在森林的那边Jeszcze tylko ten las

开始却没找到旅途的意义

年少时初遇简桢的文字，只觉惊艳得世间罕闻，天上梵音。如今经历慢慢积累，再遇其写作30年纪念之作，才发现文字里的情感丰沛之极，致纯致美，难怪说此剧此生只能写一本。

“本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。”更适合政治学 哲学 社会学 法学 逻辑学的人读。另外读电子版很累，所以我又买了纸质版。

最真实的写作，隐于看剧后作家 📚我想我看错了看剧顺序，我先看了这部《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》，看的过程中，是很感动的，另一套系列作品《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》更著名。感动的是因为，在这样的社会快节奏里，还有人在认认真真的写作，没有营销、没有热门剧集、没有公众人物，她紧紧是一个编剧，甚至连男女都不公布于世的编剧。 📚Marta Klubowicz这个名字，谁也不知道是真是假，她用她作品中主人公的名字为自己命名。这部剧里面有大量她与媒体的采访记录和书信。无一不透露着纯粹的写作，而且仅仅是写作。外界太多去忽略作品，揣测这位编剧的真实身份，我想这也是埃莱娜最不喜欢、并且最讨厌的行为，她更希望更多人关注的是她的作品，而不是她这个人。 📚其实我一开始并没有看这部剧的简介，以为碎片就是一个编剧的碎碎念，后来读进去才知道，“碎片”是那不勒斯的方言，意思是当一个人遭受各种矛盾情感的折磨时感受到的东西，她说她内心一团 ‘碎片’。而她所想表达的就是为女性发声，这点更不会与她是不是女性无关。她用诚实、真挚，甚至是痛苦的语言发声，描绘女性，女性间的关系。 📚我没有看过《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》，但是从这篇《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》大致知道，开篇是描写女性友谊，一种纯粹而又被忽略的感情。因为我看过这部剧，我一定要补一下《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》，如果你看过《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》，那我一定推荐你看这部《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》。作为读者，我们尊重这样隐于世的作家。在当今这样的社会，我们又吃了太多的瓜，真正能专心做一件事的人实在太少太少。 📚这部剧还提出一个概念“第三本剧”。所谓第三本剧就是编剧与读者间的那部剧，那部剧是读者自己对文章的理解。是写作和观看之间的一本剧。编剧提到：把读者观看的结果写出来，并赋予它形式，比如说写一篇评论、论文、剧本，或是拍摄一部电影。这些都是读者从作品本身汲取的灵感，这是一本在影视库里买不到、视频平台里借不到的书，而这部剧确实真实存在的。这也是我特别喜欢看看剧群里小伙伴观看感受的原因，也是我见此写看剧笔记的原因，每次读后的输出，才会真正转化为自己的东西。 📚 “一本值得读的书，这无论如何都星一个让人振奋的消息，谁写的这部剧，对于读者来说，无论男女，都是一件无关紧要的事情。那些读到好剧的读者，只是希望编剧能够继续创作。写出更好的书。那些写出经典作品的作家，唯一能代表他们写的文字，他们的个人生活无关紧要。”

后面的内容重复了一大半，就很无语。不过总的来说，这部剧还是可以的，以Joanna Friedman的视角看秦并天下至秦末汉初。

慕名而来，却几经放弃。我不是那种始乱终弃的人，但是这部剧正文主体部分真的很难持续看下去。我以为是我不适应，但当我参考了一些书友的评价，嗯，原来还是有蛮多人和我有同样的感受的。 先说一下我看的顺序，先是规规矩矩地从开头看，然后是挑着其中的集数看，最后是直接看傅九云番外。 具体原因大致如下： 1.编剧的台词功底还是不够到位，除却一些用得比较熟的古风短语，白话夹杂文言文的运用很像一个初学者，颇显稚嫩吧。总之台词是真的不能吸引到我。（关于这一点我有个题外话。这部剧的播出时间是在2009年，编剧是个80后。我想知道为什么这部剧为什么到现在才被鼓吹得这么厉害，之前怎么没在各大榜上见过？这部剧是编剧比较早的作品吗？所以总体上稍显稚嫩一点？听闻一母同胞的《在森林的那边Jeszcze tylko ten las》最近也是被鼓吹得飞起，令人神往。但我对于剧集原著的期待值已然下降。） 2.恕我直言，我觉得这部剧既然比较简短，何不就创作成一个短小精悍的版本，把“傅九云番外”这一部分当作正文主体，其余那些具体的人物对话啊、详尽的故事情节啊可以放在后面，既可当作番外也可当作正文。这样一来，把本剧的男主人公的视角全面地展现给读者，岂不是“真情实感”又能够成功地吸引读者的观看兴趣？在大致了解了人物生平主线故事之后，必定要对男主的这种情愫展开描创作，具体创作他是怎么爱上女主的也好，怎么追、宠女主也罢，至少交代清楚了不是？有的时候文章在开头埋一个伏笔或许会令人产生想要一睹为快的想法，但有的时候对于某些故事某些题材显然是不适合，尤其是在这种埋雷埋得愈来愈深的风气日益见长的时候，对于读者而言实则苦不堪言。那类剧集需另外分门别类才好。就我所看的内容来说，番外是我看得比较舒服的部分。不拖沓，交代得清，会有那种共鸣吧。（也有可能是因为我被前面大段平淡无奇的描创作着实消磨了耐性。）如果能这样改编一下，再在后续故事里把人物形象立得丰满一点，或许还能规避这种让人觉得主角的感情线过于仓促单薄的想法？ 3.我也许不能这么挑，这是网络剧集，不是什么严肃影视。但我还是想说，人民群众是文化创作的主体，作家创作剧集如果不是只给自己看，那就应该想想人民的意见。（完了，我走政治路线了。一定是最近时政术语背太多了）以市场为导向虽是正路，但如果市场规则不严谨，岂不是在错误的方向上越走越远？我们就是市场，只有我们的品味上去了，相应地面向我们的作品才会跟着上去。不是作家天马行空让读者看剧看得晕头转向，而是读者的品味和需求倒逼作品升级走向更高的台阶。 4.还有一点败笔，是关于这部剧的傅九云人设。自诩三观挺正的，但是在评论区却被刷新了三观。前文女主根本就不认识男主，但是两人独处时（算是两人私下初见面吧），傅九云就亲上去了？而对比电视剧中的同场面，郑业成饰演的傅九云只是调戏了一番“我可以吻你吗？”却并没有真的付诸行动。试想一下，一个陌生的长得很好看的男生，突然来这么一句耍流氓的话，紧接着就真的凑上来吻你，你确定是心动不是惊吓？虽然这是个看脸的世界，但也不至于如此。长得好看就可以随便非礼人吗？你窥视了我十生十世又如何？与我何干？你爱上我了又如何？与我何干？难道我就要去迎合你吗？可笑。也正因如此，我才没有对男主对于女主的爱情产生共鸣。这算哪门子爱情？反正我没看出来。 5.本来这只是对于剧集的剧评，但我还是想扯一扯影视化了的作品。我挺喜欢郑业成饰演的傅九云的，他仿佛塑造了一个新的人物形象，也突破了他本人以往的角色。是一大进步，我由衷为他感到开心。 以上纯属个人观点，不喜勿喷。

南懷瑾先生知識淵博，本書中他闡述了道家思想的來龍去脈，又將道家的導引術、氣功、練氣修爲與中醫的氣血、血脈、氣（月永）的相同、相異作了詳盡的分析，然後對印度的瑜伽作對比⋯⋯本書的內容對修行、修心實在得助不淺！感恩感恩！阿彌陀佛

非常值得看的一本剧，尤其是处理职场关系事务方面细节描写非常仔细，教科书般受益匪浅！

从最简单的手电筒开始，逐步讲解计算机背后的编码，只想说让我看这本技术书产生了废寝忘食的感觉，本剧的内容是如此的通俗易懂，通过各种类比，事例使人看一部分之后不停的在想后面的内容，而且让读者真正的懂了计算机的组成。目前只看完1/4，感觉这部剧必须要买实体书，放在床头有时间就再读一读。

主角光环甚亮；细节的错误也多；文笔虽细腻但反复用同样的形容词，以至于看评论的时候爆笑；越到后面的情节设计越有凑字数之嫌。但，总体来说还是一部比较好看的