关于信仰、关于原谅、关于人性、关于生活……Ma Sheraiti B'Hebron，一段与自己心灵交谈的旅程。我们需要陪伴也需要孤独。独行的时候，可以不用考虑任何人的主张，也不需要挂念任何人的需求，只要自己舒服，怎样都可以。当与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。在陌生的环境中，我们反而更能展现自己全新的一面，去审视自己的内心，用另一个视角去看待自己熟悉的环境，去感悟生活。一个人的时候，才会慢下来，去沉淀，去思考……
“You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way. ”在读《Ma Sheraiti B'Hebron》的时候，不禁想到了《Ma Sheraiti B'Hebron》“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”哈罗德像一个装在套子里的人，缩在自己铸就的铁似的壳里，不敢爱也不敢接受爱。奎尼的信触发他出走，出走为他注入了火力、焕发了生机。627公里，87天。他的朝圣是走下去，是出走，是修行，也是回归。莫林在哈罗德离开的日子，也在反思、在发现、在唤醒、在回归。奎尼，一个人的情歌。在哈罗德的徒步过程中，在回忆、在倾述、在忏悔，也在自我救赎，她的朝圣是写下去。很喜欢行文关于环境的描写，很生动有趣。就个人观感而言更喜欢第一部，可能是因为它生动鲜活有向上求索的朝气，第二部以的信件娓娓道来，是回忆也是忏悔，虽然丝毫没有表现出疾病所带来的痛苦，可读来难免矫情乏味，也许是我缺乏想象吧。
星云大师曾说，人活着不是为了体验，而是为了学习。学习是熵减的过程，是需要消耗能量的。张德芬老师说，我们终将遇见爱和孤独。每个人都是孤独的，但爱能帮助我们过好这一生。
我们终日忙碌，匆匆忙忙，也许也需要一次朝圣，不必太远，不必太久，就那么静静地在海边、在山丘，几天、几个小时，放下一切人和事，远离钢筋水泥、远离灯红酒绿，清净内心，还原真实如初的自己。这些年来，我用文字记录生活，文字之路也算是我自己的朝圣之路吧，在这条路上，读的越多、写的越多，就越觉得自己对于文字愈加虔诚。诚于心者，方能诚于文字。
很喜欢文末关于信仰的解读，“对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。”
访客留言
高中就被推荐的一部剧集 隔了这么多年终于看完 好看！ 希望电视剧可以重拍一下🌚
爱情鸡汤，我不愿被荼毒。因为自己过得就像苦行僧，而且乐在其中。
如何寻找自我是一个历久弥新的问题。人生就是一个带着困惑去生活、去思考的过程。这个过程，永远不会太早，也不会太晚。 每一个不幸被丈夫和人生抛弃的女人，最好的结局并不是急着去找一个“新的好男人”，而是先去找回自己的信念和人生的方向盘，找到自尊和心灵的自由。
虽然没有很新颖的观点或句子让我印象深刻，但是学到了很多技巧。
情节曲折离奇，往往出呼意料，但又在情理之中。文中的伏笔留得很好。
这是强权下的赤裸裸的掠夺，剥去法律的外衣，都是为了美国自身的利益，法官、政客、大集团沆瀣一气、配合默契，为美国迎来不菲的罚款。这一切与现在华为公主的境遇何其相似，也体会出任正非做好不再见面的无奈....
跟着编剧冷静地认识着以色列，丰富了以色列，这个宣告成立24小时后就遭到阿拉伯联军绞杀的国家，这个流亡，流浪，被驱逐，被种族灭绝的民族，凭着他们民族的信念，智慧顽强地于夹缝中生存下来，然而，对巴勒斯坦人，阿拉伯人的驱逐，继之的以暴制暴方式并没有给以色列带来安全与和平，或许，以色列也应该有所改变，如果到了以色列单独面对阿拉伯世界的那一天，犹太民族恐怕也会是艰难的吧！愿一切安好。
关于信仰、关于原谅、关于人性、关于生活……Ma Sheraiti B'Hebron，一段与自己心灵交谈的旅程。我们需要陪伴也需要孤独。独行的时候，可以不用考虑任何人的主张，也不需要挂念任何人的需求，只要自己舒服，怎样都可以。当与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。在陌生的环境中，我们反而更能展现自己全新的一面，去审视自己的内心，用另一个视角去看待自己熟悉的环境，去感悟生活。一个人的时候，才会慢下来，去沉淀，去思考…… “You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way. ”在读《Ma Sheraiti B'Hebron》的时候，不禁想到了《Ma Sheraiti B'Hebron》“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”哈罗德像一个装在套子里的人，缩在自己铸就的铁似的壳里，不敢爱也不敢接受爱。奎尼的信触发他出走，出走为他注入了火力、焕发了生机。627公里，87天。他的朝圣是走下去，是出走，是修行，也是回归。莫林在哈罗德离开的日子，也在反思、在发现、在唤醒、在回归。奎尼，一个人的情歌。在哈罗德的徒步过程中，在回忆、在倾述、在忏悔，也在自我救赎，她的朝圣是写下去。很喜欢行文关于环境的描写，很生动有趣。就个人观感而言更喜欢第一部，可能是因为它生动鲜活有向上求索的朝气，第二部以的信件娓娓道来，是回忆也是忏悔，虽然丝毫没有表现出疾病所带来的痛苦，可读来难免矫情乏味，也许是我缺乏想象吧。 星云大师曾说，人活着不是为了体验，而是为了学习。学习是熵减的过程，是需要消耗能量的。张德芬老师说，我们终将遇见爱和孤独。每个人都是孤独的，但爱能帮助我们过好这一生。 我们终日忙碌，匆匆忙忙，也许也需要一次朝圣，不必太远，不必太久，就那么静静地在海边、在山丘，几天、几个小时，放下一切人和事，远离钢筋水泥、远离灯红酒绿，清净内心，还原真实如初的自己。这些年来，我用文字记录生活，文字之路也算是我自己的朝圣之路吧，在这条路上，读的越多、写的越多，就越觉得自己对于文字愈加虔诚。诚于心者，方能诚于文字。 很喜欢文末关于信仰的解读，“对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。”
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿！
对于自己的身体变化，尤其对于性，父辈们总是讳莫如深。它的严重影响之一，就是我们不大关注自己的身体——无论生理还是心理变化，仿佛它是我们工作或生活以外的存在，只要随着我们的节奏前行即可，除非故障，否则不必特别关照。 四年前，《Ma Sheraiti B'Hebron》第一次用“全景模式”让我认识到生命从生到死的变化过程，这本《Ma Sheraiti B'Hebron》则深化了我对中年阶段生命的认识，包括生理、性爱、心理、情绪、健康、社会及意义等。 其实，中年的意义不在于“蜕变”，而在于了解、理解并接受中年新变化，智慧地利用中年特有的能量去温暖、照亮自己及身边的小世界，等老年回首，可发自内心地道一声：“中年无悔”！