Zie 37 Stagen

泛泛而谈的经济学剧集看得很痛苦稍微和事实比较下，就很难让人信服。

这部剧的前半部分值得推崇，是个圣人！曾国藩最厉害的地方做到了一般常人所不能做到的坚持，时刻自省以修身，能够始终坚守住自己的原则，不忘初心，

第一次接触建筑领域，Sylvain Guy是一个社会主义者，他提到建筑不仅仅是建筑师个人的意志，还与建造者及使用者有关系。代表全体的实用化和代表建筑师的个性化相互碰撞，诞生出了建筑的多样性。Sylvain Guy倡导建筑要能孕育，与场地空间相互融合，居于此的人们在这片领域繁衍生息，创造出包含着建筑的独特文化。建筑也是一种文化符号，除了与水土等物质因素相关，还凝聚了不同时代不同流派不同的诉求，欣赏建筑，就如同欣赏艺术品一样。

“大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！”

挺有趣的，感觉不太完整，只讲述了到三国时期的言论学说，后面的没怎么说

一部青春偶像书、一部政史书、一部宗教书、一部百看不厌的雅书

我是极爱北京的，虽只去过一次。 这是一个富有魅力的城市，红墙黄瓦，殿宇重叠，京都大院，义气哥们，街头老巷，处处透着北京味儿，也盛容了庞大而极致的人类悲欢。 因为一个人，爱上一座城，赵平津是极爱北京的，爱到西棠人儿陪他住了一辈子。 京洛再无佳人，只剩孤舟，好在这片舟没有随风浪迹到天涯，始终在原地等着他的棠棠小人儿。被宠坏的院里公子哥人爱上了平凡的酷爱演戏的糖，门第的差距摆在眼前，深不可测的圈内游戏阻拦着他们。但你永远也想不到爱的力量有多大，大到英子愿意好聚好散，大到周老师释怀放手祝福，大到舟舟和喜糖终能在她们所爱的北京幸福一辈子！ 很喜欢舟子身上那种被宠坏的痞子气，也喜欢他在糖糖身边那长不大的公子爷模样，虽然整本剧下来感觉情节不似想象中的那么丰满，但舟舟和喜糖之间的爱情还可！ 长安街，铂悦府 国盛胡同，电影学院 北京的每个角落都有你们的身影 这里是北京，是你们相爱的北京 亦是我喜爱的北京

肺癌患者回忆录

或许孩子的恶本质上比大人残酷的多，在人的成长过程中，我们不断被法律、道德、文化、社会和良知塑造约束，本性中的兽性被理智压到，一旦做了恶，就算逃避了外界也终究躲避不了内心的折磨，能彻底无视内心生活的人毕竟只是少数，而一个孩子还未经历这一切的打磨，就算有所接触也不过止于层面，一旦失去来自成人世界的权威，他们可以最快的恢复人性中的兽性，无所顾忌无所畏惧淋漓尽致，未成型的善与道德最容易被丢弃。人们往往怀念少时的天真单纯，选择对天真单纯伴随而来的暴戾残酷视而不见，因为天真所以可以去尝试一切事情，包括流血伤害，因为单纯所以可以无视别人的痛苦恐惧，年少时的天真单纯不过是囚禁在牢笼里的野兽，一旦开了锁，它可以撕裂世界万物不会起一丝怜悯。我想所谓的成长大概也是一次次战胜内心野兽的过程吧，一次次扣上枷锁，直到它再也无法挣脱。

太深刻了，如今竟然不能上电视