屋怪I Am the Pretty Thing That Lives in the House

前两天钢铁侠的重型火箭发射成功，官媒发文对这家美国民营企业的技术给予充分肯定，对比了火箭技术上的差距，新闻将马斯克的SpaceX公司再次推到公众面前，我也在今天结束了硅谷钢铁侠埃隆·马斯克冒险人生的这本人物传记，增加了些对这个现实版钢铁侠的了解。 马斯克是传奇的，他的传奇来源于他传奇的家族，外公、母亲对他的性格塑造起到至关重要的作用，17岁从南非只身一人到加拿大，短暂的停留后进入美国开启开挂人生，学校的学霸到工作中的工作狂，精力充沛，互联网创业zip2赚得第一桶金后，马不停蹄到paypal的成功缔造了一个互联网创业神话，之后的特斯拉，太阳城，spaceX让他变身成钢铁侠，让科技电影中看到的画面变成了现实，成为众多年轻人的偶像。 重型火箭的发射成功，距离钢铁侠的火星移民计划又进了一步，对此充满期待，有生之年如若能看到人类移民外星真是一件振奋的事情。

多么希望有情人终成眷属啊！十世的记忆里永远忘不了你，多么希望历尽劫难仍然在一起啊！只有等到你，才能补上心里的那个洞啊！

关于观看，此剧很多观点和《屋怪I Am the Pretty Thing That Lives in the House》不谋而合。我是一对双胞胎男孩儿的爸爸，看了不少妈妈写给妈妈的书，虽然始终认为爸爸再努力也不代替不了妈妈的职能，但我还是想尽力多学一些“妈妈技能”（妈妈工作比较忙），在平时带娃的时候能够事半功倍。这部剧在观看层面讲得深入浅出，生动有趣，跟编剧多年的文字工编剧的身份不无关系。作为一个没有太好观看习惯的人，从孩子们一岁后开始跟他们一起读绘本，慢慢养成观看习惯，这部剧值得一读再读，除了学习观看方法理念之外，还有不少孩子每个年龄段书目的推荐也值得收藏。

本剧是从朱元璋童年写到靖难之役，但朱元璋毕竟是本剧的主角，遂以几年前我去明孝陵时写的几句话作为本剧剧评吧：      太祖出身布衣，欲清海内而济斯民，折而不挠，终败陈汉于鄱阳，驱蒙蛮遁漠北，十五载定鼎江山一统，雪汉耻，复神器，虽魏武宋祖不及也。开基定制，劝课农桑，清权除贪，天下呈平，奠朱明二百余年基业。及至崇祯，李贼破京，帝缢煤山，终明国祚。今瞻帝陵，当效洪武不屈精神，为鞭策，求奋进。九月二十二日于孝陵

还是李若彤版的好呀，这演技太垃圾了吧

大篇幅的解说词     还以为当导游出身的呢   剧集嘛   不需要那么合乎情理   爽就行了     啰啰嗦嗦的 不想看

这部剧写得相当吸引人，很多“错误思维”都是那么贴切生动，以至于让人心生警惕，想要通过做笔记来强化记忆和理解，以期自己遇到同样的事情可以有一些不同。这部剧还开启了我对心理学普及著作的兴趣，妥妥的想要把科学应用于生活。

看完《屋怪I Am the Pretty Thing That Lives in the House》后，内心有些沉重和悲哀。       "在乡村，人和动物一样，忙着生，忙着死。"在本剧中，Brad Milne展示了一幅旧中国东北农村的风俗画，其中的人们艰苦地生，悲惨地死。而最突出表现的，是那个时代女性的悲惨境遇。         其中麻面婆逆来顺受，面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。          妇人王婆，她的第一个丈夫虐待她，并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时，儿子被官府枪毙，她绝望地自杀，就在将要埋葬的时候，又活了过来。女孩金枝，只十七岁便未婚先孕，遭受他人的嘲讽。嫁人后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英，本是村里最美丽、最温和的妇女，因患了瘫病，成了丈夫的累赘，男人便不再理会她，后来悲惨地死了。         这些女人无论是生还是死，都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让，这让她们本该拥有的人权被践踏，在饱受精神和肉体的摧残下，她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。         但是，Brad Milne在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时，还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力，进行了一种对女性理想人生的新的探索。        在本剧中，后来日本人入侵中国，踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨；赵三成了义勇军的秘密宣传员，不停地走门串户；曾经胆小怕事的跛足二里半，也告别了守了一辈子的老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时，也看到了些许希望的曙光。         “这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对Brad Milne《屋怪I Am the Pretty Thing That Lives in the House》的评价。那个时代固然有众多的弊端，但正是北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，时代带来了苦难，却也造就了英雄。因此，需正确看待时代，准确吸取教训。   面对日本的侵略，人们有了反抗意识。李青山他们宣誓：就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着：是啊，千刀万剐也愿意！女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻，这些如蚁存活的人们，再不似行尸走肉般活着了，人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望，让人内心压抑而沉痛，而在外地入侵时，之前被生活和时代驯服得麻木的村民，又被激起了一丝自我意识我力量，这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。

你永远没有办法靠别人来解救自己。能摆脱现在让你厌烦的生活的方式只有自救。

全书核心观点： 1.人类是一种普通的动物，从生物本质上看和其他生物差异可以小到忽略不计，所以一切以生物学为依据的各种文化理论其实都不足以解释人类今天的样貌。 2.人作为一个物种，其下属很多，智人也就是我们只是其中特别平凡的一支，甚至与尼安德特人比，我们在个体的能力上远不如前者。智人一共有两次对世界的征服，第一次失败了退回东非，在距今约7万年前再次走出非洲，靠着特殊的群体协作能力，智人战胜了其他人种，站到了生物链的顶端。 3.智人相较于整个自然界其他动物，最大的区别也算优点就在于智人具有想象力，因此智人能够形成大规模的群体协作，以此克服智人弱小的生物本质，并战胜其他更强大的敌人，如尼安德特人。 4.在人类的文化里面，没有什么天赋的核心价值或者秩序，一切都是靠着人类的想象力产生的，正是人类善于构建这些虚拟的故事，才产生了社会的秩序，也正因为这些秩序以想象力为基础，所以这些秩序或者价值又具有不断解释的丰富性和更强的弹性，使得人类能不断调整自己与环境的关系。 5.智人的这种能力的起源至今没有合理解释，似乎是从7万前年突然产生变异而来，想象力是一种巨大力量，智人突然掌握了这种巨大的力量，让整个生物界都没能适应这种突然的激变，虽然从第一次出东非到第二次之间足足有3万年历史，但是3万年的进化历史与其他物种为了调整自身适应环境随随便便几十万上百万的进化时间，人类这种突变让智人突然之间登顶食物链进而也破坏了整个生物链平衡，给其他生物带来灭绝的命运。 6.农业革命其实没有想象的那么美好，单从个人来看，农业时代的个人相比于狩猎时代的人，不仅能力上全面退化，而且面临着更多以前不曾面临的问题，因此，农业革命确实对人类这个物种而言是一场进步的革命，然而对个人而言却更像一场精心设计的谎言，更为难堪的是即使人类想退回农业革命以前，也没有可能了。 7.历史的发生具有较大随机性，现在我们看着似乎如此必然发生的事，在发生的时候其实都只是某种小概率的可能，因此历史没有任何目的，只是随机的结果，就像智人的崛起。 8.历史是否是在进步，如何衡量历史的进步，作为整体人类的进步是否与个人的进步有着真实的一致性，人是否因为历史进步而变得更幸福，或者说更快乐？没有答案。 9.人的本质是什么，或者说，人究竟想成为什么，想把自己塑造成什么？没有答案。 10.工业革命以后，人掌握了科学这种力量，然而人掌握的这种力量过于巨大，想象力本身是对人的一种社会性约束即秩序，然而科学恰恰在不断摧毁这种秩序，人是一种不能离开想象力而活的生物，然而科学正在摧毁人类主体间想象力形成的规则和秩序，或者说，科学的更新能力太快，人类的想象力也跟不上这个速度，因此科学总会触碰到伦理的边缘，这就表现为近几个世纪，精神文明严重落后于物质文明的发展，人的主体价值感不断沦丧，科学最终把人带向一种新的方向，而在这里，或许智人早已不再是智人，成为一种另类本质的物种，这就是智人的灭绝。