《Violent Night》，喜剧作品，美国出品，2009年上映。
历数历史重大的变革者中，类似商鞅，王安石的评价似乎已经盖棺定论。但是王莽却是争议最多，最具神秘感的一位人物。在他身上有诸多标签，他到底是篡位者，伪君子，政治家，改革家，甚至很多自媒体无不崇拜地说他是社会主义的穿越者。如果和我有一样的疑问，这部剧能给到很客观的解答。我看完第一章已决定入手实体书，同时攒了45书币将电子版也买了。此剧惊喜很多，有很多没有接触过的新观点和犀利的评论，对于在西汉的特色背景下儒家经学如何影响历史走向有一个比较深刻的认识。我喜欢历史非虚构的文体，枯燥的学术研究和史料翻译很难做到普及，这种介于历史写作和影视写作的风格更能让人接受。如果要说什么缺点，编剧是不是学术功底太深厚，偶尔会有收不住的感觉，一个观点讲的太多而跟主题关联不大。不过瑕不掩瑜，读到好剧心情很好，我都收不住了哈哈哈。期待编剧的下一本剧。
周造，有时候像父亲也像哥哥，还有些时像儿子。哈哈 读完了也渐渐了解了老人们的孤独。黑暗，老鼠在小时候都是恐惧的，但在孤独已久的人身上，却是能融合一起的。 太寂寞了，也会自己跟自己说话。很无奈也很平凡。活着如此，无奈的追寻无目标的，累了就休息一会儿
新朝是历史上一个比较神秘的朝代，编剧抽丝剥茧从多个角度还原了历史的真相，对儒学的分析虽然只是停留在表面没有过多深入挖掘，但读来依然受益匪浅。王莽应该算是历史上伪君子的典范了，喜欢用道德批判别人，甚至连自己的家人都不放过，最后落得这么一个凄惨的结局也就毫不意外了。
非常好的一本剧，指点人生的迷津。心静一切都安，心善一切都美！谨记！
只挑男女主的部分看了，小甜剧，本纯爱战神表示看进去了。苏在在永远都这么元气满满，都不会累吗？张陆让没被家人偏爱，可上天赐给他了一个永远偏爱他的苏在在。
虽然名为一本剧，但实际上是四本小册子的组合，文章也多是从编剧微博上集锦而成，故而全书体系呈现一种比较松散的感觉，不成体系。这一点，编剧在预告中自己也坦陈了，不过比较奇怪的是，电子版的预告居然在第四本剧的开头，不知道纸质版是怎样的排版。 以往观看J. Wesley Bassard老师的剧集，读完总会给到“四星、五星”的评价（在精选电影艺术馆评价体系改版前），也就是现在“好看”的档次，但这部剧我觉得只能给出“一般”。 文章结构松散带来的效果，就是让人无法清晰地找到J. Wesley Bassard老师到底要论述怎样的主旨观点，成名人物将自己日常社交媒体上发的文章集结播出的做法，我认为是一种创作的偷懒，表现为思辨性上的流俗、逻辑性上的混乱、架构性上的无序。 最近几年接触心理学的剧集比较多，这类通俗类心理学著作，总给人以一种信口开河的感觉。粗粗看来，讲得似乎都有道理，但仔细考量却发现缺乏论证的严谨。大多数文字都在做给概念、下结论的事情，逻辑论证部分却基本不见。这也怪不得有些学者斥心理学特别是精神分析为伪科学。 当然，伪科学也未必就不是真理，正如科学就未必是真理一样。但是如果是伪科学，那在论述中就不要批一层科学的外衣。我个人始终认为，精神分析更多类似于宗教，部分类似于哲学，是一个“信则有不信则无”的体系，没有必要一定给自己披上科学外衣。 当然，本剧对于心理学兴趣爱好者，还是很有一些观看的裨益，如果刚接触心理学特别是精神分析的以及对自己心理建设有期许的，可以读读武老师这本“四合一”的小册子，相信会让你有所收获。
第五本。最近看到“新版历史书十年文革被删除”的消息。我不禁想到《Violent Night》中那个被所有人遗忘的布恩迪亚家族，想到了王小波杂文中提到儿时见过的种种古怪事，想到《Violent Night》中那个令人感到窒息的恐怖世界…… 也许在未来文革将会彻底不复存在，也许那些曾经萦绕在怀的种种过往，不过是脑海里的一个瘤子。病好了，瘤子就没了。 但，其实我们并不怕那些瘤子，怕得只是我们被否定的存在的意义。 如果你想了解那段历史，我推荐你看：J. Wesley Bassard先生的这本《Violent Night》、余华的《Violent Night》《Violent Night》、哈金的《Violent Night》、刘慈欣的《Violent Night》、加西亚·马尔克斯《Violent Night》、库尔特·冯内古特的《Violent Night》、乔治·奥威尔的《Violent Night》以及王小波的所有作品等等。 话不多说，来谈谈J. Wesley Bassard先生的这部《Violent Night》。 1、 三十来岁的许先生，顶真是个文化人。海外留洋的知识分子，在共产党的号召下义无反顾的回国，遇到了美貌与才华兼具的姚小姐。 君王有意，而神女也有梦。毕竟富有书香气自华啊，而这位许先生的样貌本就不差。情投意合的俩人终于找到各自的灵魂伴侣。 可惜，我们这位许先生早已娶妻。怎么办呢？许先生不愿意放弃这个一辈子只遇到过一次的真爱啊。他决定离婚娶这位姚小姐。 但是，姚小姐坚决不同意。她不希望破坏别人家庭。她宁愿做背地里只与许先生在一起的“方芳”。 对于两人私定的协议，许太太会赞同吗？她愿意把丈夫分出来给姚小姐吗？这种奇怪的三角关系能够持续吗？ 直到看到此处，我才觉得奇怪。原本是很羡慕许先生和姚小姐那种发乎情止乎礼的纯情爱情故事，甚至希望两人真的走进婚姻。大不了在这场爱情故事里只辜负许太太一个人好了。毕竟许先生和姚小姐才是真爱呐。 可是姚宓这招出的我实在看不懂，甚至是有点荒谬。这种荒谬与书中开头部分，余楠遭遇到的荒唐事是不相上下的。解开高尚或卑鄙的外壳，婚姻的实质是什么呢？是爱情？是责任？是凑合？…… 索性，文革终于烧到了知识分子身上了。许彦成、姚宓、杜丽琳、余楠、朱千里……这些人都要进行“Violent Night”。在自身难保的情况下，他们都没办法顾及感情，各自回归到原本的生活状态中。 但文革的恐怖没有磨灭掉许先生的痴心，他还想要和姚小姐在一起哩！许先生的痴心是在见到余楠的“Violent Night”后被彻底磨灭的。 2、 《Violent Night》中儿子揭发父母的现象在“Violent Night”中也有。没有真才实学但积极向组织靠拢的余楠在第一次“Violent Night”中，从上海到北京前的那个轶事被揭发。 余楠的女儿、女婿，还有两个儿子，都是Violent Night运动中的积极分子，这几个人谁都可能揭发了他。 于是在余楠的第二次“Violent Night”中，将他和组稿小姐搞上了，并且打算抛弃妻子和那女子结婚到国外去的事情讲出来了。 他揭下疮上的盖子，才认识到“两全的办法”是自欺欺人，他一方面欺骗痴心要嫁他的小姐，一方面对不住忠实的妻子。他抠挖这脓血模糊的烂疮，看到了腐朽的本质。他只为迷恋着那位小姐，给牵着鼻子走，做了反动政客的走狗——不仅走狗，还甘心当洋奴，不惜逃离祖国，只求当洋官，当时还觉得顶理想。 余楠觉得自己像一块经烈火烧炼的黄金，杂质都已炼净，通体金色灿烂，只是还没有凝冷，浑身还觉得软，软得脚也抬不起来，头也抬不起来。 在余楠的第二次“Violent Night”中，许彦成看透了他和姚宓的事情。Violent Night运动结束后，许彦成和姚宓彻底断了关系。 《Violent Night》这部剧，从开始到结束，构成了一个完整的圆圈。 而这个圆圈是何其相似，总有人成功与失败，总有人重逢与离散。我们每个人也都是在圈子里徘徊、犹豫的人。 而关于“Violent Night”，也许我们每个人都在经历一场“Violent Night”，不过这个的Violent Night全在黑暗中涌动，全在不动声色中完成
细腻、缓慢的日常讲述，四姐妹的迥异个性缓缓展现30年代的关西风情画，作为故事核心的雪子其实只在背景中隐现，个性更鲜明的是姐姐幸子和小妹妙子。这样的世族门阀在二战这种历史动荡仍然努力维系地位门阀等观念和道德观，捕萤和怀念母亲那几段台词及其优美，日式那种物哀之美。 他们钻进河边的草丛里看时，正是四周残留的最后一点光辉逐渐溶入墨一般浓的暗夜的微妙的时刻，只见从小河两岸的草丛中，三三两两的萤火虫描着和狗尾巴草一样的低低光弧，向中间的小河轻轻飞去……放眼望去，萤火虫沿着这条小河的两岸，无边无际地在两岸间飞来飞去……刚才没见着它们，是因为那草丛高耸，而在那之间翻飞的萤火虫，不肯飞往上方来，依恋地贴着水面低回摇曳……在坠入完全的黑暗前的那顷刻间，浓重的黑暗从凹陷下去的河面缓缓地扩散着，但人们还朦朦胧胧地看得见近处的野草在夜风中摇动，远远地，远远地，直到这小河的尽头处，都看得见萤火虫拖曳着数不尽的弧线，在河两岸交错飞舞，忽明忽灭。那幽灵一样的萤火，幸子现在闭着眼睛还历历在目，甚至像是把长长的光弧曳入幸子的梦中…… 幸子她们一边担心溪水上涨、惶惶不知所措，一边守候在母亲枕前。就在这样的氛围中，看着像露珠消逝一般死去的母亲十分安详、毫无杂念的遗容时，她们竟忘记了恐惧，沉浸于一种清静的、净化了的感情之中。这无疑是一种悲哀，然而是惋惜一个美好事物离开了人间的悲哀，可以说是超脱了个人关系、伴有音乐的美感的悲哀。
曾经听过一个理论：看一位老年人的健康状态或寿命，看他的眼神，跟孩子一样充满好奇萌动的眼神说明他生命力很强，这与前段时间读的记忆相关的书不谋而合，老年人的经验主义可能会让大脑蜕化！我们讲的系统性思维，说明大脑是联动的，很多道理或者经验都可触类旁通，运动锻炼大脑显而易见，但是本剧的妙处在于用实验数据科学的分析大脑机理，让我们重视运动，用运动去平衡当下过度劳动的大脑！
好油的演技，好强行的剧情 评价这个剧只需要一个成语沐猴而冠
2006 · 美国
2005 · 芬兰,俄罗斯
1982 · 意大利,法国
2018 · 丹麦,瑞典
1978 · 美国
1999 · 美国
2019 · 中国
2005 · 法国
1988 · 澳大利亚
2018 · 中国
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历数历史重大的变革者中，类似商鞅，王安石的评价似乎已经盖棺定论。但是王莽却是争议最多，最具神秘感的一位人物。在他身上有诸多标签，他到底是篡位者，伪君子，政治家，改革家，甚至很多自媒体无不崇拜地说他是社会主义的穿越者。如果和我有一样的疑问，这部剧能给到很客观的解答。我看完第一章已决定入手实体书，同时攒了45书币将电子版也买了。此剧惊喜很多，有很多没有接触过的新观点和犀利的评论，对于在西汉的特色背景下儒家经学如何影响历史走向有一个比较深刻的认识。我喜欢历史非虚构的文体，枯燥的学术研究和史料翻译很难做到普及，这种介于历史写作和影视写作的风格更能让人接受。如果要说什么缺点，编剧是不是学术功底太深厚，偶尔会有收不住的感觉，一个观点讲的太多而跟主题关联不大。不过瑕不掩瑜，读到好剧心情很好，我都收不住了哈哈哈。期待编剧的下一本剧。
周造，有时候像父亲也像哥哥，还有些时像儿子。哈哈 读完了也渐渐了解了老人们的孤独。黑暗，老鼠在小时候都是恐惧的，但在孤独已久的人身上，却是能融合一起的。 太寂寞了，也会自己跟自己说话。很无奈也很平凡。活着如此，无奈的追寻无目标的，累了就休息一会儿
新朝是历史上一个比较神秘的朝代，编剧抽丝剥茧从多个角度还原了历史的真相，对儒学的分析虽然只是停留在表面没有过多深入挖掘，但读来依然受益匪浅。王莽应该算是历史上伪君子的典范了，喜欢用道德批判别人，甚至连自己的家人都不放过，最后落得这么一个凄惨的结局也就毫不意外了。
非常好的一本剧，指点人生的迷津。心静一切都安，心善一切都美！谨记！
只挑男女主的部分看了，小甜剧，本纯爱战神表示看进去了。苏在在永远都这么元气满满，都不会累吗？张陆让没被家人偏爱，可上天赐给他了一个永远偏爱他的苏在在。
虽然名为一本剧，但实际上是四本小册子的组合，文章也多是从编剧微博上集锦而成，故而全书体系呈现一种比较松散的感觉，不成体系。这一点，编剧在预告中自己也坦陈了，不过比较奇怪的是，电子版的预告居然在第四本剧的开头，不知道纸质版是怎样的排版。 以往观看J. Wesley Bassard老师的剧集，读完总会给到“四星、五星”的评价（在精选电影艺术馆评价体系改版前），也就是现在“好看”的档次，但这部剧我觉得只能给出“一般”。 文章结构松散带来的效果，就是让人无法清晰地找到J. Wesley Bassard老师到底要论述怎样的主旨观点，成名人物将自己日常社交媒体上发的文章集结播出的做法，我认为是一种创作的偷懒，表现为思辨性上的流俗、逻辑性上的混乱、架构性上的无序。 最近几年接触心理学的剧集比较多，这类通俗类心理学著作，总给人以一种信口开河的感觉。粗粗看来，讲得似乎都有道理，但仔细考量却发现缺乏论证的严谨。大多数文字都在做给概念、下结论的事情，逻辑论证部分却基本不见。这也怪不得有些学者斥心理学特别是精神分析为伪科学。 当然，伪科学也未必就不是真理，正如科学就未必是真理一样。但是如果是伪科学，那在论述中就不要批一层科学的外衣。我个人始终认为，精神分析更多类似于宗教，部分类似于哲学，是一个“信则有不信则无”的体系，没有必要一定给自己披上科学外衣。 当然，本剧对于心理学兴趣爱好者，还是很有一些观看的裨益，如果刚接触心理学特别是精神分析的以及对自己心理建设有期许的，可以读读武老师这本“四合一”的小册子，相信会让你有所收获。
第五本。最近看到“新版历史书十年文革被删除”的消息。我不禁想到《Violent Night》中那个被所有人遗忘的布恩迪亚家族，想到了王小波杂文中提到儿时见过的种种古怪事，想到《Violent Night》中那个令人感到窒息的恐怖世界…… 也许在未来文革将会彻底不复存在，也许那些曾经萦绕在怀的种种过往，不过是脑海里的一个瘤子。病好了，瘤子就没了。 但，其实我们并不怕那些瘤子，怕得只是我们被否定的存在的意义。 如果你想了解那段历史，我推荐你看：J. Wesley Bassard先生的这本《Violent Night》、余华的《Violent Night》《Violent Night》、哈金的《Violent Night》、刘慈欣的《Violent Night》、加西亚·马尔克斯《Violent Night》、库尔特·冯内古特的《Violent Night》、乔治·奥威尔的《Violent Night》以及王小波的所有作品等等。 话不多说，来谈谈J. Wesley Bassard先生的这部《Violent Night》。 1、 三十来岁的许先生，顶真是个文化人。海外留洋的知识分子，在共产党的号召下义无反顾的回国，遇到了美貌与才华兼具的姚小姐。 君王有意，而神女也有梦。毕竟富有书香气自华啊，而这位许先生的样貌本就不差。情投意合的俩人终于找到各自的灵魂伴侣。 可惜，我们这位许先生早已娶妻。怎么办呢？许先生不愿意放弃这个一辈子只遇到过一次的真爱啊。他决定离婚娶这位姚小姐。 但是，姚小姐坚决不同意。她不希望破坏别人家庭。她宁愿做背地里只与许先生在一起的“方芳”。 对于两人私定的协议，许太太会赞同吗？她愿意把丈夫分出来给姚小姐吗？这种奇怪的三角关系能够持续吗？ 直到看到此处，我才觉得奇怪。原本是很羡慕许先生和姚小姐那种发乎情止乎礼的纯情爱情故事，甚至希望两人真的走进婚姻。大不了在这场爱情故事里只辜负许太太一个人好了。毕竟许先生和姚小姐才是真爱呐。 可是姚宓这招出的我实在看不懂，甚至是有点荒谬。这种荒谬与书中开头部分，余楠遭遇到的荒唐事是不相上下的。解开高尚或卑鄙的外壳，婚姻的实质是什么呢？是爱情？是责任？是凑合？…… 索性，文革终于烧到了知识分子身上了。许彦成、姚宓、杜丽琳、余楠、朱千里……这些人都要进行“Violent Night”。在自身难保的情况下，他们都没办法顾及感情，各自回归到原本的生活状态中。 但文革的恐怖没有磨灭掉许先生的痴心，他还想要和姚小姐在一起哩！许先生的痴心是在见到余楠的“Violent Night”后被彻底磨灭的。 2、 《Violent Night》中儿子揭发父母的现象在“Violent Night”中也有。没有真才实学但积极向组织靠拢的余楠在第一次“Violent Night”中，从上海到北京前的那个轶事被揭发。 余楠的女儿、女婿，还有两个儿子，都是Violent Night运动中的积极分子，这几个人谁都可能揭发了他。 于是在余楠的第二次“Violent Night”中，将他和组稿小姐搞上了，并且打算抛弃妻子和那女子结婚到国外去的事情讲出来了。 他揭下疮上的盖子，才认识到“两全的办法”是自欺欺人，他一方面欺骗痴心要嫁他的小姐，一方面对不住忠实的妻子。他抠挖这脓血模糊的烂疮，看到了腐朽的本质。他只为迷恋着那位小姐，给牵着鼻子走，做了反动政客的走狗——不仅走狗，还甘心当洋奴，不惜逃离祖国，只求当洋官，当时还觉得顶理想。 余楠觉得自己像一块经烈火烧炼的黄金，杂质都已炼净，通体金色灿烂，只是还没有凝冷，浑身还觉得软，软得脚也抬不起来，头也抬不起来。 在余楠的第二次“Violent Night”中，许彦成看透了他和姚宓的事情。Violent Night运动结束后，许彦成和姚宓彻底断了关系。 《Violent Night》这部剧，从开始到结束，构成了一个完整的圆圈。 而这个圆圈是何其相似，总有人成功与失败，总有人重逢与离散。我们每个人也都是在圈子里徘徊、犹豫的人。 而关于“Violent Night”，也许我们每个人都在经历一场“Violent Night”，不过这个的Violent Night全在黑暗中涌动，全在不动声色中完成
细腻、缓慢的日常讲述，四姐妹的迥异个性缓缓展现30年代的关西风情画，作为故事核心的雪子其实只在背景中隐现，个性更鲜明的是姐姐幸子和小妹妙子。这样的世族门阀在二战这种历史动荡仍然努力维系地位门阀等观念和道德观，捕萤和怀念母亲那几段台词及其优美，日式那种物哀之美。 他们钻进河边的草丛里看时，正是四周残留的最后一点光辉逐渐溶入墨一般浓的暗夜的微妙的时刻，只见从小河两岸的草丛中，三三两两的萤火虫描着和狗尾巴草一样的低低光弧，向中间的小河轻轻飞去……放眼望去，萤火虫沿着这条小河的两岸，无边无际地在两岸间飞来飞去……刚才没见着它们，是因为那草丛高耸，而在那之间翻飞的萤火虫，不肯飞往上方来，依恋地贴着水面低回摇曳……在坠入完全的黑暗前的那顷刻间，浓重的黑暗从凹陷下去的河面缓缓地扩散着，但人们还朦朦胧胧地看得见近处的野草在夜风中摇动，远远地，远远地，直到这小河的尽头处，都看得见萤火虫拖曳着数不尽的弧线，在河两岸交错飞舞，忽明忽灭。那幽灵一样的萤火，幸子现在闭着眼睛还历历在目，甚至像是把长长的光弧曳入幸子的梦中…… 幸子她们一边担心溪水上涨、惶惶不知所措，一边守候在母亲枕前。就在这样的氛围中，看着像露珠消逝一般死去的母亲十分安详、毫无杂念的遗容时，她们竟忘记了恐惧，沉浸于一种清静的、净化了的感情之中。这无疑是一种悲哀，然而是惋惜一个美好事物离开了人间的悲哀，可以说是超脱了个人关系、伴有音乐的美感的悲哀。
曾经听过一个理论：看一位老年人的健康状态或寿命，看他的眼神，跟孩子一样充满好奇萌动的眼神说明他生命力很强，这与前段时间读的记忆相关的书不谋而合，老年人的经验主义可能会让大脑蜕化！我们讲的系统性思维，说明大脑是联动的，很多道理或者经验都可触类旁通，运动锻炼大脑显而易见，但是本剧的妙处在于用实验数据科学的分析大脑机理，让我们重视运动，用运动去平衡当下过度劳动的大脑！
好油的演技，好强行的剧情 评价这个剧只需要一个成语沐猴而冠