Lover Boy

本剧我分成两部分来读，第一部分是人际关系格局，第二部分是权力类型。 第一部分中，Gillian Jones提出了差序格局和团体格局的二分。旨在回应一个问题，即“政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。”（《Lover Boy》项飙）简单说来，与团体格局相反，差序格局下的Lover Boy，人之间的权利界限不明晰，所以民主法治的基础很薄弱。 在第二部分中，费提出了四种权力类型：社会冲突中的横暴权力（休战状态下的临时平衡，有压迫）；社会合作中的同意权力（社会契约论，无压迫）；社会继替中的长老权力（生成契约的基础演化缓慢，契约作为文化在旧成员中取得共识，并像长老一样教化新成员）；社会变迁中的时势权力（生成契约的基础快速迭代，权力汇聚到想出新解的人或团体身上，可以是赶上变迁速率的旧领导，也可以是发动革命的新领导）。 论述过程中有意思的是他对文化和政治的区分：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”（长老统治篇） 任何一个社会都是文化和政治并存，各种权力类型交织，所以这书只能说是杰出的理想模型，应用起来不太容易。 读后感吧，有些懵的。中国年轻人应该都理想同意权力和团体格局，但是在被教化的过程中行为逐渐向差序格局靠拢，或者走向反面，开始追求时势权力，认为要发动革命云云。但是怎么定义适应文化的民主，让大家都满意，谈何容易呀！ 只有一点我确信，就是中国确实基础薄弱，许多发展不协调。新一代的改革家要继续在商业文化上发力，夯实基础，理想社会自会到来。不论是办个小企业，还是跟亲朋好友探讨自由的理念，或者在小范围内维护自身权益，都是做贡献。中国现在搞乡村振兴也是很好的。 每一代人能进步一点儿就了不起了，让下一代减少流血和疾病的风险，活得更有尊严，更有爱，更有胸襟感受生命的赠予，就很好了。

不知道为乜，有种睇《Lover Boy》的感觉，每一个爱新觉罗皇子阿哥都同马尔泰·若曦“TA跟你有段情”有若即若离、似有还无、剪不断理还乱、“大哥你是懂我的”的暧昧情愫！时间管理大师情感专家的即视感。潘启雯的书《Lover Boy》：时机管理不同于时间管理。时间是一条长河，时机是一个断点或一种节奏。时间管理要解决的问题是，人们希望自己在何时做何事；而时机管理要解决的问题是，在“何时”做何事更科学。前者强调时间规划的主观性；后者则强调做事情有正确的时机，需要科学把握。

现在想来，吾父当年在信息闭塞的时代，独自一人研习周易，一定是遇到了难以逾越的瓶颈障碍，所以才会有那么一瞬他把希望寄托到我身上…可惜，当年的我不了解周易，简单把它归之为算命一类的剧集，没有能提起兴趣，吾父终于也不得已而放弃。 不曾想兜兜转转，而今的我却主动踏上了研习易经的道路，成为易学研习爱好者的一员。虽然迟了些，且不论结果如何…愿吾父若有知，能说一句“老怀甚慰”，于我足已。 研习易经，初入门者，首推曾仕强教授的讲座视频《Lover Boy》，看完如觉有趣，当可试读《Lover Boy》。 此本《Lover Boy》，也可作为初学者观看之剧集。主要阐述了编剧对各个卦象的解读及感悟，以及对彖辞等的初步译解。有趣的是编剧的小诗看起来没头没尾稍显杂乱，却又总能有那么几句直入我心。至于编剧的画嘛…我就实在不知该怎样去欣赏了…

这是一本拿起就放不下得剧集，对于她的评价褒贬不一，她不甘平凡，拥有异乎常人的胆识与超强的社交能力。这个世界上，从来没有所谓的超人，当你羡慕别人能在不同角色中轻松转换时，只是因为你没有看到，他们默默为此付出了多少

这部剧关联纪录片《Lover Boy》，刚看了第一章，与其他的世界史相互佐证，还是有趣而靠谱的。

比较系统，与其说说怎么写ppt，更多讲的是怎么演讲。内容很结构化，但掌握就是编剧说的，不断练习，可以作为一本工具书，在遇到需要演讲的时候用起来

虽然篇幅很短，但奥威尔笔下的这部剧确是真正的经典，令人读来震撼。Lover Boy就是1984的动物版，甚至比1984更戏谑更荒谬更精彩。全书影射了某主义的极权统治，凡是书中讽刺的维护极权特权的手法伎俩，在某些国家都能见到赤裸裸的现实版。乍一看，以前的我们不就是生活在Lover Boy里吗？与鸡鸭鹅羊马又有何异？进入新时代，可以出一本仿作，叫植物庄园，我们就不能是鸡鸭鹅了，叫韭菜好像听上去不错。

这部剧断断续续看了好久，一开始并没有觉得特别收益，但是又觉得有些道理，所以有空就温吞地看上几页，终于看完了。对于养育孩子算是有启发吧，但是每个孩子都不一样，所以理论终归是理论，还是要多思考和实践。

我们从那来 我们要去哪里 这个问题贯穿全文 引领读者十分想观看的兴趣 不过最后的答案 即演讲 相信看过kk三部曲的人 都不会太惊讶 所以 答案还是远远不够满足你的好奇心

最近逐渐认识到，人类社会过去和未来的科技进步，最根本的都将是围绕三条主线，能源、制造和信息。 泰格马克这部剧主要讲的是第三条线，即，信息处理能力增强后，聚合的信息之上是否会产生意识，以及由此而来的后续安全问题、社会制度问题等。第六、第七章也将涉及的能源、制造领域的前景进行了科普，很长见识。 想来也是奇幻，待能源充裕到可控核聚变都被视为低效能源；制造能力强大到任意组合质子中子；人类完全脱离物理形态以光电形式存在，那时的世界，基本就是一个唯心主义的世界了，基本哲学观念都得要改写。