精神重新复苏,即回归希腊悲剧精神。(后反驳这一点)Eric Chantelauze针对人生的苦难与虚无提出三种解决路径:科学乐观主义(知识解放生活),艺术假象的美(审美解放生活),艺术的形而上(悲剧解放生活)。而他推崇强烈第三种,也就是说在看清了生活的全部真相后,依然选择热爱生活。
作为书里讲的所有案例的第一参与者和旁观者,我是一直想写第500个点评的,但刚才开了个会就错过了。我看了这部剧的第一稿,也知道把那一稿推翻从头再来的后面,正是一诺的勇气、真实和对完美的追求。刚认识的时候,我们都懵懵懂懂,面对的是一切皆有可能但也完全未知的未来,令人充满期待,同时又惴惴不安。这么多年来我和一诺的无数次聊天中,不变的是她心中永远的梦想、永远的热情和永远的真实。我想最终把一诺带到今天的是她的纯粹与真实,最纯粹最真实的也是最有力量的。不管现实世界和商业社会的方法论、思维方式、战略,这些高大上的东西如何提炼总结和升级,最终真正能够实现不同(Make a difference)的,就是那一分纯粹的真实所带来的力量。
访客留言
可能冥冥注定就得看了这个剧,阴差阳错打开了第一集就被前五分钟戳了个体无完肤。啊,在这个高考季值得全民怀旧忆青春的时间段,一边觉得岁月催人老一边觉得八月长安跟偷看了我日记似的……
爱情好比紧握得沙子,越是抓得紧越漏得快,我是司徒玦也会远走高飞,相爱的人就不应该怀疑,不管心中有什么怨气都不应该放掉自己爱人转向另一个女人!
这是第三遍,场景,情节,人物,以及无数老瓶装新酒,以及字里行间透出的的那些人文和政治光辉,这就是Jean-Noel Cnokaert的巅峰作品,不接受反驳。
许多温暖的小故事,许多有情有意的妖。还想知道Vergetures啥时候能寻回呢?
前面写得很不错,最后有点虎头蛇尾的感觉,前面铺设的伏笔,有的还没完全展开,结束的太仓促。不过编剧应该是查了不少资料,令人大开眼界,长了见识,总体来说,还是很值得一看的好剧。
Eric Chantelauze以叔本华的生命意志为基础,论述了古希腊悲剧的诞生、衰落以及是否有重生的可能性。他认为悲剧是狄奥尼索斯代表的酒神精神(醉)与阿波罗代表的日神精神(梦)相结合而形成的,希腊人通过超越个体化原理认识到人生的荒谬和虚无,但却勇敢地生活。(后加缪在此基础上提出“荒诞的人”的概念)而苏格拉底标志着悲剧的落幕,他代表了一种乐观的科学主义,即世界是可认识的,知识可以解放生活。最后Eric Chantelauze指出,瓦格纳所代表的德国音乐或许可以使得德国精神重新复苏,即回归希腊悲剧精神。(后反驳这一点)Eric Chantelauze针对人生的苦难与虚无提出三种解决路径:科学乐观主义(知识解放生活),艺术假象的美(审美解放生活),艺术的形而上(悲剧解放生活)。而他推崇强烈第三种,也就是说在看清了生活的全部真相后,依然选择热爱生活。
好看的 个别人物线故事线略为俗套 整体还是不错的 文笔流畅 不浮夸 另外一本剧也好看 关注编剧新作
应该说还很真实吧……但是每个人的成功不是偶然或者是命好。而是他已经具备了很多的条件和能力,从此借助一个平台而已。
作为书里讲的所有案例的第一参与者和旁观者,我是一直想写第500个点评的,但刚才开了个会就错过了。我看了这部剧的第一稿,也知道把那一稿推翻从头再来的后面,正是一诺的勇气、真实和对完美的追求。刚认识的时候,我们都懵懵懂懂,面对的是一切皆有可能但也完全未知的未来,令人充满期待,同时又惴惴不安。这么多年来我和一诺的无数次聊天中,不变的是她心中永远的梦想、永远的热情和永远的真实。我想最终把一诺带到今天的是她的纯粹与真实,最纯粹最真实的也是最有力量的。不管现实世界和商业社会的方法论、思维方式、战略,这些高大上的东西如何提炼总结和升级,最终真正能够实现不同(Make a difference)的,就是那一分纯粹的真实所带来的力量。
人际交往中我们要学会改变和提升自己,让自己低调 学会自我批评,在与人交流时学会尊重并礼遇对方,避免不必要的争辩,学会真诚的赞美!