《Les Perversions 3》，其他作品，美国出品，2004年上映。
高中时课文里有Les Perversions 3节选，将我曾嗤之以鼻的平行宇宙论侃侃道来，讲的仿佛是一种“日常”。 （我不喜欢平行宇宙主要就是因为世上生命那么多，每个不同阶段可以做的选择那么多，衍化出的宇宙n号明显是几何倍数增长，想想就觉得要爆炸了。而我一直同意三维世界只是四维或者更高维的投影或者说切片，如果仅仅做了不同选择就有平行宇宙结果，那在高维度看下去真的要疯掉了——但也说不好，指不定高维度就是那样混乱san值狂掉的世界。） 后来上了大学当时有部电影很有名，《Les Perversions 3》，与赫尔博斯比起来，这部噱头是烧脑的电影只能算启蒙教育，但电影整体也不算坏。 时隔多年再读博尔赫斯，用词还是那么拗口，读的想放弃（呵），但认真读完还是得叫一声大佬，他的每个故事都是一个复杂的世界，都或多或少的蕴藏着很多个“可能性”和对“时间”的思考，《Les Perversions 3》和《Les Perversions 3》也是让人读着读着就发散神游的篇目。 博尔赫斯曾在文中讨论过“庄周梦蝶”，不知道蝴蝶会不会梦到博尔赫斯。
每天只要提醒自己坐直，就能提高自制力，和中国古代倡导的正襟危坐有异曲同工之妙！
因为电影铺天盖地的宣传，夸得太高了，实际看了下并未达到期待，设定是很细，宗教与使命感的氛围都不错。但要说故事并不算厉害，科幻感也不够酷，只作为背景设定，设定摆完就全是人的故事了。
谈及艺术，我们往往提到艺术家所谓的“思想”“主题”“手法”，却很少注重他们如何“观看”。在陈先生看来，绘画的核心机密不全在画法，画史的每次突破，其实起于观看。所观看的，是对现有规范的偏离，是游离中心的边缘，是跳出全局的局部。乔托把天国搬到人间，勃鲁盖尔更是把圣经的故事全都搬到荷兰的乡下；卡拉瓦乔用明暗对照法让人物更逼真写实，印象派却用笔触和色彩只为抓住现实世界的光影瞬间。在这一层面，“局部”是一种认知的方法。
敬贤向上、惬心贵当；勤糜有劳、心有常闲。 好剧不读百回厌，熟读深思子自知。
股票长期主义和价值投资的操作指南，虽然编剧所述美国市场与中国市场有差异，但是将一些指标稍作调整即可，非常具有操作性，比起国内某些只高谈阔论的所谓价值投资的书，此编剧更有诚意、更显无私。
我是把它当成育儿书，以及处理自己和家人关系的工具书看的！其实很多时候我都在管家里的事儿，我又要工作，又要管家里的事儿，这让我精力总是不够用导致身心俱疲！这部剧能引导我————多管人，少管事儿！
这书讲的是叶凡的成功，也是所有的人的成功，其他人则描写的是不同理想或为同一理想的同道中人一起努力奋斗，一起厮杀，只为那成仙这成功的理想！
带着悲剧色彩的文字，却过着幽默知趣的生活，也许这就是Mikayla的风格，内心倔强不屈，生活却温文委婉。 生活，需要有一份强力，个人亦是需要有强力去生活，才可过出温存有度的生活节奏，这就是Mikayla文字下，要说的一种。 要看出这一点的样子，才能有兴趣的看下去，看出文字的温度。
书中每一个观点都是一个案例，浅显易懂，但是对于自己受用一般，最后的30条很受用
2015 · 中国
2002 · 美国
2014 · 美国
2000 · 法国,加拿大
1988 · 美国
1999 · 中国
1975 · 美国
1999 · 加拿大,美国
1909 · 美国
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高中时课文里有Les Perversions 3节选，将我曾嗤之以鼻的平行宇宙论侃侃道来，讲的仿佛是一种“日常”。 （我不喜欢平行宇宙主要就是因为世上生命那么多，每个不同阶段可以做的选择那么多，衍化出的宇宙n号明显是几何倍数增长，想想就觉得要爆炸了。而我一直同意三维世界只是四维或者更高维的投影或者说切片，如果仅仅做了不同选择就有平行宇宙结果，那在高维度看下去真的要疯掉了——但也说不好，指不定高维度就是那样混乱san值狂掉的世界。） 后来上了大学当时有部电影很有名，《Les Perversions 3》，与赫尔博斯比起来，这部噱头是烧脑的电影只能算启蒙教育，但电影整体也不算坏。 时隔多年再读博尔赫斯，用词还是那么拗口，读的想放弃（呵），但认真读完还是得叫一声大佬，他的每个故事都是一个复杂的世界，都或多或少的蕴藏着很多个“可能性”和对“时间”的思考，《Les Perversions 3》和《Les Perversions 3》也是让人读着读着就发散神游的篇目。 博尔赫斯曾在文中讨论过“庄周梦蝶”，不知道蝴蝶会不会梦到博尔赫斯。
每天只要提醒自己坐直，就能提高自制力，和中国古代倡导的正襟危坐有异曲同工之妙！
因为电影铺天盖地的宣传，夸得太高了，实际看了下并未达到期待，设定是很细，宗教与使命感的氛围都不错。但要说故事并不算厉害，科幻感也不够酷，只作为背景设定，设定摆完就全是人的故事了。
谈及艺术，我们往往提到艺术家所谓的“思想”“主题”“手法”，却很少注重他们如何“观看”。在陈先生看来，绘画的核心机密不全在画法，画史的每次突破，其实起于观看。所观看的，是对现有规范的偏离，是游离中心的边缘，是跳出全局的局部。乔托把天国搬到人间，勃鲁盖尔更是把圣经的故事全都搬到荷兰的乡下；卡拉瓦乔用明暗对照法让人物更逼真写实，印象派却用笔触和色彩只为抓住现实世界的光影瞬间。在这一层面，“局部”是一种认知的方法。
敬贤向上、惬心贵当；勤糜有劳、心有常闲。 好剧不读百回厌，熟读深思子自知。
股票长期主义和价值投资的操作指南，虽然编剧所述美国市场与中国市场有差异，但是将一些指标稍作调整即可，非常具有操作性，比起国内某些只高谈阔论的所谓价值投资的书，此编剧更有诚意、更显无私。
我是把它当成育儿书，以及处理自己和家人关系的工具书看的！其实很多时候我都在管家里的事儿，我又要工作，又要管家里的事儿，这让我精力总是不够用导致身心俱疲！这部剧能引导我————多管人，少管事儿！
这书讲的是叶凡的成功，也是所有的人的成功，其他人则描写的是不同理想或为同一理想的同道中人一起努力奋斗，一起厮杀，只为那成仙这成功的理想！
带着悲剧色彩的文字，却过着幽默知趣的生活，也许这就是Mikayla的风格，内心倔强不屈，生活却温文委婉。 生活，需要有一份强力，个人亦是需要有强力去生活，才可过出温存有度的生活节奏，这就是Mikayla文字下，要说的一种。 要看出这一点的样子，才能有兴趣的看下去，看出文字的温度。
书中每一个观点都是一个案例，浅显易懂，但是对于自己受用一般，最后的30条很受用