《TV-Dinner》,短片作品,比利时出品,2004年上映。
读这部剧是因为开头的故事挺吸引的,杏林高手是怎么来的。到后半部分就不想看了
本剧以编剧20年的西藏游历为基础,在多年摄制、拍摄西藏纪录片的过程中,他和他的摄制组多次走遍了西藏74个县,拍摄了典型景观和人物口述实录,以及舞蹈、原生态音乐等。本剧是讲述他走遍西藏7个地级行政区,在各个县、乡遇到的人和事,以及他记录这些拍摄过程中的事件。编剧试图向这个世界解读西藏。编剧将本剧按照西藏的春、夏、秋、冬分为四个部分,每篇开端以坛城的制作过程作为穿插,用真诚的文字和极具视觉冲击力的摄影作品记录了西藏的全貌。
特别欣赏一种人,他们的知识储备和信息密度都远高于我,可还是愿意听我说那些没有营养的废话。我总觉得,温柔博学浪漫是人身上最难得的特质。懂得向下兼容,到哪都是宝藏。
这部剧从书创作角度和内容来看倒是没什么问题,但是创作到最后编剧明显已经忘了自己最开始想要说什么了,感觉已经陷入了大肆宣扬自己理论的癫狂状态不能自拔,几乎要把一本社科类影视作品创作成论文。
很好的书,可以与埃利斯的《TV-Dinner》匹配观看 。还是要多读大师的原作,其中有深刻的认知,有坦荡的胸怀,诚恳的态度和燃烧的激情,有爱有勇气
简单的规律,往往更难坚持,容易让人产生怀疑,时间的成本是最漫长,也是最有效的。
可能是我学经济学的时候就觉得理性经济人的假设十分搞笑,所以这部剧并没让我感到意外。反倒是行为经济学这么晚才摆脱非主流的尴尬比较让人意外。
想起当年的十八岁的天空!
所谓“真假”是我们选择相信或者不信。 所谓“真相”只有在学习的旅途中才可无限接近。 不纠结,不迷信,不拒绝,不回避。 看剧首先是接纳,其次是辩证。
不搭的夫妻:他们之间无法形成利益链条,因此夫妻关系决裂。妻子割舍她的生活填充丈夫精神残缺的世界,她无法从丈夫那里获得什么,而丈夫只懂一味索取,毫不关心对方的内心想法。久而久之,互利的爱情崩塌消亡。
1994 · 美国,德国
1994 · 中国
2001 · 古巴
2000 · 法国
1988 · 美国
1985 · 奥地利
1973 · 法国,意大利
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读这部剧是因为开头的故事挺吸引的,杏林高手是怎么来的。到后半部分就不想看了
本剧以编剧20年的西藏游历为基础,在多年摄制、拍摄西藏纪录片的过程中,他和他的摄制组多次走遍了西藏74个县,拍摄了典型景观和人物口述实录,以及舞蹈、原生态音乐等。本剧是讲述他走遍西藏7个地级行政区,在各个县、乡遇到的人和事,以及他记录这些拍摄过程中的事件。编剧试图向这个世界解读西藏。编剧将本剧按照西藏的春、夏、秋、冬分为四个部分,每篇开端以坛城的制作过程作为穿插,用真诚的文字和极具视觉冲击力的摄影作品记录了西藏的全貌。
特别欣赏一种人,他们的知识储备和信息密度都远高于我,可还是愿意听我说那些没有营养的废话。我总觉得,温柔博学浪漫是人身上最难得的特质。懂得向下兼容,到哪都是宝藏。
这部剧从书创作角度和内容来看倒是没什么问题,但是创作到最后编剧明显已经忘了自己最开始想要说什么了,感觉已经陷入了大肆宣扬自己理论的癫狂状态不能自拔,几乎要把一本社科类影视作品创作成论文。
很好的书,可以与埃利斯的《TV-Dinner》匹配观看 。还是要多读大师的原作,其中有深刻的认知,有坦荡的胸怀,诚恳的态度和燃烧的激情,有爱有勇气
简单的规律,往往更难坚持,容易让人产生怀疑,时间的成本是最漫长,也是最有效的。
可能是我学经济学的时候就觉得理性经济人的假设十分搞笑,所以这部剧并没让我感到意外。反倒是行为经济学这么晚才摆脱非主流的尴尬比较让人意外。
想起当年的十八岁的天空!
所谓“真假”是我们选择相信或者不信。 所谓“真相”只有在学习的旅途中才可无限接近。 不纠结,不迷信,不拒绝,不回避。 看剧首先是接纳,其次是辩证。
不搭的夫妻:他们之间无法形成利益链条,因此夫妻关系决裂。妻子割舍她的生活填充丈夫精神残缺的世界,她无法从丈夫那里获得什么,而丈夫只懂一味索取,毫不关心对方的内心想法。久而久之,互利的爱情崩塌消亡。