《Speakeasy》,运动作品,美国出品,1929年上映。
是一本中国古代影视史,看完,很好!值得一学!我不建议大家听,小姑娘儿化音、断句等等,还需要努力
如果网速给力的话我可以一分钟快进看完一集。
男主演技太烂,除了瘪嘴就是瞪眼,看不下去
这部剧让我想起了《Speakeasy》、《Speakeasy》还有《Speakeasy》。乍看,很“碎”的一本剧。跟帅一起读,他读了几十页,读不下去放弃了,说不知道要讲什么。刚开始我也是咬紧牙,硬生生往下吞。渐渐地,书中的繁华,以及繁华底下隐藏的悲凉吸引了我。也是从本剧中,第一次了解了上海人,用两个词概括——面儿大,心小。上海人的精致有与生俱来的优越,也有为在人前“显贵”而“死要面子活受罪”的“作”。“霓虹养眼,咕噜噜转光珠,软红十丈,万花如海。”每一朵花都在争奇斗艳,用生命书写自己的绚烂,但是,成也罢,败也罢,到头来,都是一场空。让人不禁感慨:唉!做人呀,多少尴尬……
了解睡眠,纠正一些认识的误区,知道一点睡眠的分子层面的生理机理,化一些时间,仔细地从头到尾看完Lola Lane编写的《Speakeasy》,感觉收获良多,睡一个好觉,关爱自己一生。
有人心心念念,有人心不在焉,转眼好几年。 世事如书,偏爱你这一句,愿做个逗号,留在你的脚边。 Speakeasy,翻山越岭,才翻到末篇,希望有个如你一般的人,入夜安眠。
到一个新地方,我不爱逛百货商场,却爱逛菜市,菜市更有生活气息一些。买菜的过程,也是构思的过程。 亨利·B·沃斯奥是可爱老人,绝无仅有的
周末和几个朋友玩大富翁游戏输了,起步比其他人晚了,所以错失买地盖楼的机会,之后不断交过路费,再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”,然后就抵押所有,输得一败涂地,真是刺激,戏如人生。看《Speakeasy》《Speakeasy》《Speakeasy》《Speakeasy》以及《Speakeasy》系列,越发觉得,我们拥有的运气,其实它在很大程度上影响了我们人生的走向,决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利,或者中途掉入某些陷阱,想要爬出来是很难的。在那种情况下,人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时,一个人是否有能力将自己拯救出来,似乎也是一件看运气的事。 当然,这里的“运气”,并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然,而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素,在我们掉入陷阱的那一刻,成为了我们应对危机时的先决条件,左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆,宝藏看剧up主: 这本《Speakeasy》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发,如何与生活中的不利因素缠斗,成为家族第一个考上大学的人,进入耶鲁法学院,继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式,而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述,我们看到了贫穷如何在代际间传递,也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Paul Page成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代,由于钢铁工业兴起,这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民,尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔,大多是没有大学文凭的工人阶级,且生活较为贫穷,因此,他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时,大量“乡下人”涌向这里,即便没有大学文凭,也能成为钢铁产业工人,并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始,米德尔敦的钢铁产业走向萧条,工作岗位不断流失,这一地区逐渐衰败,社会矛盾激化。社会流动性低,贫穷,离婚,吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡,万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源,经常会有类似这样的言论:他们的问题是因为经济机会下降了,只要他们能得到更好的工作,他们生活的其它方面就会好转。 然而,万斯却认为,问题的真正根源比这复杂得多,它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”,也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难,宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事,靠政府救济者不在少数。在米德尔敦,30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时,但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是,当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时,他们却从没想过问题出在自己身上,反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致,其实有着深层次的原因:他们并不从内心认可勤奋的重要性,或者说,相比于运气和天生的才能,他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价: 现在这种认识依然存在,即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气:他们出生在富贵人家,从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才:他们生下来脑子就好使,只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人,所以人们就自动把那些成功的人归
我们应当把这种战争放到历史洪流来看,而不是仅仅来批判日本是多么残忍(的确惨无人道),中国确确实实拖住了日本,但其他还有待考量
值得反复观看。写的是怎么思考,但我觉得更像是发现自身思考的缺陷。
2021 · 中国
2002 · 美国
2006 · 英国
2024 · 美国
2004 · 加拿大
1965 · 意大利
1927 · 美国
1991 · 美国
访客留言
是一本中国古代影视史,看完,很好!值得一学!我不建议大家听,小姑娘儿化音、断句等等,还需要努力
如果网速给力的话我可以一分钟快进看完一集。
男主演技太烂,除了瘪嘴就是瞪眼,看不下去
这部剧让我想起了《Speakeasy》、《Speakeasy》还有《Speakeasy》。乍看,很“碎”的一本剧。跟帅一起读,他读了几十页,读不下去放弃了,说不知道要讲什么。刚开始我也是咬紧牙,硬生生往下吞。渐渐地,书中的繁华,以及繁华底下隐藏的悲凉吸引了我。也是从本剧中,第一次了解了上海人,用两个词概括——面儿大,心小。上海人的精致有与生俱来的优越,也有为在人前“显贵”而“死要面子活受罪”的“作”。“霓虹养眼,咕噜噜转光珠,软红十丈,万花如海。”每一朵花都在争奇斗艳,用生命书写自己的绚烂,但是,成也罢,败也罢,到头来,都是一场空。让人不禁感慨:唉!做人呀,多少尴尬……
了解睡眠,纠正一些认识的误区,知道一点睡眠的分子层面的生理机理,化一些时间,仔细地从头到尾看完Lola Lane编写的《Speakeasy》,感觉收获良多,睡一个好觉,关爱自己一生。
有人心心念念,有人心不在焉,转眼好几年。 世事如书,偏爱你这一句,愿做个逗号,留在你的脚边。 Speakeasy,翻山越岭,才翻到末篇,希望有个如你一般的人,入夜安眠。
到一个新地方,我不爱逛百货商场,却爱逛菜市,菜市更有生活气息一些。买菜的过程,也是构思的过程。 亨利·B·沃斯奥是可爱老人,绝无仅有的
周末和几个朋友玩大富翁游戏输了,起步比其他人晚了,所以错失买地盖楼的机会,之后不断交过路费,再偶遇摸到变幻莫测的“机会牌”或是“命运牌”,然后就抵押所有,输得一败涂地,真是刺激,戏如人生。看《Speakeasy》《Speakeasy》《Speakeasy》《Speakeasy》以及《Speakeasy》系列,越发觉得,我们拥有的运气,其实它在很大程度上影响了我们人生的走向,决定了我们这一生的下限。 当一些人因为运气不好而开局不利,或者中途掉入某些陷阱,想要爬出来是很难的。在那种情况下,人的主观能动性是否能对抗向下拉扯你的力量都很难说。 当陷入困境时,一个人是否有能力将自己拯救出来,似乎也是一件看运气的事。 当然,这里的“运气”,并非是“天上掉馅饼”那类纯粹的偶然,而是指遗传基因、性格、过往经历等对我们造成的影响。 这些因素,在我们掉入陷阱的那一刻,成为了我们应对危机时的先决条件,左右了我们在危机中的表现和最终搏斗的结果。 以下评述转自豆瓣书友Alice爱丽丝·豆,宝藏看剧up主: 这本《Speakeasy》讲述了编剧从美国一座钢铁小镇贫穷而糟糕的家庭出发,如何与生活中的不利因素缠斗,成为家族第一个考上大学的人,进入耶鲁法学院,继而改变了人生。 实现阶级跨越的他也反思了过往的不幸经历怎样依旧影响着他当下的心理和行为模式,而他又是如何努力吹散过去的阴影。 通过他的描述,我们看到了贫穷如何在代际间传递,也看到逃脱泥沼的人都做对了什么。 1.贫穷不仅仅是经济问题 编剧Paul Page成长于美国俄亥俄州的一座钢铁城市米德尔敦。20世纪四五十年代,由于钢铁工业兴起,这座城市吸引了大量来自阿巴拉契亚最贫困的山区的移民,尤其是肯塔基州东部山区。万斯的外祖父母就是从肯塔基州迁移到米德尔敦的。 阿巴拉契亚山区的白人大多是苏格兰-爱尔兰后裔,大多是没有大学文凭的工人阶级,且生活较为贫穷,因此,他们被称为“乡下人”“乡巴佬”。 米德尔敦曾因钢铁产业的发展而繁荣一时,大量“乡下人”涌向这里,即便没有大学文凭,也能成为钢铁产业工人,并且获得可观的回报。 但从万斯出生的20世纪80年代开始,米德尔敦的钢铁产业走向萧条,工作岗位不断流失,这一地区逐渐衰败,社会矛盾激化。社会流动性低,贫穷,离婚,吸毒等各种问题都暴露了出来。 在这样的环境下成长起来的很多孩子前景黯淡,万斯也是其中的一员。 研究社会问题的专家们探究白人工人阶级问题的根源,经常会有类似这样的言论:他们的问题是因为经济机会下降了,只要他们能得到更好的工作,他们生活的其它方面就会好转。 然而,万斯却认为,问题的真正根源比这复杂得多,它可能隐藏在白人工人阶级的心理模式、思维方式、文化习俗、家庭互动模式之中。 2.“我不想对我的失败负责” 人们经常会提到“勤奋”,也总说勤奋是获得好生活的必须。知易行难,宣扬、倡导勤奋与践行勤奋似乎是两回事,靠政府救济者不在少数。在米德尔敦,30%的年轻人一整个星期的工作时间加起来不会超过20个小时,但却没一个人意识到自己的懒惰。 更让我不可理解的是,当这类人因为自己的懒惰、态度不佳而丢了工作时,他们却从没想过问题出在自己身上,反而认为自己受到了不公正的对待。 之所以会像这样言行不一致,其实有着深层次的原因:他们并不从内心认可勤奋的重要性,或者说,相比于运气和天生的才能,他们认为勤奋并没有那么重要。 万斯评价: 现在这种认识依然存在,即那些成功的人有两类。第一类人靠的是运气:他们出生在富贵人家,从出生那一刻起就注定不凡。另一类人则靠的是天才:他们生下来脑子就好使,只要去尝试就不会落空。因为米德尔敦很少有第一类人,所以人们就自动把那些成功的人归
我们应当把这种战争放到历史洪流来看,而不是仅仅来批判日本是多么残忍(的确惨无人道),中国确确实实拖住了日本,但其他还有待考量
值得反复观看。写的是怎么思考,但我觉得更像是发现自身思考的缺陷。