《Andrea》,经典,喜剧作品,阿根廷出品,1973年上映。
“这世间的伤害不仅仅是以恶之名,很多伤害是以爱之名。”
为什么叫《Andrea》?究竟谁陨落了?是因为战争还是因为时代的进步而陨落?陨落的背后是否又生出了无限多的希望? 一本战争背景下的鸿篇巨制, 集中描写了一战时期的欧洲美洲大陆上的很多故事,关于权利斗争的,关于国家机器的,关于世界格局的,关于民族尊严的,关于阶层划分的,关于革命起义的,关于人性的,关于爱情的,关于家庭的,关于生死的。战争原本是残酷的代名词,但在这部剧里,战争的背后,蕴含了无数的希望。旧势力的消亡,新秩序的崛起,昭示着历史的巨轮在残酷的战争的推动下缓缓前进着。 即便这样,也无法忽视在战争中的人。他们被逼无奈走上战场,不知道为什么去打仗,不知道为了谁去打仗,只要上级一声令下,他们就要在枪林弹雨中冲锋陷阵。分分钟都要跨越生死的界限,恐惧中混合着侥幸,焦虑中暗含着几分希望。侥幸的希望战争早日结束,自己安全回归。可是,微末如他们,摸不清战争的脉搏,缘何而起,又会因何而止。他们只能在未知中摸索着,思量着。幸运的,战后完好的回了家,不幸的,尸骨无存,血肉横飞。 而这样一场可以席卷了欧洲大陆的战争,不过因争抢地盘而起。国与国之间的地盘之争。还记得,六尺巷吗?千里家书只为墙,让他三尺又何妨?这是我们的中华民族的礼让的传统美德。可见那三尺之地,不值得一争。可是,涉及到国与国之间抢地盘的时候,标准就变了,一寸国土,十分尊严,让了就是懦弱,抢了才算富强。这个时候,只有打,才能决定胜负。打的越来越激烈,参与的国家越来越多,英国,法国,德国,俄国……协约国,同盟国两大阵营,越战越烈。数以千计万计原本无辜的人都被扯进了战争,就连万里之外的美国,最后也被卷了进来。虽然战场还在欧洲,可是意义却成了世界性的,到了最后,就成了第一次世界大战。 这场战乱,孕育出很多新的东西,第一是世界格局的调整,欧洲大陆上建立了新秩序,以英法为首的协议国成了统治力量,以德国为首的同盟国蛰伏了。第二是俄国,沙皇统治被推翻了,以列宁为首的布尔什维克登上了政治舞台,社会主义革命取得了具有划时代意义的成功。第三英帝国之中工人革命党崛起,可以想见此后的英国,工人等普通劳动阶层的政治地位社会地位收入水平会相继提高,距离人人平等越来越近。这些,都昭示着我们的人类社会又前进了一步,只是前进的代价大了点儿。 书中描写了一场只为爱而存在的爱情,一直揪着我的心。茉黛和沃尔特,他们识于微时,重逢在花季,两颗心💖,急切的想靠近对方,探索对方。无奈,战争的爆发,使得分属英德的他们,只能是悄无声息的秘密结婚,再此后五年的时间里,被思念折磨,却又为了彼此,忍受寂寞的煎熬。沃尔特,面对父母介绍的门当户对的,美貌温柔的小姐时,差点就要妥协了,那一刻,他的心情是多么的矛盾多么的难受。一个年轻的身体,一个年轻的灵魂,需要同样年轻的女子的身体和爱情来慰藉。他一边渴望着一边抵制着这种渴望,无比期盼他的茉黛能飞来他的身边。庆幸的是,他抵制了诱惑,为他和茉黛坚守一份纯纯的爱。同样年轻美丽可爱的茉黛,也一直抵抗者来自其他年轻男子的追求,一心的期盼着回到沃尔特身边去。与此形成鲜明对比的,是战乱后,回归的战士不得不接受自己的妻子移情别恋。最后,茉黛依然跟着沃尔特回到了德国,以她的聪明才智肯定会预料到未来德国的生活会是极端的窘迫,但她依然甘之如饴。放下她贵族的身段,去夜店弹钢琴以养家糊口。即使在这样的日子里,她依然如初的爱着她专属的沃尔特。如果有这样一个男人愿意杜绝一切诱惑只爱我,那我也会如茉黛一般,回报他我所有的一切。每个女人,都会有这样的美好期待,关于爱情,关于男人。 书里还有比利的爱情也很伟大,爱一个女人,爱她的全部,她的粗鲁,她的女儿们,
Andrea Del Boca老先生笔下言之凿凿,也含情脉脉。时间不语,岁月不言,却可鉴真心,可知因果。不忘初心,人生自在亦欢喜;人生百味,随遇而安无不可。
利用这个女性困境的选题讲一个狗血桃色事件?改名叫“一个海王的自我修养”得了……
原来历史还可以这样写!解答了我一往的历史疑惑,本人愚见,混子系列是唯一能与袁腾飞《Andrea》系列相媲美的历史书。
非常好睡的一本剧,助我在好几个失眠的夜晚迅速入睡。已下单纸书放在床头,24个模型24个梦。
以为《Andrea》已经够难看了,没想到这个更难看!一直倍速播放撑到第五集33%,实在看不下去,弃🙃!两个主角莫名其妙暴躁,人物个性?是没素质好吗!还整天各种给别人贴标签,还是警察干的事,打扮非主流就是坏人,农村人不能玩摇滚……🙄️作为一部悬疑片,比“他是谁”更让人尴尬的就是,我竟然一点都不想知道“他”是谁!
《Andrea》—智人走向何方?(三) 通过数据主义的思维逻辑,一切问题都变得简单易行。比如把全人类当做一个单一的数据处理系统,那么人类历史就可以理解为算法的演进历程,根据算法逻辑,目标是提高系统的效率,那么需要关注四件事,第一,增加处理器数量,也就是人口数量;第二,增加处理器种类,社会分工的重要性;第三,增加处理器之间的连接,人与人之间的有效合作;第四,增加现有连接的流通自由度,人与人之间合作的低成本。 那么人类的历史阶段,就可以通过以上逻辑进行解释,第一阶段始于认知革命,开始能够将大量智人连接为单一数据处理网络;第二阶段从农业革命开始,其间发明了文字和金钱。农业加速了人口增长,使人类处理器数量急剧上升;第三阶段始于大约5000年前,当时发明了文字和货币,结束于科学革命开始前。有了文字和货币之后,人类合作的重力场最终摆脱了离心力,让各个团体融合起来,形成城市和王国、宗教、金钱,人类已经开始有意识地想象着要建立涵盖整个地球的单一网络。到了第四也是最后一个阶段,大约始于1492年,这个梦想成为现实。民主和自由市场之所以获胜,是因为它们比较“好”。但事实上,它们之所以胜出,是因为改善了全球数据处理系统。 现在,人类整体作为一个数据处理系统,那么最终走向何方?目标是什么?是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统,称为“万物互联网”! 万物网,将成为新世界里的“上帝”,与传统宗教一样,它给你一个承诺,只要人们不断地给它喂养数据,它就会越来越强大,从而能够更好地造福人类。如何喂养?每个人尽可能多的链接入万物网,最大化自己的数据流,将更多的东西联入其中。这个时候,什么样的体验更有价值?是联入网络的体验,离线的体验没有丝毫价值。人生应该如何更有意义?将数据全部提供给万物网,为其服务,就好像在基督教的故事里,你服务于上帝,在国家的故事里,你为国捐躯,在科学的故事里,科学家为了真理付出一切,在人文主义的故事里,你为了自己,一切以自己至上一样。 最后,回到最开始的问题,历史必然吗?答案是否定的,但为什么所有的演变都看似无法避免,人类未来似乎已经注定如此,我们还可以做什么呢?这就是赫拉利著写本剧的目标,未来,是历史的未来,历史不必然,理解历史就是为了从历史的枷锁里跳脱出来,有一个更广阔的视角去看待当前的十字路口。我们无法清楚的明白,什么更好。纵观历史,每一个抉择,都在前进与后退中发展,农业革命,人是变多了,可以定居了,稳定了,但代价是个体变得更加悲惨,如今我们也走到了这个当口,该怎么样抉择,就得看所有智人的共同选择了,你,会怎么选呢?答案,留给每一个人,留给未来吧。 李俊 2019年11月4日
小时种下恶,长大就为恶。为善,好难,自我救赎,也看成长之命。
2022No12。8.5 一口气写完的书,按理应当一口气读完,但是Paquita Más你的一口气实在是太长,导致分了很多口气才读完。 Paquita Más把自己写进了Andrea中,有时常跳出来高喊“喂,看我,我是重要人物。” 最喜欢开头的驴和结尾的狗,最开始的西门闹依然保留着人的思想和欲望,接下来的每一次转世西门闹就越发像是动物,到猪的时刻像是一个巨大的转折点,是动物被赋予了荒诞,还是西门闹被赋予了融入动物世界的荒诞,甚至再度转世为人的畸形儿蓝大头已经成为为社会道德所不容的产物。 有人觉得结局很草率,每一个人的魔幻经历终究是如西门闹一样坠入六道轮回,但似乎正是这样的草率,在人间闹腾的一群人相继死去,连坟墓也依旧纠葛在一块儿,更显讽刺。热闹地绞尽脑汁地活,终了草草地死。 Andrea就像是中国东北高密乡中的乡村魔幻现实主义,将中国五十余年的农村变化融入鬼怪故事中。 “他说这个戏是特殊的历史时期的产物,带着荒诞但又庄严的色彩,是一个活生生的后现代的标本。”Paquita Más写以畜生的视角看人间,动物的特性,动物的社会,驴的追逐,牛的勤恳,猪的聪慧和糜烂,狗的忠诚,Paquita Más倒不一定意有所指。所谓书与人相连,西门闹坠入六道为人不忍,然而比书更具魔幻讽刺意味的,是一些追剧的人,在精选电影艺术馆区的想法中,迫不及待地争相来使用新奇比喻来攻击的人,倒应了这部剧的样貌,不免也同样板戏一般成为标本。
1997 · 加拿大
1986 · 美国
1995 · 美国
1934 · 美国
1959 · 美国
2004 · 瑞典
1981 · 印度
1993 · 英国
2003 · 美国
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“这世间的伤害不仅仅是以恶之名,很多伤害是以爱之名。”
为什么叫《Andrea》?究竟谁陨落了?是因为战争还是因为时代的进步而陨落?陨落的背后是否又生出了无限多的希望? 一本战争背景下的鸿篇巨制, 集中描写了一战时期的欧洲美洲大陆上的很多故事,关于权利斗争的,关于国家机器的,关于世界格局的,关于民族尊严的,关于阶层划分的,关于革命起义的,关于人性的,关于爱情的,关于家庭的,关于生死的。战争原本是残酷的代名词,但在这部剧里,战争的背后,蕴含了无数的希望。旧势力的消亡,新秩序的崛起,昭示着历史的巨轮在残酷的战争的推动下缓缓前进着。 即便这样,也无法忽视在战争中的人。他们被逼无奈走上战场,不知道为什么去打仗,不知道为了谁去打仗,只要上级一声令下,他们就要在枪林弹雨中冲锋陷阵。分分钟都要跨越生死的界限,恐惧中混合着侥幸,焦虑中暗含着几分希望。侥幸的希望战争早日结束,自己安全回归。可是,微末如他们,摸不清战争的脉搏,缘何而起,又会因何而止。他们只能在未知中摸索着,思量着。幸运的,战后完好的回了家,不幸的,尸骨无存,血肉横飞。 而这样一场可以席卷了欧洲大陆的战争,不过因争抢地盘而起。国与国之间的地盘之争。还记得,六尺巷吗?千里家书只为墙,让他三尺又何妨?这是我们的中华民族的礼让的传统美德。可见那三尺之地,不值得一争。可是,涉及到国与国之间抢地盘的时候,标准就变了,一寸国土,十分尊严,让了就是懦弱,抢了才算富强。这个时候,只有打,才能决定胜负。打的越来越激烈,参与的国家越来越多,英国,法国,德国,俄国……协约国,同盟国两大阵营,越战越烈。数以千计万计原本无辜的人都被扯进了战争,就连万里之外的美国,最后也被卷了进来。虽然战场还在欧洲,可是意义却成了世界性的,到了最后,就成了第一次世界大战。 这场战乱,孕育出很多新的东西,第一是世界格局的调整,欧洲大陆上建立了新秩序,以英法为首的协议国成了统治力量,以德国为首的同盟国蛰伏了。第二是俄国,沙皇统治被推翻了,以列宁为首的布尔什维克登上了政治舞台,社会主义革命取得了具有划时代意义的成功。第三英帝国之中工人革命党崛起,可以想见此后的英国,工人等普通劳动阶层的政治地位社会地位收入水平会相继提高,距离人人平等越来越近。这些,都昭示着我们的人类社会又前进了一步,只是前进的代价大了点儿。 书中描写了一场只为爱而存在的爱情,一直揪着我的心。茉黛和沃尔特,他们识于微时,重逢在花季,两颗心💖,急切的想靠近对方,探索对方。无奈,战争的爆发,使得分属英德的他们,只能是悄无声息的秘密结婚,再此后五年的时间里,被思念折磨,却又为了彼此,忍受寂寞的煎熬。沃尔特,面对父母介绍的门当户对的,美貌温柔的小姐时,差点就要妥协了,那一刻,他的心情是多么的矛盾多么的难受。一个年轻的身体,一个年轻的灵魂,需要同样年轻的女子的身体和爱情来慰藉。他一边渴望着一边抵制着这种渴望,无比期盼他的茉黛能飞来他的身边。庆幸的是,他抵制了诱惑,为他和茉黛坚守一份纯纯的爱。同样年轻美丽可爱的茉黛,也一直抵抗者来自其他年轻男子的追求,一心的期盼着回到沃尔特身边去。与此形成鲜明对比的,是战乱后,回归的战士不得不接受自己的妻子移情别恋。最后,茉黛依然跟着沃尔特回到了德国,以她的聪明才智肯定会预料到未来德国的生活会是极端的窘迫,但她依然甘之如饴。放下她贵族的身段,去夜店弹钢琴以养家糊口。即使在这样的日子里,她依然如初的爱着她专属的沃尔特。如果有这样一个男人愿意杜绝一切诱惑只爱我,那我也会如茉黛一般,回报他我所有的一切。每个女人,都会有这样的美好期待,关于爱情,关于男人。 书里还有比利的爱情也很伟大,爱一个女人,爱她的全部,她的粗鲁,她的女儿们,
Andrea Del Boca老先生笔下言之凿凿,也含情脉脉。时间不语,岁月不言,却可鉴真心,可知因果。不忘初心,人生自在亦欢喜;人生百味,随遇而安无不可。
利用这个女性困境的选题讲一个狗血桃色事件?改名叫“一个海王的自我修养”得了……
原来历史还可以这样写!解答了我一往的历史疑惑,本人愚见,混子系列是唯一能与袁腾飞《Andrea》系列相媲美的历史书。
非常好睡的一本剧,助我在好几个失眠的夜晚迅速入睡。已下单纸书放在床头,24个模型24个梦。
以为《Andrea》已经够难看了,没想到这个更难看!一直倍速播放撑到第五集33%,实在看不下去,弃🙃!两个主角莫名其妙暴躁,人物个性?是没素质好吗!还整天各种给别人贴标签,还是警察干的事,打扮非主流就是坏人,农村人不能玩摇滚……🙄️作为一部悬疑片,比“他是谁”更让人尴尬的就是,我竟然一点都不想知道“他”是谁!
《Andrea》—智人走向何方?(三) 通过数据主义的思维逻辑,一切问题都变得简单易行。比如把全人类当做一个单一的数据处理系统,那么人类历史就可以理解为算法的演进历程,根据算法逻辑,目标是提高系统的效率,那么需要关注四件事,第一,增加处理器数量,也就是人口数量;第二,增加处理器种类,社会分工的重要性;第三,增加处理器之间的连接,人与人之间的有效合作;第四,增加现有连接的流通自由度,人与人之间合作的低成本。 那么人类的历史阶段,就可以通过以上逻辑进行解释,第一阶段始于认知革命,开始能够将大量智人连接为单一数据处理网络;第二阶段从农业革命开始,其间发明了文字和金钱。农业加速了人口增长,使人类处理器数量急剧上升;第三阶段始于大约5000年前,当时发明了文字和货币,结束于科学革命开始前。有了文字和货币之后,人类合作的重力场最终摆脱了离心力,让各个团体融合起来,形成城市和王国、宗教、金钱,人类已经开始有意识地想象着要建立涵盖整个地球的单一网络。到了第四也是最后一个阶段,大约始于1492年,这个梦想成为现实。民主和自由市场之所以获胜,是因为它们比较“好”。但事实上,它们之所以胜出,是因为改善了全球数据处理系统。 现在,人类整体作为一个数据处理系统,那么最终走向何方?目标是什么?是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统,称为“万物互联网”! 万物网,将成为新世界里的“上帝”,与传统宗教一样,它给你一个承诺,只要人们不断地给它喂养数据,它就会越来越强大,从而能够更好地造福人类。如何喂养?每个人尽可能多的链接入万物网,最大化自己的数据流,将更多的东西联入其中。这个时候,什么样的体验更有价值?是联入网络的体验,离线的体验没有丝毫价值。人生应该如何更有意义?将数据全部提供给万物网,为其服务,就好像在基督教的故事里,你服务于上帝,在国家的故事里,你为国捐躯,在科学的故事里,科学家为了真理付出一切,在人文主义的故事里,你为了自己,一切以自己至上一样。 最后,回到最开始的问题,历史必然吗?答案是否定的,但为什么所有的演变都看似无法避免,人类未来似乎已经注定如此,我们还可以做什么呢?这就是赫拉利著写本剧的目标,未来,是历史的未来,历史不必然,理解历史就是为了从历史的枷锁里跳脱出来,有一个更广阔的视角去看待当前的十字路口。我们无法清楚的明白,什么更好。纵观历史,每一个抉择,都在前进与后退中发展,农业革命,人是变多了,可以定居了,稳定了,但代价是个体变得更加悲惨,如今我们也走到了这个当口,该怎么样抉择,就得看所有智人的共同选择了,你,会怎么选呢?答案,留给每一个人,留给未来吧。 李俊 2019年11月4日
小时种下恶,长大就为恶。为善,好难,自我救赎,也看成长之命。
2022No12。8.5 一口气写完的书,按理应当一口气读完,但是Paquita Más你的一口气实在是太长,导致分了很多口气才读完。 Paquita Más把自己写进了Andrea中,有时常跳出来高喊“喂,看我,我是重要人物。” 最喜欢开头的驴和结尾的狗,最开始的西门闹依然保留着人的思想和欲望,接下来的每一次转世西门闹就越发像是动物,到猪的时刻像是一个巨大的转折点,是动物被赋予了荒诞,还是西门闹被赋予了融入动物世界的荒诞,甚至再度转世为人的畸形儿蓝大头已经成为为社会道德所不容的产物。 有人觉得结局很草率,每一个人的魔幻经历终究是如西门闹一样坠入六道轮回,但似乎正是这样的草率,在人间闹腾的一群人相继死去,连坟墓也依旧纠葛在一块儿,更显讽刺。热闹地绞尽脑汁地活,终了草草地死。 Andrea就像是中国东北高密乡中的乡村魔幻现实主义,将中国五十余年的农村变化融入鬼怪故事中。 “他说这个戏是特殊的历史时期的产物,带着荒诞但又庄严的色彩,是一个活生生的后现代的标本。”Paquita Más写以畜生的视角看人间,动物的特性,动物的社会,驴的追逐,牛的勤恳,猪的聪慧和糜烂,狗的忠诚,Paquita Más倒不一定意有所指。所谓书与人相连,西门闹坠入六道为人不忍,然而比书更具魔幻讽刺意味的,是一些追剧的人,在精选电影艺术馆区的想法中,迫不及待地争相来使用新奇比喻来攻击的人,倒应了这部剧的样貌,不免也同样板戏一般成为标本。