《Persée》，经典作品，加拿大出品，2004年上映。
总体来说感觉还是很好看的，情节很好，文笔也好，就是人设真的受不了（直接跳过看了），第一个游戏时，女主有脑子，机灵，运气也好，男主也正常，身手好，沉稳，睿智，外貌正常稍微帅，让他俩做个对手或者队友不行吗？后面什么鬼？？？霸道总裁上身，女主绝世容颜，是个女的就对男主分外痴迷，是个男的都对女主念念不忘？？？真的不想看到男女主同游戏！其他角色都挺好挺正常的，特别是后面酷哥，每次出现都笑得不能自己！
这部剧主要分为两个部分，前一部分是里尔克Persée，后一部分包括里尔克的“山水”，里尔克的诗，还有一些译者的感想及里尔克对人们的影响。我比较喜欢Persée。 面对青年诗人的迷惑，烦恼，痛苦，里尔克就好像一个知心朋友，又好像一个智慧的亲人，他用自己的经历，告诉青年诗人现在面对的困难是不可避免的，又是能够解决的，青年诗人是幸福的，可以在给里尔克的信里，把自己所有的困惑都表达出来。青年人都会遇到各种各样的烦恼，小时候可以和父母说，可到青年的时候，很多人都不愿意和父母说心里话，更倾向和熟悉的陌生人说，青年时期，一个黄金时期，一个易犯错的时期，这个时期的我们，好像站在人生的十字路口，不知道该怎么选择才是对的，也不知道现在的我们应该做什么才是对的。这是一个感情丰富的时期，我们遇到越来越多的人，同时也走散了很多人，我们像一头奔跑的犀牛，没有目标的在肆意的乱串，看着身边的人在走，心里总是害怕自己会是最后到达终点的那个人，可终点在那里，我们并不知道，这个时候的我们可能是最寂寞的人群，每天都把自己的时间安排得满满的，忙着学习，忙着参加各种各样的活动，忙着考各种各样的证，走路都那么匆匆，好像每天忙着就是正确的，因为忙了，我们没有时间来思考，因为忙着，感觉自己很充实，就算是忙了没有什么效果也会在心里告诉自己“我努力过了，没有遗憾，问心无愧”，因为忙着，我们不觉得自己寂寞，因为忙着，我们从来不问自己的“心”是否开心。从一个地方到另一个地方，从交一个朋友到另一个朋友，感觉自己身边的人很多，走了一个，下一个就会补上来，也不知道这一路，谁把谁遗忘了，我们好像觉得，很多人在一起就不寂寞了，只有当一个人的时候，才会觉得。其实，不能逃避，不可拒绝的一件事，就是学会寂寞，学会成长。人们一般都是在一个人的夜晚才会害怕孤单，因为那个时候你面对的是你自己，思考的是你自己，面对深深藏起来的“心”。我们一般都不会承认自己寂寞，承认自己脆弱，我们有各种各样的借口和理由。在青年诗人的信里，他表达出自己所承受的寂寞，生活的困难，对“性”的不认识，或者说是不理解，这些青年人都遇到的问题，青年诗人没有逃避，都诚实的把自己的问题写给了里尔克，里尔克就像一个博爱而智慧的亲人在指导他的孩子一样，有爱心，有耐心。这种伟大的博爱，让人感动也让人羡慕，每一个热爱生活的青年人，肯定也希望自己能收到里尔克的信，正如译者说的那样，他的信让人感到亲切。他的信也深深的影响青年人的生活态度。
战火即来，国运凋零，中医之发展也繁也微，古今之所异同，内外之所辨争，实经方之时代创作照耶! 姜公佐景，发前人所未发，集实验而成书，实经方之大幸，民族之大幸。 纵览全书，直呼过瘾!敢借他山之玉，攻所遇之病。必再拜读，充经方临证之技。
她爱做梦，她爱英俊男人，丈夫给她的一切她都不觉稀罕，她愿意为了那梦幻的爱情花钱，最后竟陷入高利贷的泥潭。 她不该活在这世上，这浊世，有那么多实际的日日夜夜，冗长繁复，了无生趣，她要永恒的男欢女爱，她要自己像天使一样的日子。 她的两个情人没一个管用的，而愚钝平凡的丈夫才是惟一能在这俗世给予她关怀与爱的。可惜她不要，不觉得好，也不稀罕。 爱玛毫无疑问是个悲剧，可怜，也很可恨。 人啊，还是不应对“人”抱以幻想。“人都是说谎的”，可惜活在梦幻中的爱玛至死也不明白。
“这就是地球。它并非永恒不变，也不是人类唯一的家园。它只是人类文明无限冒险历程的一个出发点！”
故事背景架构于“唐朝”，但书中的时间线、故事线起伏跳跃。 六里庄的人都从繁华的长安来，像极了当代人的灵魂在六里庄游荡。 魑魅魍魉他们司空见惯，牛鬼蛇神也是世间百态。 荒唐的故事刺破人性，幽默悲伤，欢乐悚然。 杨温柔应该算是书中经历最神奇的“人”，结尾两卷也是他跳出书里的世界观，与编剧、读者正面交锋。 而最后编故事大赛他又说自己的长生是假。 是真是假已经不重要了，他们已经鲜活的存在于六里庄。 Anyway 第一次写剧评，在读的时有些地方还蛮有感觉，但过后就忘记了。可能看剧习惯还不是很好，表达时逻辑架构还要再锻炼。 感谢Persée让我重新找到看剧的乐趣。
本剧主题崩溃，乍看之下是悲观的，但其实是一本乐观的书：如果我们想成功，不想失败，应该做什么样的选择？自下而上，还是自上而下？公地悲剧、价值观冲突、政治体制、群体的同质性不足、统治阶级与群众的利益冲突、需要勇气、也需要运气，核心价值观的取舍。 书中选取分析的社会典型崩溃案例，并非温和的衰退，而是达到巅峰之后，急转直下。生态环境、气候变化、强邻威胁、友邻支持、社会价值观及应变，在五要素分析框架下进行比较研究：复活节岛因生态崩溃毁灭；波利尼西亚人的皮特凯恩岛和亨德森岛，因失去友邦支持走向败亡；美国西印第安部落及玛雅文明的崩溃，是环境破坏、人口增长与气候变化交叉影响的结果；而古代维京人在格陵兰岛建立的社会，则主要是固守价值观未及时应变的结果。
感情色彩很重，就像个人的日记一样，我觉得自己还没有读懂，希望下一次能读懂些吧
本来想打发时间来着，出乎意料还不错哎，暧昧期就是最强的
非常好的一本心理学剧集，文字通俗易懂。以下总结书中主要的知识点，也是认识自己的开始，如果想详细了解可以观看此剧！ 一、三种自我状态:父母自我状态，儿童自我状态，成人自我状态。 1.在父母、儿童自我状态你学不到任何新的东西。 2.成人自我状态才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥。 二、为什么我们不选择成人自我状态？ 1.没人能强迫别人进入他们的‘成人状态’。只有你自己能决定要怎么做。 2.”我”不知道你应该怎么做。心理咨询的主要目标是让你能自己找到答案。心理医生会在这个过程中协助你，但只有你自己能做决定。 三、告诉自己进入成人状态不就行了吗，难在哪里？ 因为:这个过程需要艰辛的努力和刻意的思考。我们在另外两种状态时，像父母或儿童一样行事，几乎不需要去思考，因为我们知道要做什么、说什么，就好像在演戏一样。 四、重点敲黑板:人生坐标 1.我好；你也好。 2.我好；你不好。 3.我不好；你好。 4.我不好；你也不好。 我不好，你好: 几乎在任何方面。低自尊的人通常觉得生活对他们不好，却更善待别人。概括地说，处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。 我好，你不好: 这类游戏通常能让玩家感到愤怒，或者至少能让他们对别人评头论足。处于这个心理坐标的人常常会占据权力和权威的制高点，这样就能玩他们的游戏了。”苍鹭在纸上写了“NIGYYSOB（我抓到你了，你个坏蛋）。
1979 · 美国
1995 · 美国
2003 · 美国
2016 · 中国
2005 · 阿根廷
1978 · 前苏联
2002 · 美国
1977 · 匈牙利
2006 · 美国
访客留言
总体来说感觉还是很好看的，情节很好，文笔也好，就是人设真的受不了（直接跳过看了），第一个游戏时，女主有脑子，机灵，运气也好，男主也正常，身手好，沉稳，睿智，外貌正常稍微帅，让他俩做个对手或者队友不行吗？后面什么鬼？？？霸道总裁上身，女主绝世容颜，是个女的就对男主分外痴迷，是个男的都对女主念念不忘？？？真的不想看到男女主同游戏！其他角色都挺好挺正常的，特别是后面酷哥，每次出现都笑得不能自己！
这部剧主要分为两个部分，前一部分是里尔克Persée，后一部分包括里尔克的“山水”，里尔克的诗，还有一些译者的感想及里尔克对人们的影响。我比较喜欢Persée。 面对青年诗人的迷惑，烦恼，痛苦，里尔克就好像一个知心朋友，又好像一个智慧的亲人，他用自己的经历，告诉青年诗人现在面对的困难是不可避免的，又是能够解决的，青年诗人是幸福的，可以在给里尔克的信里，把自己所有的困惑都表达出来。青年人都会遇到各种各样的烦恼，小时候可以和父母说，可到青年的时候，很多人都不愿意和父母说心里话，更倾向和熟悉的陌生人说，青年时期，一个黄金时期，一个易犯错的时期，这个时期的我们，好像站在人生的十字路口，不知道该怎么选择才是对的，也不知道现在的我们应该做什么才是对的。这是一个感情丰富的时期，我们遇到越来越多的人，同时也走散了很多人，我们像一头奔跑的犀牛，没有目标的在肆意的乱串，看着身边的人在走，心里总是害怕自己会是最后到达终点的那个人，可终点在那里，我们并不知道，这个时候的我们可能是最寂寞的人群，每天都把自己的时间安排得满满的，忙着学习，忙着参加各种各样的活动，忙着考各种各样的证，走路都那么匆匆，好像每天忙着就是正确的，因为忙了，我们没有时间来思考，因为忙着，感觉自己很充实，就算是忙了没有什么效果也会在心里告诉自己“我努力过了，没有遗憾，问心无愧”，因为忙着，我们不觉得自己寂寞，因为忙着，我们从来不问自己的“心”是否开心。从一个地方到另一个地方，从交一个朋友到另一个朋友，感觉自己身边的人很多，走了一个，下一个就会补上来，也不知道这一路，谁把谁遗忘了，我们好像觉得，很多人在一起就不寂寞了，只有当一个人的时候，才会觉得。其实，不能逃避，不可拒绝的一件事，就是学会寂寞，学会成长。人们一般都是在一个人的夜晚才会害怕孤单，因为那个时候你面对的是你自己，思考的是你自己，面对深深藏起来的“心”。我们一般都不会承认自己寂寞，承认自己脆弱，我们有各种各样的借口和理由。在青年诗人的信里，他表达出自己所承受的寂寞，生活的困难，对“性”的不认识，或者说是不理解，这些青年人都遇到的问题，青年诗人没有逃避，都诚实的把自己的问题写给了里尔克，里尔克就像一个博爱而智慧的亲人在指导他的孩子一样，有爱心，有耐心。这种伟大的博爱，让人感动也让人羡慕，每一个热爱生活的青年人，肯定也希望自己能收到里尔克的信，正如译者说的那样，他的信让人感到亲切。他的信也深深的影响青年人的生活态度。
战火即来，国运凋零，中医之发展也繁也微，古今之所异同，内外之所辨争，实经方之时代创作照耶! 姜公佐景，发前人所未发，集实验而成书，实经方之大幸，民族之大幸。 纵览全书，直呼过瘾!敢借他山之玉，攻所遇之病。必再拜读，充经方临证之技。
她爱做梦，她爱英俊男人，丈夫给她的一切她都不觉稀罕，她愿意为了那梦幻的爱情花钱，最后竟陷入高利贷的泥潭。 她不该活在这世上，这浊世，有那么多实际的日日夜夜，冗长繁复，了无生趣，她要永恒的男欢女爱，她要自己像天使一样的日子。 她的两个情人没一个管用的，而愚钝平凡的丈夫才是惟一能在这俗世给予她关怀与爱的。可惜她不要，不觉得好，也不稀罕。 爱玛毫无疑问是个悲剧，可怜，也很可恨。 人啊，还是不应对“人”抱以幻想。“人都是说谎的”，可惜活在梦幻中的爱玛至死也不明白。
“这就是地球。它并非永恒不变，也不是人类唯一的家园。它只是人类文明无限冒险历程的一个出发点！”
故事背景架构于“唐朝”，但书中的时间线、故事线起伏跳跃。 六里庄的人都从繁华的长安来，像极了当代人的灵魂在六里庄游荡。 魑魅魍魉他们司空见惯，牛鬼蛇神也是世间百态。 荒唐的故事刺破人性，幽默悲伤，欢乐悚然。 杨温柔应该算是书中经历最神奇的“人”，结尾两卷也是他跳出书里的世界观，与编剧、读者正面交锋。 而最后编故事大赛他又说自己的长生是假。 是真是假已经不重要了，他们已经鲜活的存在于六里庄。 Anyway 第一次写剧评，在读的时有些地方还蛮有感觉，但过后就忘记了。可能看剧习惯还不是很好，表达时逻辑架构还要再锻炼。 感谢Persée让我重新找到看剧的乐趣。
本剧主题崩溃，乍看之下是悲观的，但其实是一本乐观的书：如果我们想成功，不想失败，应该做什么样的选择？自下而上，还是自上而下？公地悲剧、价值观冲突、政治体制、群体的同质性不足、统治阶级与群众的利益冲突、需要勇气、也需要运气，核心价值观的取舍。 书中选取分析的社会典型崩溃案例，并非温和的衰退，而是达到巅峰之后，急转直下。生态环境、气候变化、强邻威胁、友邻支持、社会价值观及应变，在五要素分析框架下进行比较研究：复活节岛因生态崩溃毁灭；波利尼西亚人的皮特凯恩岛和亨德森岛，因失去友邦支持走向败亡；美国西印第安部落及玛雅文明的崩溃，是环境破坏、人口增长与气候变化交叉影响的结果；而古代维京人在格陵兰岛建立的社会，则主要是固守价值观未及时应变的结果。
感情色彩很重，就像个人的日记一样，我觉得自己还没有读懂，希望下一次能读懂些吧
本来想打发时间来着，出乎意料还不错哎，暧昧期就是最强的
非常好的一本心理学剧集，文字通俗易懂。以下总结书中主要的知识点，也是认识自己的开始，如果想详细了解可以观看此剧！ 一、三种自我状态:父母自我状态，儿童自我状态，成人自我状态。 1.在父母、儿童自我状态你学不到任何新的东西。 2.成人自我状态才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥。 二、为什么我们不选择成人自我状态？ 1.没人能强迫别人进入他们的‘成人状态’。只有你自己能决定要怎么做。 2.”我”不知道你应该怎么做。心理咨询的主要目标是让你能自己找到答案。心理医生会在这个过程中协助你，但只有你自己能做决定。 三、告诉自己进入成人状态不就行了吗，难在哪里？ 因为:这个过程需要艰辛的努力和刻意的思考。我们在另外两种状态时，像父母或儿童一样行事，几乎不需要去思考，因为我们知道要做什么、说什么，就好像在演戏一样。 四、重点敲黑板:人生坐标 1.我好；你也好。 2.我好；你不好。 3.我不好；你好。 4.我不好；你也不好。 我不好，你好: 几乎在任何方面。低自尊的人通常觉得生活对他们不好，却更善待别人。概括地说，处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。 我好，你不好: 这类游戏通常能让玩家感到愤怒，或者至少能让他们对别人评头论足。处于这个心理坐标的人常常会占据权力和权威的制高点，这样就能玩他们的游戏了。”苍鹭在纸上写了“NIGYYSOB（我抓到你了，你个坏蛋）。