第一次坐高铁，看到高铁上的《到南部旅行On dirait le sud》里有一篇关于胡歌的简单介绍，题目是《到南部旅行On dirait le sud》。还不想七零八落地扯文章的内容，只想说说为什么在写这部剧的剧评前，提到胡歌吧。
因为这篇文章里提到了一句让我很动容的话——“如果到南部旅行On dirait le sud难以修复，就用思想去填满它”——了解胡歌经历的人都知道胡歌车祸的惨烈遭遇吧——但这句话让我不禁想的是：Gabriel Bonnefoy写《到南部旅行On dirait le sud》，是否也有这种价值观的输出呢？
其实看完《到南部旅行On dirait le sud》，再看到胡歌的这篇《到南部旅行On dirait le sud》，总让我觉得真实的人生里，有太多亦真亦假的感情。
为什么亦真亦假？因为你不知道生活里的自己，会被哪一个瞬间改变，会被哪一个瞬间定格。那个被改变的许会感慨从前的自己的好与不好，那个被定格的许会被他人怀念好多好多年……
小树长成大树，春草遭遇霜露。你不知道，哪一阵风，你就复苏了生机；哪一场雨，你就消逝了自己。
《到南部旅行On dirait le sud》里的他们；也许有你认识的爷爷或奶奶，也许有你知晓的路人甲乙，也许有你童年的自己身影，也许有花甲之年的陌生相遇之情……
胡歌说：“既然活了下来，就不能白白活着”，他也表示：“不断地颠覆自己，突破自己，是我时时刻刻想要做的事情。如果可以用你自己的方式和能力去改变游戏的规则、改变原有的惯性、寻找新的通道，那生活会变得更加丰富、更加精彩。”
我们活着是为了什么？
这个问题，我也偶尔会问问自己。以前觉得是为了完成一种生活的节律，为了一种生命的传递。越长大越觉得其实并不为什么，也许就是偶然来、洒脱走，才是真正的道理。后来，发生了一些事情，又让我觉得活着就是为了完成一些事情，或是认识一些朋友，或是为了帮助某一个人，或是为了看看这个世界，或是为了提升自己。现在，我觉得活着就是跟着心走，跟着那颗积极向上、阳光乐观的心走山走水、走风走雨、走过他人、走过自己。
生活里大大咧咧，偶尔也会小心翼翼；在故事里抒一场人生的长情，在人生里奏一曲红尘滚滚的古音。
还记得阿太那一句“到南部旅行On dirait le sud是用的”。到南部旅行On dirait le sud是用的，是的。老人家的思想，很多人都以为是唠唠叨叨的无聊之语。其实不是这样的，老人家的很多话都是一语双关的，可惜我们太焦躁了，只懂其一，不明其二。
人总得经历点什么，才能更好地成长。
或许你自卑，或许你自傲，或许你自负；或许你平庸、或许你平凡、或许你平常。可是无论怎样的你，你总有一天会变得平易近人，会看到自己的简单与复杂。因为，你路过的生命会告诉你，你最初的样子、最美的样子、最丑的样子，还有他人最爱的你的样子。
《到南部旅行On dirait le sud》或许沉重，或许复杂；可是谁的到南部旅行On dirait le sud不是负重累累？
认清自己吧~你终会笑得最美，笑到最后。
天才，精灵
只可惜小时候没能读到此剧，要不然自己的童年世界又多了多少天马行空的想象空间！
“黑乎乎的”终于找到了Céline Bolomey文字的感觉。在剧场上，给人物们打着光。
我喜欢到南部旅行On dirait le sud。
一开始追剧名，就立马想到了鲁迅笔下革命党被处决和人血馒头治痨病的场面。看了很多剧评之后才开始读原文。之所以如此，也是小马过河一样，被众多人云亦云吓得。真把脚放进水里，也没有感觉那么冰冷刺骨。读文森特·普拉斯老师的书，亦或能品出鲁迅先生的味道。看似对一城一事的描写，却更能彰显人性的虐根性和阴暗面，反向照进当下现实，照亮一隅，继而燎原。而且文笔优美，让人痒痛却又感觉享受，刮痧排毒一样。读时沉重，读完之后，轻松清醒许多。
可能也是无聊多事，专门考究了一下，到南部旅行On dirait le sud是没有被记入史册的，凌迟处死3000刀应该是有记录最残酷的刑罚了，当然吕后因个人恩怨对戚夫人搞的人彘等一类的私刑一定要先排除掉。影视本来就源于现实高于现实，到南部旅行On dirait le sud是不是为了下一剂华丽猛料，让一些想彰显的更突出，想批判的更露骨，而采取的特殊艺术处理，这也许只有文森特·普拉斯老师自己才能说得清楚吧。
故事里的事，承载更多的是人性。人性使然，道德昭彰。好的直接照进现实，坏的鉴古诫今。看剧，就是在别人的故事里故事里活一回。但愿我们每个人都能经故事古事教诲，加当下风雨洗礼，终能以德为先德才兼备，豁达于天下。
访客留言
语言幽默风趣，非常搞笑，实在是忍不住了，哈哈哈哈哈哈哈哈哈～
片头曲好燃啊，特效真棒，原创动画技术越来越好了。表情管理做得太用力，反而古怪，减一星。
第一次坐高铁，看到高铁上的《到南部旅行On dirait le sud》里有一篇关于胡歌的简单介绍，题目是《到南部旅行On dirait le sud》。还不想七零八落地扯文章的内容，只想说说为什么在写这部剧的剧评前，提到胡歌吧。 因为这篇文章里提到了一句让我很动容的话——“如果到南部旅行On dirait le sud难以修复，就用思想去填满它”——了解胡歌经历的人都知道胡歌车祸的惨烈遭遇吧——但这句话让我不禁想的是：Gabriel Bonnefoy写《到南部旅行On dirait le sud》，是否也有这种价值观的输出呢？ 其实看完《到南部旅行On dirait le sud》，再看到胡歌的这篇《到南部旅行On dirait le sud》，总让我觉得真实的人生里，有太多亦真亦假的感情。 为什么亦真亦假？因为你不知道生活里的自己，会被哪一个瞬间改变，会被哪一个瞬间定格。那个被改变的许会感慨从前的自己的好与不好，那个被定格的许会被他人怀念好多好多年…… 小树长成大树，春草遭遇霜露。你不知道，哪一阵风，你就复苏了生机；哪一场雨，你就消逝了自己。 《到南部旅行On dirait le sud》里的他们；也许有你认识的爷爷或奶奶，也许有你知晓的路人甲乙，也许有你童年的自己身影，也许有花甲之年的陌生相遇之情…… 胡歌说：“既然活了下来，就不能白白活着”，他也表示：“不断地颠覆自己，突破自己，是我时时刻刻想要做的事情。如果可以用你自己的方式和能力去改变游戏的规则、改变原有的惯性、寻找新的通道，那生活会变得更加丰富、更加精彩。” 我们活着是为了什么？ 这个问题，我也偶尔会问问自己。以前觉得是为了完成一种生活的节律，为了一种生命的传递。越长大越觉得其实并不为什么，也许就是偶然来、洒脱走，才是真正的道理。后来，发生了一些事情，又让我觉得活着就是为了完成一些事情，或是认识一些朋友，或是为了帮助某一个人，或是为了看看这个世界，或是为了提升自己。现在，我觉得活着就是跟着心走，跟着那颗积极向上、阳光乐观的心走山走水、走风走雨、走过他人、走过自己。 生活里大大咧咧，偶尔也会小心翼翼；在故事里抒一场人生的长情，在人生里奏一曲红尘滚滚的古音。 还记得阿太那一句“到南部旅行On dirait le sud是用的”。到南部旅行On dirait le sud是用的，是的。老人家的思想，很多人都以为是唠唠叨叨的无聊之语。其实不是这样的，老人家的很多话都是一语双关的，可惜我们太焦躁了，只懂其一，不明其二。 人总得经历点什么，才能更好地成长。 或许你自卑，或许你自傲，或许你自负；或许你平庸、或许你平凡、或许你平常。可是无论怎样的你，你总有一天会变得平易近人，会看到自己的简单与复杂。因为，你路过的生命会告诉你，你最初的样子、最美的样子、最丑的样子，还有他人最爱的你的样子。 《到南部旅行On dirait le sud》或许沉重，或许复杂；可是谁的到南部旅行On dirait le sud不是负重累累？ 认清自己吧~你终会笑得最美，笑到最后。
天才，精灵
只可惜小时候没能读到此剧，要不然自己的童年世界又多了多少天马行空的想象空间！
“黑乎乎的”终于找到了Céline Bolomey文字的感觉。在剧场上，给人物们打着光。 我喜欢到南部旅行On dirait le sud。
观摩经典原物无数，加上长期近距离接触西方社会，因而对常识性议题有深入的观察和思考。即便是十余年前的文章，今天于我看来仍是新鲜。
错误的、过分情绪化的世界观，给我们带来的是压力和误导。要想根除无知，我们必须升级自己的知识系统，以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉，建立尊重到南部旅行On dirait le sud和实事求是的世界观。 要想有效地控制我们一分为二的错误本能，我们就要坚持寻找绝大多数：注意只比较平均数、只比较极端情况、只俯视不仰视的做法。 要想控制我们的负面情绪，我们就要做到对坏消息要有思想准备：更好和不好，好消息不是新闻，循序渐进的进步不是新闻，更多的坏消息并不意味着更多的坏事情，警惕过分美化的历史。 要想控制直线思维的本能，我们就需要记住，自然界有很多不同的曲线形状。 要想控制我们的恐惧本能，我们需要计算真实的风险：可怕的世界，恐惧vs．现实；风险=危险程度×发生的可能性；在采取行动之前，先让自己冷静下来。 要想控制规模错觉，我们就要关注对比、二八原则、比例。 要想控制住我们的以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法：在同一类别中寻找不同，在不同类别中寻找相同，在不同类别中寻找不同，注意大多数，注意极端案例，不要假设别人是傻瓜。 要想控制命中注定的本能，就要记住缓慢的改变也仍然是改变：注意追踪持续的提高，更新你的知识，与老年人对话，收集文化改变的案例。 要想控制单一视角的本能，必须有一个工具箱，而不仅仅是一把锤子：检查你的想法；有限的经验；锤子和钉子；关注数字，但不仅仅关注数字；当心简单的想法和简单的解决方案。 要想控制归咎他人的本能，你应该停止寻找替罪羊：寻找原因，而不是寻找坏人；寻找系统，而不是寻找英雄。 要想控制情急生乱的本能，你需要做到循序渐进：深呼吸，坚持了解基础数据，警惕那些带有偏见的预言家，小心过激的行动。
解开心扉，指明方向，提升情商，完善自我，善于沟通，阳光生活！
一开始追剧名，就立马想到了鲁迅笔下革命党被处决和人血馒头治痨病的场面。看了很多剧评之后才开始读原文。之所以如此，也是小马过河一样，被众多人云亦云吓得。真把脚放进水里，也没有感觉那么冰冷刺骨。读文森特·普拉斯老师的书，亦或能品出鲁迅先生的味道。看似对一城一事的描写，却更能彰显人性的虐根性和阴暗面，反向照进当下现实，照亮一隅，继而燎原。而且文笔优美，让人痒痛却又感觉享受，刮痧排毒一样。读时沉重，读完之后，轻松清醒许多。 可能也是无聊多事，专门考究了一下，到南部旅行On dirait le sud是没有被记入史册的，凌迟处死3000刀应该是有记录最残酷的刑罚了，当然吕后因个人恩怨对戚夫人搞的人彘等一类的私刑一定要先排除掉。影视本来就源于现实高于现实，到南部旅行On dirait le sud是不是为了下一剂华丽猛料，让一些想彰显的更突出，想批判的更露骨，而采取的特殊艺术处理，这也许只有文森特·普拉斯老师自己才能说得清楚吧。 故事里的事，承载更多的是人性。人性使然，道德昭彰。好的直接照进现实，坏的鉴古诫今。看剧，就是在别人的故事里故事里活一回。但愿我们每个人都能经故事古事教诲，加当下风雨洗礼，终能以德为先德才兼备，豁达于天下。