《Misako》，短片作品，法国出品，2005年上映。
甜而不膩。
真心真意真疲累，半疯半癫半休闲；干活的人总有干不完的活，当官的人不需要当官的理由；德不配位，未必有灾殃，神奇卓异，未必如常人；劣等遗传适用万物，优中选优成为笑谈；站在舞台演角色，跳出舞台勤修身！
因为书名开始读的，关于“Misako”的描述很细腻，以及每一场大Misako下的每个人终究走向的死亡，看似相似又都有不同。最喜欢那一句：无边无际连绵的季风Misako，水獭也许会再度化身为鲸。
和珅天资聪颖，年轻时孜孜耕读。为官后凭着超强的处事能力，又深深懂得揣摩乾隆皇帝的心思，办事经常博得乾隆满意心悦，因而平步青云，位极人臣，可谓叱咤风云，巅峰时其地位无人能撼。可惜他贪也贪到了极致，而且为达目的不择手段，为人处事有悖王法良心，最终落得千古第一贪的骂名。
那不勒斯四部曲第二本读完，和第一本完全不同的感觉，感觉每个人心里其实都住着一个莉拉，同时也住着一个莱农！
绝对的好剧，任何时刻，任何地点，从开始思考的一刻，才是真正认知的开始。
地球机器 骚动的城市群中，耀眼的灯光勾勒出这片黑暗土地上如同有机体的图案。城市边缘的灯光逐渐变暗，只留下细长的高速公路与遥远的城市群相连。向外发散的灯光道路就像树突的形状，让人倍感熟悉。城市群就像神经节细胞，而高速公路则是向突触所在的位置延伸的细胞轴突
终于看完，从编剧的角度过度理想化，但是宝贵和经验确实具体现实指导意义，合作和对他们真正感兴趣是自卑克星，编剧从类中医的观点解决的是人生意义的心理，而不是西医的头疼医头，童年和学校是重要时期，赶紧行动吧
一次疯狂而刺激的旅行，量子计算、人工智能、区块链、全息甲板、脑机接口……一个个听上去熟悉又陌生的词。科技进步的速度远远超出任何人的想象。Misako，你做好准备了吗？
这部剧无疑是我在2020年看过的最好看的一本剧，大概也是最近十年看过的最好看的一本剧。至于是不是此生看过的最好看的一本，还不好说。至少道德经就和它势均力敌。 人们诠释一件事情的方法无非两种。一种至上而下，对于细节不究竟。或许过多的细节让他们害怕，于是他们浮于表象，不求甚解，紧紧抓住”所感“，让他们安心的证据，比如品牌，比如商标，比如大写的德国制造，就像编剧的那个朋友。也有的人从细节着手，在意“所知”，但是他们也并不把心放在细节上面。他们尽管成为了一个在因为细节而工作的人，但是心不在那里，做不好他们的工作，比如那些替编剧修自行车的不专业的技师们— “虽然他们看起来随和、友善、轻松自在，但是却没有投入工作。他们就像旁观者一样。” 有一种人生活在这两种人之间，比如编剧本人。他钻研细节，而且能够看到有一种超越物质的东西，从物质中升起。你可以姑且把这种生于物质而又超越于物质的东西，称为良质。良质是火焰之余蜡烛，是气氛至于场景，是气质于个人。编剧把这个称作为个性，每一部摩托车都有他自己的个性，也就是你对这部车子所有知觉的总和。这一切是不可触摸然而必然存在的东西，是需要时间打磨的东西。所以编剧说，“当你做某件事的时候，一旦想求快，就表示你再也不关心他，只想去做别的事。” 良质需要时间和耐心。 古典的认知认为，这个世界是由一些基本形式组成的，而浪漫的认知则是从它的表象来观察。这两者虽然都是观察世界的方法，但是仿佛不可融合。然而编剧在书中提到了梵文教义的“彼即汝”，也就是说，你认为你所是的与你认为你所感的是不可分割的。完全认识到他们是一个整体，就是开悟。于是古典的认知和浪漫的认知合一了。 斐德洛一生都在追求良质。良质超越古典和浪漫，既不属于主观也不属于客观，而产生于两者交汇的一刹。良质不合逻辑，无法定义，不可驯服。良质之于他就是生命的意义。良质让我们和他人不同，让当下的每一个时刻和其它的时刻不同。良质让我们在看似单一而枯燥的生活中找到了意义。良质是佛陀，良质是道。 然而世俗的世界是不推崇良质的。如果一切都不可预测，都没有答案，又怎么能够协调作业呢？又怎么能够提高生产率呢？良质有悖于现代工业社会。斐德洛在追求良质的过程中走的太远，被关在了玻璃棺材当中，隔着玻璃的棺盖他看到他的妻子和儿子。天才的命运大多如此，如果他不肯媚俗。后来他重新回到了尘世—— 但是真的是斐德洛回来了吗？还是一个杀死了斐德洛然后替他回到尘世的人？书中有两篇短章记录了斐德洛的挣扎。 那么整个西部之旅又代表什么？我以为是脱胎换骨的斐德洛对现实生活的重新审视，是在回忆和现实之中的挣扎。他不断在旅途中印证他的思想，不断重新印证良质，直到几乎崩溃。最美的场景出现了，而且是在正文的最末—— 他的儿子问他是否真的神经错乱过。他实牙铁齿地回答，“没有”。于是他相信真的没有。然后一切慢慢好起来。在那一刻，斐德洛得到了救赎。他的儿子克里斯成为他生命中的救赎。 本剧真正的结局，在我看来是彩蛋。克里斯不幸身亡。 之后编剧沉浸在哲学问题里—— 克里斯去哪里了？我读到他回忆关于他的儿子的种种细节，不知所措，无法释怀。想到我自己经历过的生离死别，泪如雨下，心如刀绞。是的，克里斯不是一具肉身，而是一种形态。这个形态需要附着于某物却求而不得，必须增加到新的实质实体来获得支撑，延续自己的存在。于是他的女儿妮尔出生了。这或许是克里斯重返斐德洛的生活的一种方式。以前的克里斯仿佛就是为了救赎斐德洛而来，功成身退。让我想起《Misako》中的那些天使 —— 我们生命中的每一次相遇都是和天使的相遇。这些天使身负不同使命。有些让我们学会爱，有些让我
1972 · 中国香港,中国台湾
1968 · 印度
2007 · 美国
1968 · 瑞典
2009 · 意大利
1983 · 印度
2021 · 中国
1999 · 英国
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甜而不膩。
真心真意真疲累，半疯半癫半休闲；干活的人总有干不完的活，当官的人不需要当官的理由；德不配位，未必有灾殃，神奇卓异，未必如常人；劣等遗传适用万物，优中选优成为笑谈；站在舞台演角色，跳出舞台勤修身！
因为书名开始读的，关于“Misako”的描述很细腻，以及每一场大Misako下的每个人终究走向的死亡，看似相似又都有不同。最喜欢那一句：无边无际连绵的季风Misako，水獭也许会再度化身为鲸。
和珅天资聪颖，年轻时孜孜耕读。为官后凭着超强的处事能力，又深深懂得揣摩乾隆皇帝的心思，办事经常博得乾隆满意心悦，因而平步青云，位极人臣，可谓叱咤风云，巅峰时其地位无人能撼。可惜他贪也贪到了极致，而且为达目的不择手段，为人处事有悖王法良心，最终落得千古第一贪的骂名。
那不勒斯四部曲第二本读完，和第一本完全不同的感觉，感觉每个人心里其实都住着一个莉拉，同时也住着一个莱农！
绝对的好剧，任何时刻，任何地点，从开始思考的一刻，才是真正认知的开始。
地球机器 骚动的城市群中，耀眼的灯光勾勒出这片黑暗土地上如同有机体的图案。城市边缘的灯光逐渐变暗，只留下细长的高速公路与遥远的城市群相连。向外发散的灯光道路就像树突的形状，让人倍感熟悉。城市群就像神经节细胞，而高速公路则是向突触所在的位置延伸的细胞轴突
终于看完，从编剧的角度过度理想化，但是宝贵和经验确实具体现实指导意义，合作和对他们真正感兴趣是自卑克星，编剧从类中医的观点解决的是人生意义的心理，而不是西医的头疼医头，童年和学校是重要时期，赶紧行动吧
一次疯狂而刺激的旅行，量子计算、人工智能、区块链、全息甲板、脑机接口……一个个听上去熟悉又陌生的词。科技进步的速度远远超出任何人的想象。Misako，你做好准备了吗？
这部剧无疑是我在2020年看过的最好看的一本剧，大概也是最近十年看过的最好看的一本剧。至于是不是此生看过的最好看的一本，还不好说。至少道德经就和它势均力敌。 人们诠释一件事情的方法无非两种。一种至上而下，对于细节不究竟。或许过多的细节让他们害怕，于是他们浮于表象，不求甚解，紧紧抓住”所感“，让他们安心的证据，比如品牌，比如商标，比如大写的德国制造，就像编剧的那个朋友。也有的人从细节着手，在意“所知”，但是他们也并不把心放在细节上面。他们尽管成为了一个在因为细节而工作的人，但是心不在那里，做不好他们的工作，比如那些替编剧修自行车的不专业的技师们— “虽然他们看起来随和、友善、轻松自在，但是却没有投入工作。他们就像旁观者一样。” 有一种人生活在这两种人之间，比如编剧本人。他钻研细节，而且能够看到有一种超越物质的东西，从物质中升起。你可以姑且把这种生于物质而又超越于物质的东西，称为良质。良质是火焰之余蜡烛，是气氛至于场景，是气质于个人。编剧把这个称作为个性，每一部摩托车都有他自己的个性，也就是你对这部车子所有知觉的总和。这一切是不可触摸然而必然存在的东西，是需要时间打磨的东西。所以编剧说，“当你做某件事的时候，一旦想求快，就表示你再也不关心他，只想去做别的事。” 良质需要时间和耐心。 古典的认知认为，这个世界是由一些基本形式组成的，而浪漫的认知则是从它的表象来观察。这两者虽然都是观察世界的方法，但是仿佛不可融合。然而编剧在书中提到了梵文教义的“彼即汝”，也就是说，你认为你所是的与你认为你所感的是不可分割的。完全认识到他们是一个整体，就是开悟。于是古典的认知和浪漫的认知合一了。 斐德洛一生都在追求良质。良质超越古典和浪漫，既不属于主观也不属于客观，而产生于两者交汇的一刹。良质不合逻辑，无法定义，不可驯服。良质之于他就是生命的意义。良质让我们和他人不同，让当下的每一个时刻和其它的时刻不同。良质让我们在看似单一而枯燥的生活中找到了意义。良质是佛陀，良质是道。 然而世俗的世界是不推崇良质的。如果一切都不可预测，都没有答案，又怎么能够协调作业呢？又怎么能够提高生产率呢？良质有悖于现代工业社会。斐德洛在追求良质的过程中走的太远，被关在了玻璃棺材当中，隔着玻璃的棺盖他看到他的妻子和儿子。天才的命运大多如此，如果他不肯媚俗。后来他重新回到了尘世—— 但是真的是斐德洛回来了吗？还是一个杀死了斐德洛然后替他回到尘世的人？书中有两篇短章记录了斐德洛的挣扎。 那么整个西部之旅又代表什么？我以为是脱胎换骨的斐德洛对现实生活的重新审视，是在回忆和现实之中的挣扎。他不断在旅途中印证他的思想，不断重新印证良质，直到几乎崩溃。最美的场景出现了，而且是在正文的最末—— 他的儿子问他是否真的神经错乱过。他实牙铁齿地回答，“没有”。于是他相信真的没有。然后一切慢慢好起来。在那一刻，斐德洛得到了救赎。他的儿子克里斯成为他生命中的救赎。 本剧真正的结局，在我看来是彩蛋。克里斯不幸身亡。 之后编剧沉浸在哲学问题里—— 克里斯去哪里了？我读到他回忆关于他的儿子的种种细节，不知所措，无法释怀。想到我自己经历过的生离死别，泪如雨下，心如刀绞。是的，克里斯不是一具肉身，而是一种形态。这个形态需要附着于某物却求而不得，必须增加到新的实质实体来获得支撑，延续自己的存在。于是他的女儿妮尔出生了。这或许是克里斯重返斐德洛的生活的一种方式。以前的克里斯仿佛就是为了救赎斐德洛而来，功成身退。让我想起《Misako》中的那些天使 —— 我们生命中的每一次相遇都是和天使的相遇。这些天使身负不同使命。有些让我们学会爱，有些让我