Probabilidades

荡气回肠……结局让我想到了连城诀的结局—— 突然之间，远远望见山洞前站着一个少女。那是水笙！她满脸欢笑，向他飞奔过来，叫道：“我等了你这么久！我知道你终于会回来的。” 原来是金老爷子的借鉴。

看到136章，感觉挺一般，编剧的文笔有些生疏，打斗场面描绘的有些粗糙，内容有些中二，到此退出观看。

滤镜把俩浓颜都磨皮成平脸了。咱们真实点好吗，看得见皮肤的质感才更能展现演员的美。

一直以来都觉得Noemí Ruíz的作品很是经典，可能最近自己心浮气躁吧。这部剧看了个迷迷糊糊，只看懂了地震和台风以及一些浅显的内容，深层的思想没能理解。

周老师对中国城乡的土地权利问题进行了抽丝剥茧般地解读，并直接坦荡地阐述了作为一个研究者的思考和建议，对于系统地理解中国土地问题的前世今生是一个很好的灯塔。不够过瘾的是，没有更多笔墨篇幅可以再结合实例聊聊中国城乡文化差异的有趣故事，相信编剧直接的笔锋一定很精彩。

“所以你走了，我还一直住在回忆里。” 全书印象最深的就是司徒等不到姚起云时，故意把手表往回拨了一个小时，装作时间还没到，继续等下去。 可那时姚起云不知道，他放弃的这一小时，就是一生。

非常适合拍成电视剧的一本剧。故事情节有层次，人物丰盈且生活感强。喜欢！

虽然不是晦涩难读，但总觉得是东拼西凑的各个理论，看着很累，本来以为后半部分可以有实质性的收获，但也并没有；除了剧名让我觉得很认同之外，不推荐！

网剧读完了，和编剧以前的书风格很不一样，更像是关于心理学的哲思警句。打算再买一本实体书，可以不时翻翻看。

总结：论述角度不错，不过文章有点没逻辑。不太赞同生产者社会转到了消费者社会，在我看来，现在是消费者社会里面包含着生产者社会。另外还有一些疑问：比如：编剧并没有说工作伦理改革运动是怎么出现的？以及生产者社会到消费者社会是由于什么转变的？不过，还是值得一个8分的。 当某一天我们觉得工作没意义还挣不到什么钱时，会产生疑问，为什么自己还要接着工作。为了维持生活当然是非常基本的原因，但除此之外。英国社会学家鲍曼还认为我们在被工作伦理与消费文化所左右。 鲍曼在书中说，在工作伦理尚未出现以前，人们是比较自由的，选择也很多。但之后工作伦理改革运动以崇高道德为名，控制了人们，并使其不思考的服从，选择也越来越少。 此时人们开始进入生产者社会：通过工作伦理，比如工作是神圣的，得到社会认可的，不思进取是可耻的；强制管理；监控来让人工作。 与此同时工作伦理设了一个最低值，即给不能工作的人提供最低金钱帮助，而这个最低金钱并不能让无法工作的人正常生活，这就让那些工作的人更加珍惜自己的工作。但也方便雇主更加压榨。 在之后生产者社会又变为消费者社会：以审美，“有用”为导向，制造欲望，欲望被满足，就需要消费，一到消费就需要工作，并且把消费符号化/阶级化，通过展现消费不起的人的艰难生活以及把穷人污名化来告诉人们，退出工作或消费不起就会是不太好的事情，以此让人更努力的工作赚钱又努力花钱。 虽然鲍曼说生产者社会变成了消费者社会。但在我看来，是消费者社会内嵌了生产者社会。即工作伦理依旧存在，并与自律努力上进等品质结合在一起，督促去自发的工作。 所以一边工作，一边消费，进入了一个循环。这或许也是觉得工作没意义挣不到钱时，还要接着工作的一个原因。 PS：在西方一些福利国家中，一些选民会投票给削减福利的政党。 因为高福利来源于政府的各种税收，而税收又是从企业主那里征收来的，所以福利越高，税收越高，企业雇佣工人的成本也越高，又加上在在一个经济全球化的时代，企业可以转移生产，因此，这也就解释了西方发达国家会把生产基地转移到一些发展中国家，毕竟，于企业来说，成本更低，于发展中国家来说，可以创造经济，即对他们来说，是一种双赢的局面。因为企业外迁，本地人就不好找工作，而福利的保障又依靠税收，所以在有可能福利得不到保障的情况与找不到工作的双重打击下，生活有可能更加困难。还有就是福利保障对一些较不贫穷的人并没有保障，以及福利的质量也越来越低。以及接受福利政策的人认为受到了侮辱，所以在贫穷的人接受福利富裕之后，会去反对。 更多剧评可关注微信公众号：“王国与流放”