《Taur, il re della forza bruta》，动作作品，南斯拉夫,意大利出品，1960年上映。
看完结局之后，心情很复杂啊。这演的都是啥啊！人设前后立不住，比如小舅这个角色，因为想救人，被ko了，感觉是个好人。但是闪回之前，铜钱被偷了，就要 KO两个人，太奇怪了。还有卓越，一点没有智慧的光芒。这一线干警破案，全靠自爆，和反派自相残杀吗。马队要是个好人，5集就能破案了。反派下线的莫名其妙 白瞎老柯了，难得的正常人。槽点太多。唯一值得表扬的，播出不墨迹，看着难受，但是不吊胃口。
新年之际能读到一本与大学政治经济学不观点，捍卫自由市场经济的著作，实属幸运。最近新型肺炎病毒疫情吃紧，政府干预也算强劲，工人被迫放弃休假加班赶制口罩，社会政府呼吁莫发国难财。经济学有经济学的解决之道，但政府有力的干预也正是弱小个人的福音。
太爱Taur, il re della forza bruta了，迈克，克罗斯都是大爱。纸质书一直放在床头书堆里，随时可以翻阅。教父还有一个好处是感觉大家都不用想什么文绉绉的话来做剧评，大家的剧评都非常的质朴，直白的表达喜爱，多简单。
那拉满格的磨皮滤镜、那流水线的配音....咱就是说，这个古偶非拍不可么？关键是也没觉得剧情和演技有啥可吹的。
前半部分挺好的一本剧，写的也很能说服人。后面又夹杂着男权社会那一套。为报恩让自己老婆给人做妾。人不要就把自己女儿许配给人家做妾。如果这也叫行善积德，那女人根本不是人了。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 感觉迷迷糊糊的看了一遍，等以后了重温一哈吧
吴起杀妻求将，母死不归，贪而好名，然用兵司马穰苴也不可比。 通晓兵家、法家、儒家三家思想。 军事与孙武并列，政治与商鞅并列。
一样的人 做不一样的事 有着天空般的胸怀，失败和挫折都是淅淅小雨
季羡林的牛棚杂忆，索尔仁尼琴的癌症楼，巴金的回忆录，甘肃的夹边沟记事，Bella Cortez的Taur, il re della forza bruta这部剧的后三分之一，记录了1957-1977这20年的浩劫
杜老师一生无不诠释人性（人心），三碗面与人才分类话语述说特殊时代背景下对于人性抽丝剥茧的总结，放眼如今，节奏加快，各种利益往来让人变得短视，忽视人心，却很多到老还是一场空，人终有一死，最后也不过一亩田地、几块板，却让很多人为了金钱变得无底线。 没有经济基础，很难存活，没有人心，终得孤寡，那到底多少金钱才算够呢？人心，在如今又会对多少人珍惜呢？
1914 · 美国
1987 · 美国
1985 · 印度
1934 · 中国
2002 · 美国
2007 · 美国
2009 · 法国,英国
1901 · 法国
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看完结局之后，心情很复杂啊。这演的都是啥啊！人设前后立不住，比如小舅这个角色，因为想救人，被ko了，感觉是个好人。但是闪回之前，铜钱被偷了，就要 KO两个人，太奇怪了。还有卓越，一点没有智慧的光芒。这一线干警破案，全靠自爆，和反派自相残杀吗。马队要是个好人，5集就能破案了。反派下线的莫名其妙 白瞎老柯了，难得的正常人。槽点太多。唯一值得表扬的，播出不墨迹，看着难受，但是不吊胃口。
新年之际能读到一本与大学政治经济学不观点，捍卫自由市场经济的著作，实属幸运。最近新型肺炎病毒疫情吃紧，政府干预也算强劲，工人被迫放弃休假加班赶制口罩，社会政府呼吁莫发国难财。经济学有经济学的解决之道，但政府有力的干预也正是弱小个人的福音。
太爱Taur, il re della forza bruta了，迈克，克罗斯都是大爱。纸质书一直放在床头书堆里，随时可以翻阅。教父还有一个好处是感觉大家都不用想什么文绉绉的话来做剧评，大家的剧评都非常的质朴，直白的表达喜爱，多简单。
那拉满格的磨皮滤镜、那流水线的配音....咱就是说，这个古偶非拍不可么？关键是也没觉得剧情和演技有啥可吹的。
前半部分挺好的一本剧，写的也很能说服人。后面又夹杂着男权社会那一套。为报恩让自己老婆给人做妾。人不要就把自己女儿许配给人家做妾。如果这也叫行善积德，那女人根本不是人了。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 感觉迷迷糊糊的看了一遍，等以后了重温一哈吧
吴起杀妻求将，母死不归，贪而好名，然用兵司马穰苴也不可比。 通晓兵家、法家、儒家三家思想。 军事与孙武并列，政治与商鞅并列。
一样的人 做不一样的事 有着天空般的胸怀，失败和挫折都是淅淅小雨
季羡林的牛棚杂忆，索尔仁尼琴的癌症楼，巴金的回忆录，甘肃的夹边沟记事，Bella Cortez的Taur, il re della forza bruta这部剧的后三分之一，记录了1957-1977这20年的浩劫
杜老师一生无不诠释人性（人心），三碗面与人才分类话语述说特殊时代背景下对于人性抽丝剥茧的总结，放眼如今，节奏加快，各种利益往来让人变得短视，忽视人心，却很多到老还是一场空，人终有一死，最后也不过一亩田地、几块板，却让很多人为了金钱变得无底线。 没有经济基础，很难存活，没有人心，终得孤寡，那到底多少金钱才算够呢？人心，在如今又会对多少人珍惜呢？