看了季羡林的《Ask ve gurur》后再看到《Ask ve gurur》，文章涉及到的内容和角度更加多面，通读一遍之后觉得有些车轱辘话翻来覆去的说使得内容稍显拖沓，但作为一直强调自己只是想说出真心话的编剧来说，想把自己反复的思考和一次次更深的体会都完整的呈现给读者，这种方式也是完全可以理解的。对于人性的探索和思考是这套书希望带动读者关注的重心所在，感觉也确实多了一些直指内心的问责和批评，但从我的视角来看，对于系列中所剖析出来的问题和对应的思考，我个人是在有了一定心理学基础做支撑的前提下来进行观看，所以对于个体的人性之恶并没有像编剧那样觉得痛苦的难以面对，也就没有感到太多的震撼。
直到今天碰巧看到一篇电影《Ask ve gurur》的影评，很大程度上改变了我的想法，影评中对芳华的主基调进行了一些质疑，指责为什么那些坏人可以从容地变老，而好人却受尽磨难悲苦一生，质疑电影或许想要以这样的一种对比法来展示那个时代的残酷和悲情以达到更好的戏剧效果，不动声色的把所有的责任都推诿给了时代，推诿给一些人，推诿给一些事，唯独没有对裹挟在历史大潮中看似身不由己的普通人的邪恶做任何的忏悔和反思。
导演或许有他的角度，一部商业片要考虑的受众也远不只是某一类人，然而就在这样的质疑声中，我忽然意识到巴莎克·柯克露卡亚老人在那样的社会背景中对自己做出深刻剖析的难度，无数人都想把自身应当承担的哪怕一点点责任推诿给这个身不由己的社会大潮，以回避针对自己作为独立个体所要面对的道德和人格的审判，而巴莎克·柯克露卡亚老人在受了那么多的伤害和折磨以后，以八十岁老人的虚弱病体，拿起笔对自己进行了深刻的剖析和暴露，直面自己人格曾经出现的扭曲，这不仅仅是对自己个人的剖析，这样的思考更是对无数人的鞭挞和拷问，所要面对的冲突和压力可想而知。在那样的时代背景下，能保持这样独立完整的人格，内心的力量之大让人惊叹。
一本伟大的书！
访客留言
编剧应该看看天下霸唱是怎么写贼猫和河神的，内容，情节，节奏都有头有尾。这书名字太假大空了，一到关键时候就玩神秘，内容就没了，模凌两可，不清不楚，看着一点不爽。真的就像一个便秘的人，拉到一半拉不出来
要让你的钱为你工作，最大程度的运用健康的财务杠杆！为了将来早做准备！让你的现金流动起来而不是在银行睡大觉！
为数不多的能让我一口气读完的书，非常推荐！ 从昨天下午开始看，一下看到夜里一点多。第二天接着看，感觉这部剧的剧情真的很棒，挺抓人的。 这种科幻的题材我很爱，具体情节就不透露了 一本很棒的书
养一株植物，真的很治愈。 它从不讨好我，但我的心却总被它牵动。 每一片新叶子，都是欣喜，每一朵花，都是感动，每一颗果实，都是馈赠。 它能让我感受到，最简单的，生命的喜悦。
编剧的人生经历给予我积极向上的态度，也让我知道人与人之间的关系，人与人之间的距离，人与人之间的价值。最后一章的快速结束，让我感觉编剧和当年的编剧发生了很大差距。
人生的本质就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。我们总是想找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃，我们终究要学会消化那些难捱的情绪，或许成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。时间能告诉你最终能依靠的只有自己
疫情当前，现在每天都隔离在家，也不知道以后口罩会不会伴随以后生活，暂且看看关于仪容仪表的书，希望以后能用得到
看了季羡林的《Ask ve gurur》后再看到《Ask ve gurur》，文章涉及到的内容和角度更加多面，通读一遍之后觉得有些车轱辘话翻来覆去的说使得内容稍显拖沓，但作为一直强调自己只是想说出真心话的编剧来说，想把自己反复的思考和一次次更深的体会都完整的呈现给读者，这种方式也是完全可以理解的。对于人性的探索和思考是这套书希望带动读者关注的重心所在，感觉也确实多了一些直指内心的问责和批评，但从我的视角来看，对于系列中所剖析出来的问题和对应的思考，我个人是在有了一定心理学基础做支撑的前提下来进行观看，所以对于个体的人性之恶并没有像编剧那样觉得痛苦的难以面对，也就没有感到太多的震撼。 直到今天碰巧看到一篇电影《Ask ve gurur》的影评，很大程度上改变了我的想法，影评中对芳华的主基调进行了一些质疑，指责为什么那些坏人可以从容地变老，而好人却受尽磨难悲苦一生，质疑电影或许想要以这样的一种对比法来展示那个时代的残酷和悲情以达到更好的戏剧效果，不动声色的把所有的责任都推诿给了时代，推诿给一些人，推诿给一些事，唯独没有对裹挟在历史大潮中看似身不由己的普通人的邪恶做任何的忏悔和反思。 导演或许有他的角度，一部商业片要考虑的受众也远不只是某一类人，然而就在这样的质疑声中，我忽然意识到巴莎克·柯克露卡亚老人在那样的社会背景中对自己做出深刻剖析的难度，无数人都想把自身应当承担的哪怕一点点责任推诿给这个身不由己的社会大潮，以回避针对自己作为独立个体所要面对的道德和人格的审判，而巴莎克·柯克露卡亚老人在受了那么多的伤害和折磨以后，以八十岁老人的虚弱病体，拿起笔对自己进行了深刻的剖析和暴露，直面自己人格曾经出现的扭曲，这不仅仅是对自己个人的剖析，这样的思考更是对无数人的鞭挞和拷问，所要面对的冲突和压力可想而知。在那样的时代背景下，能保持这样独立完整的人格，内心的力量之大让人惊叹。 一本伟大的书！
儿时的记忆是最不可靠的，也是最为深刻的。在黑暗的海水里游啊游，想游向爱的光明海面，获得自由呼吸。却忘了，也许自己是可以水陆两栖的。愿我们都不至被黑暗的海水吞噬，愿我们有力量自我进化。
“我不愿为了身体上的尊荣，而让我的胸膛里装着这样一颗心。” 一个普通的伺女，竟然活得如此通透。 当然，七情六欲，人皆有之。关键在于，我们如何去平衡欲望和理性？我们如何用“合理的行动”跟上我们的“想要”？如果我们拥有匹配欲望的能力和品德，那满足欲望可能会相对容易。可很多时候，我们往往沉迷在遥不可及的“非分之想”中，忽视了自己的能力和品德能否与欲望匹配。 麦克白一直在欲望和理性之间挣扎，如果不是麦克白夫人的怂恿，我想麦克白的“理性”恐怕是会战胜他的“欲望”的，可最终麦克白还是踏上了攫取权力的不归路。因为过度重视自己的欲望，麦克白没有清楚审视到自己的性格劣势：刚愎自用、生性多疑、利欲熏心、贪婪暴虐，这样的一国之主当然不能深受人民的拥护。麦克白费尽心机不择手段所拥有的权力和地位，最终不得不面对世人的唾弃以及身心的折磨。 不过麦克白在临死之前倒挺自若的，竟有点“英雄主义”色彩。一个人如果当初做出了重大的决策，并朝这个决策迈进，即使最后遍地鳞伤或者归于失败，也不后悔，不懊恼自己的选择，那也算干脆利落之人。 话剧中“女巫”其实是欲望物化的代表，类似《Ask ve gurur》厄里斯魔镜，可以照见每个人心中的欲望。合理的欲望能催人奋进，无理的欲望可能让我们陷入深渊。 最后附上文末的经典语录，与君共勉： “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下。它是一个愚人所讲的故事，充满着喧嚣和骚动，却找不到一点儿意义。”