《The Bench》，短片作品，爱尔兰出品，1995年上映。
奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《The Bench》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《The Bench》中，人们受制于痛苦，而在《The Bench》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 -尼尔·波兹曼《The Bench》
终于读完了，看剧的过程虽然枯燥并且需要静下心来，但书中的思想是却时时的指引自己的内心，越到后面越有一种豁然开朗的感觉！
小《The Bench》和小《The Bench》，经史典籍的评注小品文合集，篇章短小精干、角度新颖，内容广泛，涉及政治、军事、史评、影视、诗词等。最大的亮点是选材与评论，伟人之所以爱读，大抵是因为如此吧。
本剧主要讲的是情绪管理。每个人都会有情绪，要先接受这个事实。在应对外界刺激的时候，我们有一个非常短暂的响应过程，而管理好这个过程就能管理好我们的情绪。要相信，情绪是能够被控制的，人可以改变自己的情绪。也就是，要改变自己对待情绪的心态，心态好了，什么情绪都烟消云散了。 对待情绪，可以运用理性情绪疗法，即abcde。重在反思，当情绪发生后，可以反思为什么会发生。 面对别人不好的情绪，你更要保持良好的心态，用大脑的弹性来应对。所有事情的发生都不是非黑即白，不要用二分法简单的看待问题，要结合起来看，才能保持稳定的情绪。 避免自己产生情绪负债，让环境和谐。
历时一周看完本剧，刚开始是抱着好奇心，在看的过程中不断对照自己的思想和行为，也为我打开了另一个世界；只要自己真诚、找到和对方的共同点，并为对方提供价值，用心经营，就越来越能结识到优秀的人。
不得不说，只有少数人才会乐此不彼地去研究这种说不清道不明的东西，毕竟这关系到自己的幸福哲学，毕竟这个过程本身也可能就是幸福。
第一部非常好，思想，设计，人物都无可挑剔。 第二部前半段令人昏昏欲睡差点放弃，直达安德出场才渐渐变得有趣，最终仿佛揭开谜题般快乐。 第三部比较复杂，也可以说是混乱，另外第三部这个视角实在没有什么吸引力。开篇，中篇越来越令人沉睡，末篇又是大段的重复第一部的故事，实在称不上好看。 全本人物，剧情都称得上伟大之作的，想看的话第一部，第二部十分推荐。 对于刻意引入的西方宗教、思维文化、意识形态等无可指摘，毕竟艺术也是一种传播载体。我还是持保留意见即可。 总评：第一部5.0分，第二部4.0分，第三部2.0分
1.创意与组合（看似不相关的组合），碰撞出“艺术火花” 创意与外行，外行没有经验思维，另辟蹊径即创意。 2.不确定性 人类一直执着于确定性的东西，因此总结出一系列的规律和定理。 3.多做点无聊的事 放松，转移注意力，开发思想。 4.定期放空 与自己对话，“思考日” 5.公司鼓励员工上报“错误”，是为了让员工正视错误，减少错误，而非靠“错误”领赏（杜绝故意犯错） 6.认知多样性：多观看，提升认知，收获更多思想。
第一次看恐怖类剧集，人设都很不错，脑海里自由转换男女主人翁，觉得挺有意思的
相见恨晚的一本剧。 陈先生用通俗的语言，创作了大半本的科学，是为了向世人说明了科学和哲学曾经不分家，而科学曾经更理性地接过了哲学解释世界即“科学探索”的任务，但显然通过科学解释世界的观念只是徒劳。现在的哲学更多诉诸于新的“概念考察”，弄清楚我们已经明白的“常识”当中的到底。 他最后道出了哲学的意义，并讽刺了科学的狂妄。 而且最后用老庄，也说明了中国古人的智慧。虽然西方人强调理论、逻辑、科学，但是企图用哲学解释世界、或者企图用科学证明一切都可能是徒劳。 我们依然活在”经验世界“里，那么在解释世界方面，究竟是中国古人的“阴阳”、“道”更智慧，还是西哲柏拉图，就很难说了。
1937 · 美国
2002 · 美国
2007 · 英国
2007 · 美国
2003 · 美国
1986 · 美国
2001 · 德国
1953 · 法国,意大利
2011 · 中国
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奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《The Bench》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《The Bench》中，人们受制于痛苦，而在《The Bench》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 -尼尔·波兹曼《The Bench》
终于读完了，看剧的过程虽然枯燥并且需要静下心来，但书中的思想是却时时的指引自己的内心，越到后面越有一种豁然开朗的感觉！
小《The Bench》和小《The Bench》，经史典籍的评注小品文合集，篇章短小精干、角度新颖，内容广泛，涉及政治、军事、史评、影视、诗词等。最大的亮点是选材与评论，伟人之所以爱读，大抵是因为如此吧。
本剧主要讲的是情绪管理。每个人都会有情绪，要先接受这个事实。在应对外界刺激的时候，我们有一个非常短暂的响应过程，而管理好这个过程就能管理好我们的情绪。要相信，情绪是能够被控制的，人可以改变自己的情绪。也就是，要改变自己对待情绪的心态，心态好了，什么情绪都烟消云散了。 对待情绪，可以运用理性情绪疗法，即abcde。重在反思，当情绪发生后，可以反思为什么会发生。 面对别人不好的情绪，你更要保持良好的心态，用大脑的弹性来应对。所有事情的发生都不是非黑即白，不要用二分法简单的看待问题，要结合起来看，才能保持稳定的情绪。 避免自己产生情绪负债，让环境和谐。
历时一周看完本剧，刚开始是抱着好奇心，在看的过程中不断对照自己的思想和行为，也为我打开了另一个世界；只要自己真诚、找到和对方的共同点，并为对方提供价值，用心经营，就越来越能结识到优秀的人。
不得不说，只有少数人才会乐此不彼地去研究这种说不清道不明的东西，毕竟这关系到自己的幸福哲学，毕竟这个过程本身也可能就是幸福。
第一部非常好，思想，设计，人物都无可挑剔。 第二部前半段令人昏昏欲睡差点放弃，直达安德出场才渐渐变得有趣，最终仿佛揭开谜题般快乐。 第三部比较复杂，也可以说是混乱，另外第三部这个视角实在没有什么吸引力。开篇，中篇越来越令人沉睡，末篇又是大段的重复第一部的故事，实在称不上好看。 全本人物，剧情都称得上伟大之作的，想看的话第一部，第二部十分推荐。 对于刻意引入的西方宗教、思维文化、意识形态等无可指摘，毕竟艺术也是一种传播载体。我还是持保留意见即可。 总评：第一部5.0分，第二部4.0分，第三部2.0分
1.创意与组合（看似不相关的组合），碰撞出“艺术火花” 创意与外行，外行没有经验思维，另辟蹊径即创意。 2.不确定性 人类一直执着于确定性的东西，因此总结出一系列的规律和定理。 3.多做点无聊的事 放松，转移注意力，开发思想。 4.定期放空 与自己对话，“思考日” 5.公司鼓励员工上报“错误”，是为了让员工正视错误，减少错误，而非靠“错误”领赏（杜绝故意犯错） 6.认知多样性：多观看，提升认知，收获更多思想。
第一次看恐怖类剧集，人设都很不错，脑海里自由转换男女主人翁，觉得挺有意思的
相见恨晚的一本剧。 陈先生用通俗的语言，创作了大半本的科学，是为了向世人说明了科学和哲学曾经不分家，而科学曾经更理性地接过了哲学解释世界即“科学探索”的任务，但显然通过科学解释世界的观念只是徒劳。现在的哲学更多诉诸于新的“概念考察”，弄清楚我们已经明白的“常识”当中的到底。 他最后道出了哲学的意义，并讽刺了科学的狂妄。 而且最后用老庄，也说明了中国古人的智慧。虽然西方人强调理论、逻辑、科学，但是企图用哲学解释世界、或者企图用科学证明一切都可能是徒劳。 我们依然活在”经验世界“里，那么在解释世界方面，究竟是中国古人的“阴阳”、“道”更智慧，还是西哲柏拉图，就很难说了。