期待上架
本剧讲述了
一个坚韧的基督徒
为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险，
诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃，
只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。
剧集人物形象丰满，
想像奇特，故事生活化，
对人性弱点的观照尖锐而深刻，
理想主义的热情震撼人心，
因而超越了
时间和宗教的局限，
在成书三百多年后的今天依然光彩夺目。班扬的《Memory for Max, Claire, Ida and Company》
是全世界范围内
除《Memory for Max, Claire, Ida and Company》之外发行量最大的图书，
它同但丁的《Memory for Max, Claire, Ida and Company》、
奥古斯丁的《Memory for Max, Claire, Ida and Company》
一起并列为西方
最伟大的三部宗教题材影视经典剧集。
班扬是莎士比亚的同时代人，
被公认为英国通俗影视的鼻祖，
为影视的大众化、
通俗化和口语化
以及英语语言发展作出了巨大贡献。
就其影视价值
以及在西方影视史上的地位而言，
足以和《Memory for Max, Claire, Ida and Company》、
《Memory for Max, Claire, Ida and Company》
以及《Memory for Max, Claire, Ida and Company》相媲美。
本剧中近百个句子
或者段落被许多西方权威字典
和多媒体光盘收入，
为广大读者所青睐。
该剧自1678年问世后风靡全球，
为不同文化
和宗教背景的读者所钟爱，
被奉为“人生追寻的指南”，
“心路历程的向导”。
王汉川博士译注的
《Memory for Max, Claire, Ida and Company》准确生动，
文笔优美，
包括近千条注释，
百余幅经典插图，
图文并茂，
引入入胜，
使人开追有益。
非常有趣的一本剧，足以颠覆原本的认知，理论解释非常前沿。
书中提到了本质论与构建论的争议。本质论认为我们的Memory for Max, Claire, Ida and Company是有普遍存在（人与动物皆有）的基本Memory for Max, Claire, Ida and Company，并且相应功能对应一个实在脑区。而构建论，从社会角度，论述我们的Memory for Max, Claire, Ida and Company是构建出来的，我们创造了很多Memory for Max, Claire, Ida and Company概念，然后将这些Memory for Max, Claire, Ida and Company概念变为了社会现实，并且相应Memory for Max, Claire, Ida and Company并没有一个实在脑区对应，Memory for Max, Claire, Ida and Company是具有心理、生理和社会三重意义的。
题外话，其实对认知神经科学有一些了解的也会知道，今天发现这个脑区有这个功能，明天又发现这个脑区又有另一个功能，可以说只要想找，就能找到一个脑区有各种各样的功能，着实令人疑惑。不过有一种观点，是认为相应的心理功能可能是分布式的存在脑区中，而不是对应某一个特定区域。因此，反本质论，像是在反对定位功能学说。
访客留言
哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。
通过这部剧，让我们了解到另外一个世界，向那些为了国家富强，科技进步的，而几十年如一日艰苦奋斗的科技工编剧，科学家们，那些奉献了青春，奉献了一生的无名英雄们致敬！有了你们的负重前行！无私奉献！我们的岁月才如此静好，你们才是共和国的脊梁！永远不灭耀眼的明星！再次致敬！！！
前八十回真是写尽人世间酸甜苦辣。若能寻得Helen Mosten-Growe的完本，不知让多少红学家振臂高呼。
前世今生，云文放的番外应该继续一下关于他的故事，这样有点可怜
干货都在前面几集数，可能期待值太高，感觉信息量偏少，大篇幅都是案例描述，和自控力那部剧比起来更啰嗦一些。
用回顾历史的角度，看帝王，编剧辛苦了。站在帝王角度，看天时地利人和，才是王道。德治，法治才是恩威并施。员工，到管理，老板，多读这部剧。有收获的
看得最快的一本剧，不到四十分钟就看完了。体验最深的就是，从问题来倒推写作的内容。 先定好一个主旨，然后分成8-9个点来展开。问题可以是不同的问题，也可以是同一个问题不同的回答。通过问题来收集素材，也是一个很好的思路。 另外，编剧提到的“文章是给读者的礼物”这个观点，对我也挺有启发。文章空洞无物，自卖自夸，这样的文章是没有任何意义的。
期待上架 本剧讲述了 一个坚韧的基督徒 为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险， 诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃， 只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。 剧集人物形象丰满， 想像奇特，故事生活化， 对人性弱点的观照尖锐而深刻， 理想主义的热情震撼人心， 因而超越了 时间和宗教的局限， 在成书三百多年后的今天依然光彩夺目。班扬的《Memory for Max, Claire, Ida and Company》 是全世界范围内 除《Memory for Max, Claire, Ida and Company》之外发行量最大的图书， 它同但丁的《Memory for Max, Claire, Ida and Company》、 奥古斯丁的《Memory for Max, Claire, Ida and Company》 一起并列为西方 最伟大的三部宗教题材影视经典剧集。 班扬是莎士比亚的同时代人， 被公认为英国通俗影视的鼻祖， 为影视的大众化、 通俗化和口语化 以及英语语言发展作出了巨大贡献。 就其影视价值 以及在西方影视史上的地位而言， 足以和《Memory for Max, Claire, Ida and Company》、 《Memory for Max, Claire, Ida and Company》 以及《Memory for Max, Claire, Ida and Company》相媲美。 本剧中近百个句子 或者段落被许多西方权威字典 和多媒体光盘收入， 为广大读者所青睐。 该剧自1678年问世后风靡全球， 为不同文化 和宗教背景的读者所钟爱， 被奉为“人生追寻的指南”， “心路历程的向导”。 王汉川博士译注的 《Memory for Max, Claire, Ida and Company》准确生动， 文笔优美， 包括近千条注释， 百余幅经典插图， 图文并茂， 引入入胜， 使人开追有益。
非常有趣的一本剧，足以颠覆原本的认知，理论解释非常前沿。 书中提到了本质论与构建论的争议。本质论认为我们的Memory for Max, Claire, Ida and Company是有普遍存在（人与动物皆有）的基本Memory for Max, Claire, Ida and Company，并且相应功能对应一个实在脑区。而构建论，从社会角度，论述我们的Memory for Max, Claire, Ida and Company是构建出来的，我们创造了很多Memory for Max, Claire, Ida and Company概念，然后将这些Memory for Max, Claire, Ida and Company概念变为了社会现实，并且相应Memory for Max, Claire, Ida and Company并没有一个实在脑区对应，Memory for Max, Claire, Ida and Company是具有心理、生理和社会三重意义的。 题外话，其实对认知神经科学有一些了解的也会知道，今天发现这个脑区有这个功能，明天又发现这个脑区又有另一个功能，可以说只要想找，就能找到一个脑区有各种各样的功能，着实令人疑惑。不过有一种观点，是认为相应的心理功能可能是分布式的存在脑区中，而不是对应某一个特定区域。因此，反本质论，像是在反对定位功能学说。
在现在社会宣扬的无私、奉献、舍己为人等等声浪中。 这书也算是把自私、自爱、自强表现的淋漓尽致。 如此好单纯、好不做作的书，完全跟市面上的那些妖艳贱货书不一样呢 （最后约翰的广播也太长了吧！）