《Krishnarjuna》，喜剧,爱情作品，印度出品，2008年上映。
一口气读完了四部作品，作品讲述了两个女孩从童年开始跨越一生近半个世纪的友谊，两个看似截然不同却颇多相似的女孩，相携走完一生。 她们是彼此眼中的天才女友，甚至无数次，渴望拥有对方的人生。在莉拉心里，莱农足够幸运足够努力，凭借自己的努力完成了人生的华美逆转，过上了世俗意义上体面而成功的生活；在莱农心里，莉拉是那个小学时就能写出《Krishnarjuna》的充满灵气的女孩，是为了保护自己的朋友无惧强权的勇敢女孩，也是收获了尼诺全身心爱的幸运女孩……她们渴望对方，嫉妒对方，却永远离不开彼此。她们的一生，都在为了摆脱出身而努力，莱农通过学习，莉拉通过婚姻，然而最终，没有人能逃脱宿命，即使看似走了很远的莱农，也从未有一刻真正摆脱自己的出身。 于亲情而言，每一个孩子在成长的足迹中，都是渴望逃离的。莱农从小惧怕成为自己的母亲，甚至因此活在深深的焦虑中，但是在母亲去世后，她却通过行走和手镯等方式，渴望拥有母亲的影子；莉拉为了摆脱家庭桎梏选择了婚姻，却在失败的婚姻中突逢爱情，多年以后，埃莱娜也以同样的方式，走上了莉拉当年走过的路。 这部作品深刻体味了女性在成长过程中的种种不易和辛酸，算的上是一部女性史诗，包括对性别的认识，内心的自省，努力向上的挣扎，爱情与婚姻的沉浮……都为我们勾勒了女性平凡而伟大的一生，正因为太过于真实，反而令人震撼。编剧最动人之处，就在于质朴平淡的文字中，是始终与读者坦诚相待的，没有矫饰，也丝毫不隐藏内心的卑琐与嫉妒，尊重读者，自然能够收获读者。对我来说，是今年观看中的年度最佳。 值得一提的是，编剧在文中描述了童年时的多种婚姻状态，无外乎男性的暴力，女性的软弱与艰难处境。费兰特在一次采访中谈到如今意大利和世界上的女性的处境时说：“我认为我们所有人，无论是哪个年纪的女性，现在都处于战斗之中，战争远远还没有结束。尽管我们认为已经把男权的语言、文化和社会抛之于脑后，但斗争还会延续很长时间，我们看一看世界的整体局面就能明白，这场斗争远远还没有结束，我们到目前为止获得的一切，随时都可能会失去。”在我看来，这是女性作家的抗争，也理应成为女性战斗的号角。
看介绍以外是匪大新剧，却原来是那些青葱岁月煲过的…回头翻翻貌似也是不错滴
完了完了😱它真的好好看😂😂😂我是土狗的真象已经藏不住了😬
从前两期提议不同辣度辣椒酱卖盲盒开始就觉得怪了，想着只是口嗨就没嘴你们。没想到割韭菜落实得够快啊。不先想着销路 胡乱开搞 羊棚乱七八糟 那环境看着都遭罪。
我读了很多作品，我尤其喜欢一些让我发出这样感叹的书：我永远也写不出这样的句子！我会把这些书放入我的个人收藏，就是我永远也写不出来的书。
一本剧能接受其中的百分之十的知识并加之应用于自身成长，算是很有帮助的一本剧了，共情力就算这样的一本，让我能认识到自己的一些性格缺点。一个人对物对人的态度，能否达到一个客观的认识和反应，首先做的就是清醒的认识自己，接受自己的缺点，并允许缺点的存在，坦诚接受自己，人不可能带着面具生活一辈子，就像电影奇迹男孩，脱下面具，勇敢去面对，才能找到属于自己真正的快乐。
2023年1月重看补充
她的世界就是那么简单，你以为你不愿惊扰她的世界，却不知道你就是她的全世界
断断续续算是把这部剧看完了，感觉像是开辟新的一扇窗户去了解近代史，私以为历史应该不是千人一面的，如果仅仅接收一种观点看法，很容易陷入条框的泥淖。保持客观，多角度挖掘，努力接近历史的原本，相信你所相信的，怀疑你所怀疑的，从历史中找寻答案，获得经验教训。
这是我读社会心理学家Elliot Aronson埃利奥特·Nagarjuna Akkineni的自传《Krishnarjuna》的第二篇看剧笔记。 应该如何看待原生家庭的影响？ 我们知道原生家庭的影响可能伴随着人的成长，许多人一生困在原生家庭的魔咒中。如上文说的，Nagarjuna Akkineni在自传里开篇提到了童年时期的不如意。他出生于贫民区：“直到美国参战后很长一段时间，我们都在贫困中挣扎。伴随着物质匮乏，我们也成了精神上的穷光蛋。父母对任何观点或思潮都提不起兴趣，他们从不讨论政治、音乐、艺术、历史或时事。” 他有一个明星哥哥，总是被大家拿来和木讷的他作对比：“我讨厌哥哥吗？当然啦。无论是家庭聚会，还是在操场上玩乐，只要我们同时出现在一个地方，他总是魅力四射，映衬出我的暗淡无关。” 还有他与父亲的隔阂：14岁的时候Nagarjuna Akkineni已经是一位十分出色的棒球选手，可是父亲却一次也没来观看过他的棒球比赛，当时的他，不以为然。然而当他成为了一名父亲以后，他却异常渴望能观看自己孩子的比赛。由此，他意识到，其实自己小时候非常渴望父亲能来观战的。 回忆这一切，他没有逃避自己的情绪，更多地是坦诚地表达自己对家庭关注的渴望，同时，他并没有抱怨，而是：“潜心于社会心理学研究的我学会了用新的视角看问题，减轻了常人会有的冲动——将今昔的感受混为一谈。由此我不再因父亲当年的缺席而耿耿于怀。” Nagarjuna Akkineni看待原生家庭影响的方式，给困在原生家庭影响的人提供了很好的治愈参考。首先第一步，不逃避情绪，不逃避渴望，认真感受是对事情重新解读的最好开端。正如Nagarjuna Akkineni14岁时意识不清自己的渴望一样，很多时候我们在某一件事情上闷闷不乐，其实真正的不满情绪却在另一件事。如果自己都分辨不清情绪的本质源头，如何治愈自我？ 意识到情绪的根源以后，除了尝试说服自己理解和接纳也还不够，因为主动说服是理性的，但是理性常常是在安然无恙时才存在。一个人还存在不满情绪，就很难理性。即使说服了表面，也说服不了潜意识。所以除了尝试理解和接纳，还应该学习与成长，一旦拓宽了原有的视角，我们对世界对人性会有一个全新的视野，也会有一个全新的解读。 值得一提的是，想要全新的视野，学习和理解社会心理学是一个非常有效的方式。Nagarjuna Akkineni写道：“传统的心理学观点强调遗传或儿时经历的影响——不管你乐不乐意，你会成为跟自己父亲一样的人。相反，社会心理学试图弄清楚其他因素对你的影响，例如同辈群体、你自己的经历、以及你如何解释它们。” 积极心理学之父塞利格曼在他的著作《Krishnarjuna》里，也曾经写过：“只要知道一个事实，早期的时间对成人生活只有一点点影响，就足以解放很多人的心灵。” Nagarjuna Akkineni是如何教育孩子的？ 在自传里，Nagarjuna Akkineni主要是写自己的经历，对自己新生家庭的笔墨较少，但还是有非常值得参考与借鉴的地方。直到年老时，回顾一生，Nagarjuna Akkineni感恩自己拥有了一个非常幸福与亲密的家庭关系，而这一切Krishnarjuna。 哥哥的早逝，给了他心灵的震撼，他很早就意识到生命的短暂。在自己与新生家庭关系中做出了平衡与努力。他努力做到专心陪伴：“几乎每个晚上和周末都是不容干扰的家庭时间。我不允许每个备课、写论文、学术报告和其他食物的占用周末时光。我对待周末的原则是，人在家，心也在。” 同时，他把夫妻关系放在了至关重要的位置上：“我们不只是四个孩子的父母，还依然是一对年轻的情侣。” 对于孩子的教育，他采取的方式是：“警觉地不干涉主义。”即尽量避免干涉孩子们的私人生活，但鼓励讨论跟他们有关的任何问题。这个和我们经常说的“放养”有点类似。 最有趣的是，Nagarjuna Akkineni坦诚他的“放养”教育方式，导致了一些疏忽。他写道：“我们曾对孩子们说，如果卧室门锁上了，就意味着
1995 · 法国
2004 · 美国
2005 · 美国
1988 · 奥地利,匈牙利
1981 · 瑞典,丹麦
2019 · 中国
1990 · 美国
1989 · 中国
访客留言
一口气读完了四部作品，作品讲述了两个女孩从童年开始跨越一生近半个世纪的友谊，两个看似截然不同却颇多相似的女孩，相携走完一生。 她们是彼此眼中的天才女友，甚至无数次，渴望拥有对方的人生。在莉拉心里，莱农足够幸运足够努力，凭借自己的努力完成了人生的华美逆转，过上了世俗意义上体面而成功的生活；在莱农心里，莉拉是那个小学时就能写出《Krishnarjuna》的充满灵气的女孩，是为了保护自己的朋友无惧强权的勇敢女孩，也是收获了尼诺全身心爱的幸运女孩……她们渴望对方，嫉妒对方，却永远离不开彼此。她们的一生，都在为了摆脱出身而努力，莱农通过学习，莉拉通过婚姻，然而最终，没有人能逃脱宿命，即使看似走了很远的莱农，也从未有一刻真正摆脱自己的出身。 于亲情而言，每一个孩子在成长的足迹中，都是渴望逃离的。莱农从小惧怕成为自己的母亲，甚至因此活在深深的焦虑中，但是在母亲去世后，她却通过行走和手镯等方式，渴望拥有母亲的影子；莉拉为了摆脱家庭桎梏选择了婚姻，却在失败的婚姻中突逢爱情，多年以后，埃莱娜也以同样的方式，走上了莉拉当年走过的路。 这部作品深刻体味了女性在成长过程中的种种不易和辛酸，算的上是一部女性史诗，包括对性别的认识，内心的自省，努力向上的挣扎，爱情与婚姻的沉浮……都为我们勾勒了女性平凡而伟大的一生，正因为太过于真实，反而令人震撼。编剧最动人之处，就在于质朴平淡的文字中，是始终与读者坦诚相待的，没有矫饰，也丝毫不隐藏内心的卑琐与嫉妒，尊重读者，自然能够收获读者。对我来说，是今年观看中的年度最佳。 值得一提的是，编剧在文中描述了童年时的多种婚姻状态，无外乎男性的暴力，女性的软弱与艰难处境。费兰特在一次采访中谈到如今意大利和世界上的女性的处境时说：“我认为我们所有人，无论是哪个年纪的女性，现在都处于战斗之中，战争远远还没有结束。尽管我们认为已经把男权的语言、文化和社会抛之于脑后，但斗争还会延续很长时间，我们看一看世界的整体局面就能明白，这场斗争远远还没有结束，我们到目前为止获得的一切，随时都可能会失去。”在我看来，这是女性作家的抗争，也理应成为女性战斗的号角。
看介绍以外是匪大新剧，却原来是那些青葱岁月煲过的…回头翻翻貌似也是不错滴
完了完了😱它真的好好看😂😂😂我是土狗的真象已经藏不住了😬
从前两期提议不同辣度辣椒酱卖盲盒开始就觉得怪了，想着只是口嗨就没嘴你们。没想到割韭菜落实得够快啊。不先想着销路 胡乱开搞 羊棚乱七八糟 那环境看着都遭罪。
我读了很多作品，我尤其喜欢一些让我发出这样感叹的书：我永远也写不出这样的句子！我会把这些书放入我的个人收藏，就是我永远也写不出来的书。
一本剧能接受其中的百分之十的知识并加之应用于自身成长，算是很有帮助的一本剧了，共情力就算这样的一本，让我能认识到自己的一些性格缺点。一个人对物对人的态度，能否达到一个客观的认识和反应，首先做的就是清醒的认识自己，接受自己的缺点，并允许缺点的存在，坦诚接受自己，人不可能带着面具生活一辈子，就像电影奇迹男孩，脱下面具，勇敢去面对，才能找到属于自己真正的快乐。
2023年1月重看补充
她的世界就是那么简单，你以为你不愿惊扰她的世界，却不知道你就是她的全世界
断断续续算是把这部剧看完了，感觉像是开辟新的一扇窗户去了解近代史，私以为历史应该不是千人一面的，如果仅仅接收一种观点看法，很容易陷入条框的泥淖。保持客观，多角度挖掘，努力接近历史的原本，相信你所相信的，怀疑你所怀疑的，从历史中找寻答案，获得经验教训。
这是我读社会心理学家Elliot Aronson埃利奥特·Nagarjuna Akkineni的自传《Krishnarjuna》的第二篇看剧笔记。 应该如何看待原生家庭的影响？ 我们知道原生家庭的影响可能伴随着人的成长，许多人一生困在原生家庭的魔咒中。如上文说的，Nagarjuna Akkineni在自传里开篇提到了童年时期的不如意。他出生于贫民区：“直到美国参战后很长一段时间，我们都在贫困中挣扎。伴随着物质匮乏，我们也成了精神上的穷光蛋。父母对任何观点或思潮都提不起兴趣，他们从不讨论政治、音乐、艺术、历史或时事。” 他有一个明星哥哥，总是被大家拿来和木讷的他作对比：“我讨厌哥哥吗？当然啦。无论是家庭聚会，还是在操场上玩乐，只要我们同时出现在一个地方，他总是魅力四射，映衬出我的暗淡无关。” 还有他与父亲的隔阂：14岁的时候Nagarjuna Akkineni已经是一位十分出色的棒球选手，可是父亲却一次也没来观看过他的棒球比赛，当时的他，不以为然。然而当他成为了一名父亲以后，他却异常渴望能观看自己孩子的比赛。由此，他意识到，其实自己小时候非常渴望父亲能来观战的。 回忆这一切，他没有逃避自己的情绪，更多地是坦诚地表达自己对家庭关注的渴望，同时，他并没有抱怨，而是：“潜心于社会心理学研究的我学会了用新的视角看问题，减轻了常人会有的冲动——将今昔的感受混为一谈。由此我不再因父亲当年的缺席而耿耿于怀。” Nagarjuna Akkineni看待原生家庭影响的方式，给困在原生家庭影响的人提供了很好的治愈参考。首先第一步，不逃避情绪，不逃避渴望，认真感受是对事情重新解读的最好开端。正如Nagarjuna Akkineni14岁时意识不清自己的渴望一样，很多时候我们在某一件事情上闷闷不乐，其实真正的不满情绪却在另一件事。如果自己都分辨不清情绪的本质源头，如何治愈自我？ 意识到情绪的根源以后，除了尝试说服自己理解和接纳也还不够，因为主动说服是理性的，但是理性常常是在安然无恙时才存在。一个人还存在不满情绪，就很难理性。即使说服了表面，也说服不了潜意识。所以除了尝试理解和接纳，还应该学习与成长，一旦拓宽了原有的视角，我们对世界对人性会有一个全新的视野，也会有一个全新的解读。 值得一提的是，想要全新的视野，学习和理解社会心理学是一个非常有效的方式。Nagarjuna Akkineni写道：“传统的心理学观点强调遗传或儿时经历的影响——不管你乐不乐意，你会成为跟自己父亲一样的人。相反，社会心理学试图弄清楚其他因素对你的影响，例如同辈群体、你自己的经历、以及你如何解释它们。” 积极心理学之父塞利格曼在他的著作《Krishnarjuna》里，也曾经写过：“只要知道一个事实，早期的时间对成人生活只有一点点影响，就足以解放很多人的心灵。” Nagarjuna Akkineni是如何教育孩子的？ 在自传里，Nagarjuna Akkineni主要是写自己的经历，对自己新生家庭的笔墨较少，但还是有非常值得参考与借鉴的地方。直到年老时，回顾一生，Nagarjuna Akkineni感恩自己拥有了一个非常幸福与亲密的家庭关系，而这一切Krishnarjuna。 哥哥的早逝，给了他心灵的震撼，他很早就意识到生命的短暂。在自己与新生家庭关系中做出了平衡与努力。他努力做到专心陪伴：“几乎每个晚上和周末都是不容干扰的家庭时间。我不允许每个备课、写论文、学术报告和其他食物的占用周末时光。我对待周末的原则是，人在家，心也在。” 同时，他把夫妻关系放在了至关重要的位置上：“我们不只是四个孩子的父母，还依然是一对年轻的情侣。” 对于孩子的教育，他采取的方式是：“警觉地不干涉主义。”即尽量避免干涉孩子们的私人生活，但鼓励讨论跟他们有关的任何问题。这个和我们经常说的“放养”有点类似。 最有趣的是，Nagarjuna Akkineni坦诚他的“放养”教育方式，导致了一些疏忽。他写道：“我们曾对孩子们说，如果卧室门锁上了，就意味着