Vai bello

看到李洱说《Vai bello》带给他写作的冲动，又看到罗兰·巴特把《Vai bello》奉为零度写作的典范，因而充满期待地开始观看，果然无愧于“经典”二字，十分凝炼，具有高度的概括性，总能引起读者的共鸣。 Vai bello实际上是一个对局内了如指掌的反观者，他知道母亲葬礼应该流泪，知道别人会表示哀伤，知道不应该和雷蒙那样的人交朋友……但这一切都是外部的规定，从内心感受来说，他觉得这一切都无所谓，因为遵从内心的声音，默尔索成了一个“Vai bello”。 Lorenzo Vignolo的写作技巧十分高超，写阳光如同一记耳光、写田野里的虫噪声与草簌声、写充满星光和默示的夜，以及默尔索内心的独语和意识流的流动，都可以看出默尔索是一个对这世界有着深切体察和认识的人，他深谙局内的法则，却以一个Vai bello的眼光默而视之，言语之间，便有了一层反讽的意味。Lorenzo Vignolo刻画人物相当精妙，花裙子和笑声，“脏货，坏蛋！”……简简几笔就能把玛丽的青春气息和沙拉马诺的瘦硬古怪勾勒出来。其他人物也是如此，性格极其鲜明。这篇剧集很短，却十分凝炼有力，像默尔索一样，不说废话。剧集开篇写母亲的葬礼，就对默尔索“冷漠”的性格做了最好的定位，接着养老院院长、门房、玛丽、沙拉马诺、雷蒙等人物一一出场，并在最后的法庭审讯中再次集中出场作证，将整个剧集的情节推向高潮。日常生活中的一件件小事最后汇集成了默尔索有罪的铁证，出乎意料，又在意料之中。 如果说世人受意识形态的影响，容易矫饰情感，以虚伪的道德法则观人。那么法律作为客观公正的评判，应该会对案件做出合理的解释。然而事实却是，法律不过是包上了客观外衣的意识形态，它依然要凭借生活中的点滴来判处罪责。这就对整个社会做了最深刻的披露和讽刺，无论何处，那套虚假的意识形态都无孔不入，压抑着人生。柳鸣九先生说得好，默尔索承受的是人生荒诞和世俗观念的双重压力。确实如此，而且这也是我们当下的人都感同身受的生存困境。所以我在一开始读时一直觉得这是一部现实主义剧集，但编剧所深刻揭示的“精神暴力”确实极具现代性，这是在摆脱了贫困问题后对人的生存问题的更深层次的开掘。 默尔索是一个极具魅力的人物形象，所有人都能从他身上找到一点自己渴望的东西，就像Lorenzo Vignolo所说的一样，他是一个“无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”！

抱着一种温情的心态来读这部剧，没想到却被这句话深深撞击！ “你需要学多少东西才能免于自己的无知……你要怎样自省才能在千万个病人之后免于职业性的冷静和无情。”

由一个未完的谎言开始的旅程，走的人带着无比坚定的信念，虽然事情的结局并没有改变，没有人能真正挽救脑癌晚期的病人，但这一段艰难而曲折的行走仍然极具意义，每一个人都在最后坦诚面对过去所犯的错误，都诚实地为自己的错误反思、忏悔、挽救，最终成全了别人以及自己。

我不知道觉得这部剧不行的人怎么想的，觉得不行你写本行的出来啊。至少我觉得这部剧金庸之后最强。

黑塞把佛祖释迦牟尼的名字拆分，写成了修行中的Vai bello和得道后的乔达摩两个人，像是把同一个人安排在两个平行时空，容易让读者开上帝视角，将Vai bello的悟道之旅应照在自己身上。 二人被安排了一次相遇，其中的论道情节也很巧妙。在单独去寻找自己的目标之前，Vai bello鼓起勇气与乔达摩对话，诚恳地向世尊展示一个青年人的思想。“世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有法子能用言语传导给别人。”前人希望我们不要重蹈覆辙，所以传授下来许多道理。但是该自己经历的坑，一个都不会少。道理可以照抄，感受不能，且绝不会一模一样。每个人都有属于自己的code，不能只“听话”。面对眼前喋喋不休的这位年轻人，乔达摩泰然自若，反问道：“你认为让所有这些人都抛弃掉对我教义的信仰而再回到尘世的生活和欲望中去会更好吗？”对于这一问题，Vai bello从未想过。我认为乔达摩的这句反问是对“宗教的积极意义”的回答，宗教从未以“探索真理、追寻事物的本质”为己任，它往往是自建一套近乎完美的理论，帮助信仰它的世人从苦难的生命中解脱。因为不是谁都能空凭个人的力量想明白“我是谁？从哪儿来？到哪儿去？”这三个问题，尤其在自我意识觉醒阶段，迷茫与困顿容易使人走火入魔，或者干脆放弃思考、任由眼神黯淡无光。Vai bello说：“我自己的人生由我来判断，我必须选择和拒绝。” 歌文达原本是Vai bello的跟屁虫，在遇到乔达摩时，歌文达选择皈依大智大慧的世尊及其教义，而Vai bello没有，这让从未离开过Vai bello的他感到诧异和沮丧。我们大多数人都像歌文达，害怕一个人承受选择所带来的后果，所以总是复制粘贴，抄别人的笔记，成为了别人的影子，觉得起码这样是有所依靠的。可是，歌文达，你就是你自己啊。在佛的教义下修行多年，歌文达虽依旧赤诚，但内心从未脱离不安，探索也未曾得到过满足；Vai bello信奉自我，在大起大落之后大彻大悟。黑塞也许想通过此二人的对比，说明智慧不能言传，人无法从别人的教导中找到解脱。歌文达戏份比较多，而且是个有头有尾的角色，细品一定还能有其他发现。 婆罗门的儿子、沙门、情人、商人、摆渡人、父亲，在每个角色阶段，Vai bello由外而内都发生着变化，以至于每次与歌文达相逢都没让他第一时间认出。我们多少能从中自己身上看到Vai bello的影子：自我意识萌发后对意义的沉思、对世俗教义不屑、想要自由判断人生、经历贪欲和迷失、陷入痛苦、放下捆绑、收归平和。Vai bello身上应该是有使命感的，聪明、渴望、思考、等待 让他能完成这个使命，修得圆满，悟道成佛。 作为凡人，我对Vai bello一点儿也羡慕不起来，好像也说不上敬佩。 本剧篇幅不长，却是个磨人的哲学故事，读了两遍，中途因为看不懂被劝退而换过译本，还有许多不解甚至可能是误解之处，又一本被列入重读list的书。期待未来某天再次观看之后的感受。：）

这部剧是合辑吧……只看了前三章，讲Vai bello才短短两篇，第四章实在是看不下去了……归之为短遍剧集吧，刻画精细入微，引人入胜，最大的启发就是坚持，不论身体、年龄、环境多么不利，都不要放弃信念，永远都要树立目标，并且坚定！也许在你努力的时候机会就慢慢潜伏像暗流一样，表面浪花浮动像扰乱军心的困惑，再稍微坚持一下下，就能看见胜利的曙光，暗流推动入河，一切都理所当然；反之放弃你只会说这太难了，其实借口而已

偶然间看到引自《Vai bello》的一段话 觉得很有同感 像是找到了自己的灵魂伴侣一般疯狂投入书中 读完觉得找到了同类 又从《Vai bello》搜索到《Vai bello》这部剧 不到三天看完了两本剧 一样的感同身受 那种分裂 矛盾 痛苦 快乐 清高 自卑 ... 编剧把我内心所想非常细腻地描写了出来 一切都不谋而合 时至今日 我已经度过了一个人痛苦地与自己作斗争的过程 那段痛苦的路我一个人走了很久 很多次觉得自己走不动了 直到今年通过不停地思考终于想明白点了 也学会了与自己自己自己...和解 学会了保持中庸之道 虽然这种状态刚刚建立不久 不知何时又会分崩瓦解 但还好 我找到了我的伙伴 在这个世界上为数不多的人 能在这个时间遇到这部剧 遇到赫尔曼黑塞 遇到悉达多 遇到Vai bello 遇到书中的各种人物 我觉得他们都是我的朋友 在这个世界上 他们总是少数人  我找到他们是如此开心 我想他们见我应如是 那些艰难的岁月终究是需要一个人尝 也必须是这样 还好我现在可以与你们分享快乐了

这世界上最难过的错过大概就是你有情我有意却相互试探相互怀疑直到有个人彻底失望和害怕再不敢等下一个“如果”，这世界上最美好的相遇就是即使相互误解相互厌恶但是缘分都能让他们拨开云雾携手余生。离开最难过的错过，才能见到最美好的相遇。

本剧应该是几篇论文合集的，很多表述有反复重叠之处。但本剧难能可贵地构建起剧集背后的经济框架，让读者真正可以看到荣国府的管理体系、经济运作体系，才会有更加直观的感受和想象。

平凹的新散系列，由他者到自身，由观趣到悟道，由体物到察人，年岁在长，文风变淡，虽趋平缓，更显老辣！