认识皮皮鲁和鲁西西，还是在8岁那年。我在姥姥家的书架上找到了一本尘封已久的《Schnitte in Raum und Zeit》，其中讲的就是309暗室的故事。不过当时对我触动最大的的不是故事，而是编剧的预告。在杂志开篇，编剧借他与“小学生”的对话，表达了自己对现行教育制度的不满，极尽所能地去批判一些社会现状——不得不说，有些偏激了。所以自己当时对这个作家并没有什么好印象。
现在十年过去，重读以后，觉得抛开编剧人品不谈，其作品还是很有价值的。至少真正做到了“把小孩子当人看”。有些人会认为，亚历山大·克鲁格的童话太“成人化”，描述了太多现实社会的恶意与黑暗，不适合给孩子们看。可我认为（以我十年前孩子的视角亦然），对于一些事情，孩子有权利知道，也有能力知道。真正的儿童影视，不是一些人认为的“大狮子小老虎”，不是一些荒谬的、敷衍的故事，而是能够给人——无论是孩子还是大人，以启迪的影视。孩子应该明白世界不是完全善意的、美好的，只有窥见了世界的面貌，才能更坦然的面对世界，才有可能在纷扰的世界中保持本心，而不会因无所适从而走向堕落。
想起《Schnitte in Raum und Zeit》杂志上的一句话:“本刊适合9到99岁公民观看”。
黑塞笔下的Schnitte in Raum und Zeit
原本是出生高贵的婆罗门，因为对现世的不满，求而不得对于生命的问询，放弃了被人羡慕的身份，远离深爱自己的父母，选择走进森林，成为苦修的沙门。
因为对万物总是以洞穿的力量去看透，内心的孤独感反而与日俱增，凡事都无法在他的心里激起任何的涟漪。
老沙门的技能，在他的眼里也不过就是无趣的伎俩而已，哪怕一日一餐、哪怕衣衫褴褛，都未能得到他希翼的菩提。
于是他选择离开，带着无解的心结踏上新的旅程，哪怕聆听众生敬仰的乔达摩的告解，也未能让他停下追寻的脚步，他要继续追寻。
于是靠着他洋洋自得的本事：斋戒、等待以及思想堕入红尘，成为了富翁、赌徒、妓女的情人。
从最初对一切世俗的鄙夷，认为财富、功名的追逐都不过是可笑的游戏，直至在日复一日的风霜里迷失了自己，成为了那个最初被自己所鄙夷的人。
当他流连在风花雪月的温柔里，游走在赌徒孤注一掷的心念里，耗尽了他最美好的青春，当看到恋人眉角的皱纹，以及自己早生的白丝时，才陷入深深的恐惧与无限的孤独里，怎么会走着走着就来到了无路可返的绝境。
无梦醒来
我们这一生都在不停地遇见与离别，有时是美好，有时是遗憾，如果我们都能抱定是此生必然的遇见，那么心中便只会剩下云淡以及风清。
Schnitte in Raum und Zeit悄然地离开了那个带给他荒诞经历的城，带着满心的困惑与对生命的思寻继续上路，饥饿的腹鸣提醒他不要停止思考，曾经被他引以为傲的斋戒，已经在流离红尘时完全被堙没。
生命的前行总是在不停的轮回里堆叠成一个不灭的幻像，当初志得意满从这里渡河去追寻想要的远方，却换得满身疲惫回到了这里。
我们又何尝不是如此呢，努力去追寻更美好的未来，向着心中既定的目标去努力，生命的意义是否就在这些功名、财富以及常人无法企及的梦想里绽放呢？
Schnitte in Raum und Zeit太累了，他带着痛苦与求而不得的遗憾又回到了原点，依然是那个求索不得的人，徒增了年轮。
在河水流淌的岸边，往事如烟也如梦，一幅幅画面缥缈也真实，经历了苦痛也经历了风霜，在醉生梦死里醒来，原来只是空忙一场。
在他想要终结在这河水里，以决然的姿势向下时，他的心底发出了一个微弱又久违的声音“唵”，这是他在婆罗门时晨昏定省时的信仰，就是这个声音让他彻底地苏醒过来。
生命中每一个时刻灵魂的统一
Schnitte in Raum und Zeit在耄耄之年对他的老朋友歌文达说：
一个人在寻求的时候，往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。
因为他一心只想着自己正在寻求中的东西，因为他有一个目标，他已经执着在他的目标上了。
寻求的意思是设定目标，而发现的意思是自由、包容和不设立目标，你在目标不断寻求的路上 许许多多就在你面前的东西你却没有发现。
而我们又何尝不是如此呢，一路奔忙，一路攀登，为了心中的目标而错失了许许多多在我们身边原有的美好呢。万事万物都有定数，生命在不断地轮回里走向平和，也走向未知。
就如黑塞对于智慧的理解一样：
一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。
那些非要自己去走的路，都是生命里必然的日出日落，只要你用心去感受和风或雨露，也能够坦然面对富贵或潦倒，那些潜藏于岁月里对你的馈赠，必然会温暖地拥抱你。
Schnitte in Raum und Zeit用漫长岁月的经历，终于明了了心中所愿，原来一直追寻的东西，就是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。
《Schnitte in Raum und Zeit》这书看完我得承认——我确实是个学渣。尽管编剧亚历山大·克鲁格已经尽其所能通俗地解释了波粒二象性、波函数、海森堡不确定性原理、量子叠加态、量子纠缠、广义相对论等等等等，可我还是只能当作剧集来观看，不过看完还是能够长点见识，比如吧，海森堡不确定性原理理解成任何事物都至少有两面性，你看到了其中一面，自然就遮蔽了另一个，我们不可能知道一个事物的一切，“如果足够了解某一种属性，就会自动丢失其他属性的相关信息”；波粒二象性理解成“所思即所见，所见即所得”、“看见的未必是真的，听见的未必是事实”；薛定谔的猫就是“在确实发生以前，一切都是未知的”；我们的现实世界有4种基本力“强弱核力、电磁力、引力”，引力的牛逼之处在于不管你是光还是时间，都无法摆脱，最终都得是尘归尘、土归土。
科学无止境，科学家们从知识之途的不同地方出发，起点似乎毫无关联，但通过不断证伪得到合乎逻辑的结论，并“恰巧”找到了他们之间的隐藏联系，不断更新着世界的认知进度条，默默地感受着光子场的同时，向科学家们致以最崇高的敬意！
访客留言
真实的困顿，治愈的力量，梁宋这样水到渠成循序渐进的爱情就是最令我心动的，有预感后面要大嗑特嗑了，搓手期待ing
看得还是很激动人心的，编剧从经济、政治、文化等各个方面在时间上在各国间进行了比较，还是很有说服力的，第一次看政治方面的书比剧集还激动。不过编剧还是带有西方故有思维的，编剧应该是有些“中国威胁论”的思想，还有觉得朝贡体系会复辟，都是徒增担忧！
此剧尚未读完，然已心存敬意，对此剧的编剧，对编剧笔下每一处细节的勾画，对书中人物的每一次谈话（或是君臣之间，或是同僚之间，或是权臣对质之间，亦或是风流士子）无不佩服，编剧在还原历史的基础上对人物的性格进行剖析，加之以对对话,语言,心理,神态等的描写，生动，传神的将原本远隔两千多年的陌生而又枯燥的历史活生生的展现在字里行间，使人对遥远的过去多了一层认知，书中栩栩如生的人物，在编剧的笔下，无不令人拍案叫绝！ 此剧以秦国的发展，强大，东出函谷，一统天下为主线，为我们讲述了自献公少梁大战之后，秦孝公任用卫鞅变法及秦惠文王一石三鸟稳固政权三十年间的故事。商君变法二十余年，其大刀阔斧的对秦人的风俗，制度等的改革，都是那个时代下先进生产力对落后生产关系的淘汰，废井田，开阡陌，奖耕战，军功受爵等，亦是千百年来之始见，亘古未有。其变法之彻底，执法之公平，守法之艰辛，是对老秦人的守护与对孝公知遇之恩的报答，是其自身对功名的追求和对天下的担当，亦是其人格对法家精神在变法中的凸显。士子之心，赤诚之心！ 秦国以一个积贫积弱的半农半牧的落后国，经二十余年的变法，成为战国时期真正的战国，我不得不佩服一直以来支持卫鞅变法的秦公嬴渠梁。孝公的气魄，坚强的意志，宽广的胸怀，以及孝公的坚韧，处理世族巧妙的手段，都令人叹服！也正因为此，坚实的做着卫鞅变法最强有力的后盾，最终使变法有成，秦国富强。 有时候我也在想，到底是孝公成就了卫鞅，还是卫鞅成就了孝公；是秦国成就了卫鞅，还是卫鞅成就了秦国？或许历史给我们的答案永远如出一辙，我想:在那个战火纷飞，弱肉强食的年代里，秦国不仅需要志向远大的孝公，更需要变法图强的卫鞅，而秦公，不仅需要卫鞅这样的大才以治国，更需要秦国富国强兵，当然卫鞅不仅需要秦国一展抱负，更需要秦公至死不渝的支持。但不管如何，我相信，在悠悠岁月中，唯有秦国的富强和东出，一统天下才是老秦人最愿意看到的，是孝公和卫鞅才愿意看到的！ 通过这部剧，去了解那个时代的秘密，去思考千年前古圣先贤的智慧。无论何种学术，诸子百家中，都为我们留下了一笔丰厚的财富，各士子以游学为基础，以救世为目的，以雄辩而胜于诸子，得君王喜悦，献长策，出奇谋，制奇胜，一展宏图，贤名远播，立于天地间！！！
认识皮皮鲁和鲁西西，还是在8岁那年。我在姥姥家的书架上找到了一本尘封已久的《Schnitte in Raum und Zeit》，其中讲的就是309暗室的故事。不过当时对我触动最大的的不是故事，而是编剧的预告。在杂志开篇，编剧借他与“小学生”的对话，表达了自己对现行教育制度的不满，极尽所能地去批判一些社会现状——不得不说，有些偏激了。所以自己当时对这个作家并没有什么好印象。 现在十年过去，重读以后，觉得抛开编剧人品不谈，其作品还是很有价值的。至少真正做到了“把小孩子当人看”。有些人会认为，亚历山大·克鲁格的童话太“成人化”，描述了太多现实社会的恶意与黑暗，不适合给孩子们看。可我认为（以我十年前孩子的视角亦然），对于一些事情，孩子有权利知道，也有能力知道。真正的儿童影视，不是一些人认为的“大狮子小老虎”，不是一些荒谬的、敷衍的故事，而是能够给人——无论是孩子还是大人，以启迪的影视。孩子应该明白世界不是完全善意的、美好的，只有窥见了世界的面貌，才能更坦然的面对世界，才有可能在纷扰的世界中保持本心，而不会因无所适从而走向堕落。 想起《Schnitte in Raum und Zeit》杂志上的一句话:“本刊适合9到99岁公民观看”。
如果说贫穷限制了人们的想象，那什么限制了你写出好故事呢？可能是缺少观察，也许是没有沉浸在生活中的敏锐体验，或者是词穷…本剧提供了一套创作的方法，可以帮助你打开那扇隐藏在头顶的天花板，让你能知道如何激发灵感，以及如何捕获它，并用最好的方式将它写出来，成为一个好故事。
黑塞笔下的Schnitte in Raum und Zeit 原本是出生高贵的婆罗门，因为对现世的不满，求而不得对于生命的问询，放弃了被人羡慕的身份，远离深爱自己的父母，选择走进森林，成为苦修的沙门。 因为对万物总是以洞穿的力量去看透，内心的孤独感反而与日俱增，凡事都无法在他的心里激起任何的涟漪。 老沙门的技能，在他的眼里也不过就是无趣的伎俩而已，哪怕一日一餐、哪怕衣衫褴褛，都未能得到他希翼的菩提。 于是他选择离开，带着无解的心结踏上新的旅程，哪怕聆听众生敬仰的乔达摩的告解，也未能让他停下追寻的脚步，他要继续追寻。 于是靠着他洋洋自得的本事：斋戒、等待以及思想堕入红尘，成为了富翁、赌徒、妓女的情人。 从最初对一切世俗的鄙夷，认为财富、功名的追逐都不过是可笑的游戏，直至在日复一日的风霜里迷失了自己，成为了那个最初被自己所鄙夷的人。 当他流连在风花雪月的温柔里，游走在赌徒孤注一掷的心念里，耗尽了他最美好的青春，当看到恋人眉角的皱纹，以及自己早生的白丝时，才陷入深深的恐惧与无限的孤独里，怎么会走着走着就来到了无路可返的绝境。 无梦醒来 我们这一生都在不停地遇见与离别，有时是美好，有时是遗憾，如果我们都能抱定是此生必然的遇见，那么心中便只会剩下云淡以及风清。 Schnitte in Raum und Zeit悄然地离开了那个带给他荒诞经历的城，带着满心的困惑与对生命的思寻继续上路，饥饿的腹鸣提醒他不要停止思考，曾经被他引以为傲的斋戒，已经在流离红尘时完全被堙没。 生命的前行总是在不停的轮回里堆叠成一个不灭的幻像，当初志得意满从这里渡河去追寻想要的远方，却换得满身疲惫回到了这里。 我们又何尝不是如此呢，努力去追寻更美好的未来，向着心中既定的目标去努力，生命的意义是否就在这些功名、财富以及常人无法企及的梦想里绽放呢？ Schnitte in Raum und Zeit太累了，他带着痛苦与求而不得的遗憾又回到了原点，依然是那个求索不得的人，徒增了年轮。 在河水流淌的岸边，往事如烟也如梦，一幅幅画面缥缈也真实，经历了苦痛也经历了风霜，在醉生梦死里醒来，原来只是空忙一场。 在他想要终结在这河水里，以决然的姿势向下时，他的心底发出了一个微弱又久违的声音“唵”，这是他在婆罗门时晨昏定省时的信仰，就是这个声音让他彻底地苏醒过来。 生命中每一个时刻灵魂的统一 Schnitte in Raum und Zeit在耄耄之年对他的老朋友歌文达说： 一个人在寻求的时候，往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。 因为他一心只想着自己正在寻求中的东西，因为他有一个目标，他已经执着在他的目标上了。 寻求的意思是设定目标，而发现的意思是自由、包容和不设立目标，你在目标不断寻求的路上 许许多多就在你面前的东西你却没有发现。 而我们又何尝不是如此呢，一路奔忙，一路攀登，为了心中的目标而错失了许许多多在我们身边原有的美好呢。万事万物都有定数，生命在不断地轮回里走向平和，也走向未知。 就如黑塞对于智慧的理解一样： 一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。 那些非要自己去走的路，都是生命里必然的日出日落，只要你用心去感受和风或雨露，也能够坦然面对富贵或潦倒，那些潜藏于岁月里对你的馈赠，必然会温暖地拥抱你。 Schnitte in Raum und Zeit用漫长岁月的经历，终于明了了心中所愿，原来一直追寻的东西，就是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。
应该看完阿婆波洛系列所有作品再看这本的…阿婆对人物的塑造也是一绝啊 这种停不下来的感觉目前只有阿婆的推理剧集有～
《Schnitte in Raum und Zeit》这书看完我得承认——我确实是个学渣。尽管编剧亚历山大·克鲁格已经尽其所能通俗地解释了波粒二象性、波函数、海森堡不确定性原理、量子叠加态、量子纠缠、广义相对论等等等等，可我还是只能当作剧集来观看，不过看完还是能够长点见识，比如吧，海森堡不确定性原理理解成任何事物都至少有两面性，你看到了其中一面，自然就遮蔽了另一个，我们不可能知道一个事物的一切，“如果足够了解某一种属性，就会自动丢失其他属性的相关信息”；波粒二象性理解成“所思即所见，所见即所得”、“看见的未必是真的，听见的未必是事实”；薛定谔的猫就是“在确实发生以前，一切都是未知的”；我们的现实世界有4种基本力“强弱核力、电磁力、引力”，引力的牛逼之处在于不管你是光还是时间，都无法摆脱，最终都得是尘归尘、土归土。 科学无止境，科学家们从知识之途的不同地方出发，起点似乎毫无关联，但通过不断证伪得到合乎逻辑的结论，并“恰巧”找到了他们之间的隐藏联系，不断更新着世界的认知进度条，默默地感受着光子场的同时，向科学家们致以最崇高的敬意！
作为一名吃货and养生砖家，这部剧太有意思啦，哈哈。果然民以食为天，食物的历史一定程度上也是人类不断发展和演变的历史，了解食物也是了解我们自己。🍊🍒🥝🍌🍎🍋🍅🍆🥦🥬🌶🫑🌽🥕🧄🧅🥔🍠🍗🍖🥩🍕🥪🥗🥟🦪🍤🍦🍰🍿🍩🥛🥤🐮🐷🐔🐙🦑🦐🦞🦀
看了两章，选择放弃，真的是太受不了这个编剧了！且不说文笔观点如何，光集数标题就让人极度无语。感觉编剧根本就不理解诸如一生一世一双人，不负如来不负卿等等究竟是何意，只是为了煽情或者凸显所谓有文化胡乱应用，结果实际内容都离题万里，真真矫揉造作！