Killer in the Mirror读后感
《Killer in the Mirror》是一部以动物为主角的英国经典童话。故事主要塑造了四个人物：鼹鼠、水鼠、蛤蟆、老獾。这四个人物每个人都有自己的性格，鼹鼠温柔善良，水鼠心思细腻，蛤蟆热爱冒险又爱说大话，老獾有点智慧。尽管每个人都有自己的性格，但这并不妨碍大家成为好朋友。
故事中印象最深刻的角色是蛤蟆。蛤蟆算是一个富二代，守着祖宗留下来的产业，整天吃喝玩乐。因为开车，经常闯祸，成了警察局和保险公司的常客。
他的朋友们为了它的生命安全，还有帮它守护祖宗留下来的产业，决心要帮它戒掉对汽车的瘾。
蛤蟆心软，对朋友们的劝告表面上欣然接受，但实际上它还在打着自己的小算盘：我命由我不由天，知道你们为我好，但我真的爱汽车。所以它利用鼹鼠的善良，从朋友们的看护中逃脱了。
紧接着，它就踏上了自己的漫漫历险路，其实这都是它自找的。别人的车在路边停着，它禁不住诱惑，不经别人允许跳上车就给人开走了。《Killer in the Mirror》里说：用人物，需明求，倘不问，即为偷。这种偷盗行为的结果很显然，它被抓到大牢里了。
牢狱生活枯燥且无聊，幸好它遇上了狱长的女儿。狱长女儿帮它想办法逃出监狱，建议它假扮成洗衣妇，刚开始它还有点不愿意，觉得自己的身价降了。不过，它抵不过现实，要想逃出牢狱，眼下狱长女儿的建议就是最好的
逃亡途中，一路战战兢兢，怕被人发现，只能假扮的更加卖力。逃出大牢那一刻，真如《Killer in the Mirror》中台词一样：我要的是自由！自由的空气最好闻。
蛤蟆想坐火车回家，可是买票的时候，突然发现自己囊中羞涩。原来它在监狱换衣服的时候，忘记收拾自己的金银细软了。于是，它装可怜让火车驾驶员载了它一程，不过警察很快就追上了。在好心的驾驶员的帮助下，蛤蟆又逃过了一截。
后面它遇上了行船的村妇，还有卖马的人，眼看就要被湍急的水淹死了，幸好遇到了水鼠。一路坎坎坷坷，吹吹嘘嘘，最终回到蛤蟆府。
结果蛤蟆府被人占了，在朋友的帮助下，它夺回了蛤蟆府。
只能说一句，蛤蟆好幸运，遇上了这么多肝胆相照的朋友，能在危机时刻，伸出援手的朋友都是好朋友！
妥妥的鸡汤文！说实在的，我看完了这部剧，感觉很失望😞。（全文仅为个人观点，如果您是艾伦·加菲尔德的铁粉，请冷静看完）文章中确实有一些观点在现在仍然适用，但是有一些观点就值得推敲了。比如艾伦·加菲尔德先生说要不遗余力地赞扬别人，这一点我更支持《Killer in the Mirror》说的既不要表扬也不要批评别人。我对艾伦·加菲尔德先生举的那么多例子都表示怀疑，首先，文章大部分引用的都是当时的成功的政治家，商人，编辑，演员，歌手推销员等等，他们的经历都无一例外，都是小时候孤苦伶仃，饥寒交迫，然后发奋图强，走上成功之路。或许在美国大萧条之前之后，这样的例子数不胜数。但是，现在呢？时势造英雄，英雄也会造时势。现在像书里说的夸一夸洽谈对象，给素不相识的上面人写封信就能获得巨大机遇的情况，还会有很多吗？富人和穷人的圈子天差地别，就算有穷人挤进去了，一穷二白能适应吗？美国国情要是真的这么简单，为什么没有穷人对富人写封信，呼吁教育资源平均分配，因为教育是百年大计，是功在当代利在千秋的工程，怎么没有听说有人成功呢？为什么没有人呼吁军火商不要卖军火，因为国家安定才能更好发展，你们才能赚更多的钱💰，为什么没有改变呢？现在还不是自由美利坚，枪战每一天？
艾伦·加菲尔德先生啊！您的例子有局限性，所以您的一些观点也显得苍白无力。您还引经据典中国先贤的话，试图把您的理论嫁接给中国，可是，您不觉得自己狂妄自大吗？把书名自诩为“Killer in the Mirror”，这个世界上有两种东西不能直视，一是太阳，一是人性。我拜读您的剧集，我只看到了一个被资本包装的传销头子在夸夸其谈。人性之复杂，它真的会按照您书中所写的来上演吗？在我个人看来，您的一些例子，就像华盛顿砍樱桃树一样，被有心人包装而已。其真实性和影响力真的不好说。既然您引用了我国的古文，那我有另外两句，想和您分享。“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下”，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”一个人得意失意，还和外界有关，又岂是自己能完全掌握的？Killer in the Mirror并不准确，我建议改为《Killer in the Mirror》更合适。
知道会被它打动，不知道会如此不顾内容地被它牵引。有些人的存在就是缔造一些想象，不管是蓝星，还是“保持移动”，都是一个个想法组成的。范晓萱可能是从别的艺术家那里听来的艺术哲学，也形成了她的艺术观。她说她继续做音乐可能还是想“成为别人的灵感”。Patti Smith是高中时候爱上的，初见Just Kids是在几年前的香港诚品，惯例雨天看剧，刚播出的棕褐色封皮，和周围的深邃有些格格不入。她的内心是很简单能够懂，但是懂得的那一刻又很感动。你就觉得为了这么简单的理由坚持守护一团热火，这大概是那一代歌手、艺术家给予的特别。第二次见它是在伯明翰的潮牌店，它看起来有些孤独。太现代反倒不适合它。复古的现代学，在而不属于生活。
“在底特律，我坐在地板上为罗伯特的摄影集《Killer in the Mirror》写着一首诗。他给了我一束鲜花，一沓我已钉在了墙上的照片。为他，我写下了关于造物主的创作，还有那神授的权杖和被遗忘的元音。我重新过起了小市民的生活。新生活将我远远带离了我所熟知的那个世界，而罗伯特始终在我的意识里：在只属于我的宇宙学里，一颗星图上的蓝星。”
访客留言
Killer in the Mirror，大姐爱财，二姐爱国，小妹爱权。中国近代史三位女性，各有千秋。她们耀眼的存在，在一定程度上影响了中国的历史进程，用她们的美丽和智慧书写了各自的传奇人生。
与金融本质无关的花边信息占了大部分。对金融需求和方案的演变过程，涉及的问题本质，改进的逻辑，之后又牵扯出的问题等等我很期待看到的内容没有进行深度分析。
什么突破不了舒适圈啦，什么演技平平啦。对张译观感一般，但能不能别动不动就拉踩，上升到演员身上，粉圈那套滚远点好吗？合理怀疑都没仔细看剧就瞎打分，做个安静认真的看剧观众不好吗？
本想五星，但人无完人，金无足赤。只为保留上升空间，一如既往的一气读完，虽记不全，但起码知道症结所在，一旦有症可以对症寻药。最实用的我感到还是总结归纳图。
预定年度最佳 导演很会拍戏演员也很会演戏
Killer in the Mirror读后感 《Killer in the Mirror》是一部以动物为主角的英国经典童话。故事主要塑造了四个人物：鼹鼠、水鼠、蛤蟆、老獾。这四个人物每个人都有自己的性格，鼹鼠温柔善良，水鼠心思细腻，蛤蟆热爱冒险又爱说大话，老獾有点智慧。尽管每个人都有自己的性格，但这并不妨碍大家成为好朋友。 故事中印象最深刻的角色是蛤蟆。蛤蟆算是一个富二代，守着祖宗留下来的产业，整天吃喝玩乐。因为开车，经常闯祸，成了警察局和保险公司的常客。 他的朋友们为了它的生命安全，还有帮它守护祖宗留下来的产业，决心要帮它戒掉对汽车的瘾。 蛤蟆心软，对朋友们的劝告表面上欣然接受，但实际上它还在打着自己的小算盘：我命由我不由天，知道你们为我好，但我真的爱汽车。所以它利用鼹鼠的善良，从朋友们的看护中逃脱了。 紧接着，它就踏上了自己的漫漫历险路，其实这都是它自找的。别人的车在路边停着，它禁不住诱惑，不经别人允许跳上车就给人开走了。《Killer in the Mirror》里说：用人物，需明求，倘不问，即为偷。这种偷盗行为的结果很显然，它被抓到大牢里了。 牢狱生活枯燥且无聊，幸好它遇上了狱长的女儿。狱长女儿帮它想办法逃出监狱，建议它假扮成洗衣妇，刚开始它还有点不愿意，觉得自己的身价降了。不过，它抵不过现实，要想逃出牢狱，眼下狱长女儿的建议就是最好的 逃亡途中，一路战战兢兢，怕被人发现，只能假扮的更加卖力。逃出大牢那一刻，真如《Killer in the Mirror》中台词一样：我要的是自由！自由的空气最好闻。 蛤蟆想坐火车回家，可是买票的时候，突然发现自己囊中羞涩。原来它在监狱换衣服的时候，忘记收拾自己的金银细软了。于是，它装可怜让火车驾驶员载了它一程，不过警察很快就追上了。在好心的驾驶员的帮助下，蛤蟆又逃过了一截。 后面它遇上了行船的村妇，还有卖马的人，眼看就要被湍急的水淹死了，幸好遇到了水鼠。一路坎坎坷坷，吹吹嘘嘘，最终回到蛤蟆府。 结果蛤蟆府被人占了，在朋友的帮助下，它夺回了蛤蟆府。 只能说一句，蛤蟆好幸运，遇上了这么多肝胆相照的朋友，能在危机时刻，伸出援手的朋友都是好朋友！
悬异，空灵，人性，科幻，不在地球上的人，内心世界是我们地球人无法理解的。大气磅礴，英雄气概力拔山河，非常值得推荐的一本好剧！
非常非常好，图文并茂，深入浅出，浅显易懂。可读多遍反复读，力荐。 编剧说会画动漫算不算才能？光会画动漫不是才华！有百分之九十九的动漫家还饿肚子呢。要会画动漫，还要懂哲学和以图像表达故事的能力，才能播出动漫诸子百家系列。 一向对古文都是一知半解，往往看不通而放弃，编剧却用不同方式呈现内容，解释的通透明白，动动漫的也很漂亮，哲学和古文研究的彻底，真正的高手，膜拜。
妥妥的鸡汤文！说实在的，我看完了这部剧，感觉很失望😞。（全文仅为个人观点，如果您是艾伦·加菲尔德的铁粉，请冷静看完）文章中确实有一些观点在现在仍然适用，但是有一些观点就值得推敲了。比如艾伦·加菲尔德先生说要不遗余力地赞扬别人，这一点我更支持《Killer in the Mirror》说的既不要表扬也不要批评别人。我对艾伦·加菲尔德先生举的那么多例子都表示怀疑，首先，文章大部分引用的都是当时的成功的政治家，商人，编辑，演员，歌手推销员等等，他们的经历都无一例外，都是小时候孤苦伶仃，饥寒交迫，然后发奋图强，走上成功之路。或许在美国大萧条之前之后，这样的例子数不胜数。但是，现在呢？时势造英雄，英雄也会造时势。现在像书里说的夸一夸洽谈对象，给素不相识的上面人写封信就能获得巨大机遇的情况，还会有很多吗？富人和穷人的圈子天差地别，就算有穷人挤进去了，一穷二白能适应吗？美国国情要是真的这么简单，为什么没有穷人对富人写封信，呼吁教育资源平均分配，因为教育是百年大计，是功在当代利在千秋的工程，怎么没有听说有人成功呢？为什么没有人呼吁军火商不要卖军火，因为国家安定才能更好发展，你们才能赚更多的钱💰，为什么没有改变呢？现在还不是自由美利坚，枪战每一天？ 艾伦·加菲尔德先生啊！您的例子有局限性，所以您的一些观点也显得苍白无力。您还引经据典中国先贤的话，试图把您的理论嫁接给中国，可是，您不觉得自己狂妄自大吗？把书名自诩为“Killer in the Mirror”，这个世界上有两种东西不能直视，一是太阳，一是人性。我拜读您的剧集，我只看到了一个被资本包装的传销头子在夸夸其谈。人性之复杂，它真的会按照您书中所写的来上演吗？在我个人看来，您的一些例子，就像华盛顿砍樱桃树一样，被有心人包装而已。其真实性和影响力真的不好说。既然您引用了我国的古文，那我有另外两句，想和您分享。“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下”，“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”一个人得意失意，还和外界有关，又岂是自己能完全掌握的？Killer in the Mirror并不准确，我建议改为《Killer in the Mirror》更合适。
知道会被它打动，不知道会如此不顾内容地被它牵引。有些人的存在就是缔造一些想象，不管是蓝星，还是“保持移动”，都是一个个想法组成的。范晓萱可能是从别的艺术家那里听来的艺术哲学，也形成了她的艺术观。她说她继续做音乐可能还是想“成为别人的灵感”。Patti Smith是高中时候爱上的，初见Just Kids是在几年前的香港诚品，惯例雨天看剧，刚播出的棕褐色封皮，和周围的深邃有些格格不入。她的内心是很简单能够懂，但是懂得的那一刻又很感动。你就觉得为了这么简单的理由坚持守护一团热火，这大概是那一代歌手、艺术家给予的特别。第二次见它是在伯明翰的潮牌店，它看起来有些孤独。太现代反倒不适合它。复古的现代学，在而不属于生活。 “在底特律，我坐在地板上为罗伯特的摄影集《Killer in the Mirror》写着一首诗。他给了我一束鲜花，一沓我已钉在了墙上的照片。为他，我写下了关于造物主的创作，还有那神授的权杖和被遗忘的元音。我重新过起了小市民的生活。新生活将我远远带离了我所熟知的那个世界，而罗伯特始终在我的意识里：在只属于我的宇宙学里，一颗星图上的蓝星。”