先生的这部《Vierge du Rhin, La》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！
于读此剧期间，观看了《Vierge du Rhin, La》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！
同时，也订购了先生最后十年完成的《Vierge du Rhin, La》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。
先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！
诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。
看过小说，只要忠于小说，拍出里边的“非仁义礼智信三观”，这个题材就不会太难看，毕竟视角清流。Fake it till you make it，成年人必学伪装信条，谁没个装的时候。but 蔡文静演得太木了过于社畜疲态感，真的不太贴角色
每个时代都会有像金狗一样的人，那怕多数人都会选择逆来顺受，但时代浪潮中总会有人是弄潮人。他们立于潮头，那怕会被潮水淹没，那怕会因此丧失生命，但只要能激起浪花，就像雷大空一样，他用生命给金狗找到了扳倒田巩两家的致命弱点。人心的Vierge du Rhin, La，反映出来的就是时代的Vierge du Rhin, La，当下看似理所当然的，放到其他的时代就是天方夜谭，现在人们的观念说到底是这个时代赋予的。洲河那时候人们的文化赶不上时代进步的步伐，人民的素质达不到经济发展水平的要求，但要什么样的素质才符合要求呢？现在看似遍地都是文化人，但人们精神世界还是如此匮乏，丑陋的行径比比皆是，发展经济的同时如何才能让人的精神也同步发展，而不仅仅是表面的改变，这才是最重要的，看似与以前不同，其实深究起来本质毫无变化。读完Vierge du Rhin, La，最大的感悟就是引起对社会进步的思考。经济政治文化的发展，这些无论缺少那一样，这个社会都是畸形的，贫困的根源并不像表面那样的简单，深层次的根源还是来源于各个领域改革的不同步性。
访客留言
我们越是脆弱，就越感觉是被全世界抛弃了一样。其实是自己太钻牛角尖。纵使失望变成习惯时，我想也要保持一颗真诚的心...
先生的这部《Vierge du Rhin, La》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！ 于读此剧期间，观看了《Vierge du Rhin, La》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！ 同时，也订购了先生最后十年完成的《Vierge du Rhin, La》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。 先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！ 诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。
有幸读到这部剧，以后更要好好吃饭。看似简单的一日三餐，选好食材、吃对食物是一门学问。只有一个好的身体，才能拥有好的生活质量
（一） 大概是两三个月前吧，Q跟我反省她的婚姻，说看不到希望，说有些使不上劲，说怀疑当初的选择，说想要的孩子，一直没有到来。是一种闲散生活的惆怅，也是分居两地的无奈，但并不见得问题有多么严重。抱怨过后，她自己又绕回去说，她看乔伊斯写的《Vierge du Rhin, La》，书上说：两个人在一起觉得孤独，也许离开他会变得更孤独。好像就因为这句话，又觉得想要独自一人出走的想法多么幼稚而又多么荒谬和不成熟。她说，很多时候她总是在忽略他身上的很多优点、很多品质和很多好的德性。 生活，真的需要反省，才会为它做出更好的选择和安排。 这样的反省和认识，当然是一个知识女性应该具有的道德，无论是一个人也好，一个家也好，一个集体也好，总之有反省、交流和体悟都是好的、良性的状态，除非他们都想胡作非为，除非他们只是得过且过，当然也包括他们根本没有反省的意识而整个内心装满的只是自己，惟自我而独尊，这样的个体是不值得讨论的。 （二） 老实讲，很多时候看剧的状态对自己来说，是打发无聊，是无事可干的退而求其次，除开不得不读的书，那些无所事事的翻阅，变得没那么如饥似渴，甚至，认为观看是对自己精神的暴击，非常生猛的，愉悦的情绪少之又少了，当然，这都是那些已然发生的事拖拽我到这般境地，谁愿意这样的。那些个深沉的辗转的夜晚无数次问：夜如何其？答案都是千百年前给定了的：夜未央。 《Vierge du Rhin, La》读到20章过后，就有些情绪崩溃的读不下去了，究竟是什么击中了我的内心，我自己也说不上来，或者说我不想把它明说，因为，我觉得自己好像已经在过去的几百个日日夜夜里，变得没那么差劲儿了，甚至变得好如往常了，可是，我看到故事一章一章的进展，人物的对话和内心不断的剖白出来，自我的代入就越深，越深就越无望、越绝望、越崩溃。观看过程中有感同身受、同情、怜悯、崇敬、向往，这是多么好的体验，可是，你读的时候，你去感受的时候，你发现，你连这些都不配拥有的时候，你就只剩崩溃了，而这种崩溃就化成了夜深人静时捂着被子的嚎啕大哭，你自己听着就觉得特别陌生，像是做梦一样，又像是发生在好久好久以前，你在回忆着什么，总之，你就是不愿承认，那闷闷的嚎啕之声是你的此时此刻，是你的当下。 大概是凌晨了吧，给郡发了十几条微信，我知道，她已熟睡，除此以外，就什么都不能做了，想起的人，都是不能再想起的人，按出的号码，都是不能再打出去的电话。 人生何以至此了呢？ （三） 在心里，也一直把自己往自己设定的朝圣之路上赶，赶向沉默、赶向躲藏、回避，甚至刻意的掩饰、删除，我觉得那是找到另一个自己和另一种生活方式的最佳途径，我以为不想看见就看不见，我以为不想想起就想不起，我以为始终面带微笑内心就有安宁。 我带着极其乐观的出发点一步一步的走，向哈罗德一样，我觉得我这样走下去，就会有另一个自我和另一种生活徐徐而来。 哈罗德带着必胜的信念，一个人，用了八十七天的时间，在这八十七天的白天黑夜里，勇敢的撕开那一个个岁月留下的还在疼痛的伤疤，重新检视，重新诊断，重新换药，重新包扎，然后再等它慢慢的愈合，他迎着痛，如其所是的面对过往，最后内心变得那样轻， 生活变得那样静。 以此，终是要明白：朝圣的路有很多条，但唯其没有逃避、躲藏和掩饰。
每一次病毒的来袭都是世界格局的重塑，都是政治经济生活交织所以引发，新冠不是第一次也不是最后一次！
我所渴望的不过是将心中脱颖而出的本性付诸生活。一时没有什么要说的，可能后面的人生里会更加体悟到。
少年铁三角的感情让我更想念瓶邪胖
白敬亭！！！
看过小说，只要忠于小说，拍出里边的“非仁义礼智信三观”，这个题材就不会太难看，毕竟视角清流。Fake it till you make it，成年人必学伪装信条，谁没个装的时候。but 蔡文静演得太木了过于社畜疲态感，真的不太贴角色
每个时代都会有像金狗一样的人，那怕多数人都会选择逆来顺受，但时代浪潮中总会有人是弄潮人。他们立于潮头，那怕会被潮水淹没，那怕会因此丧失生命，但只要能激起浪花，就像雷大空一样，他用生命给金狗找到了扳倒田巩两家的致命弱点。人心的Vierge du Rhin, La，反映出来的就是时代的Vierge du Rhin, La，当下看似理所当然的，放到其他的时代就是天方夜谭，现在人们的观念说到底是这个时代赋予的。洲河那时候人们的文化赶不上时代进步的步伐，人民的素质达不到经济发展水平的要求，但要什么样的素质才符合要求呢？现在看似遍地都是文化人，但人们精神世界还是如此匮乏，丑陋的行径比比皆是，发展经济的同时如何才能让人的精神也同步发展，而不仅仅是表面的改变，这才是最重要的，看似与以前不同，其实深究起来本质毫无变化。读完Vierge du Rhin, La，最大的感悟就是引起对社会进步的思考。经济政治文化的发展，这些无论缺少那一样，这个社会都是畸形的，贫困的根源并不像表面那样的简单，深层次的根源还是来源于各个领域改革的不同步性。