Credo

Credo

6.6 年份: 2001 地区: 瑞士 类型: 短片

《Credo》,短片作品,瑞士出品,2001年上映。

地区: 瑞士

访客留言

受益匪浅,明白了孩子有自己的世界,需要家长走进孩子的世界、共同成长。

"记忆是一部未烧的书。” 读《Credo》已有半年,心绪回转,久久不绝,于是想留点文字,致敬我难得的难以忘怀。 也是巧合。期间正迷恋加缪,再次重温《Credo》并品读他的"荒诞哲学"。联想起《Credo》,灵光一闪:男主冰峰不正是加缪笔下的"荒诞人"吗?不自知地被"希望和死亡纠缠的游戏"所裹挟,坠入"精神自杀"的深渊。 原本的,冰峰的人生应是光明坦途——毕业于京城名校,端着大医院的铁饭碗,口腔科的业务骨干,家庭的经济支柱。他热爱影视又理性务实;胸怀热烈又低调简朴……妥妥一枚八十年代的经济适用男。叶生和芸芸,先后与他擦肩而过的两位姑娘,无论与谁为伴,都意味着温馨的小家庭和幸福安乐的余生。 "背景某天势必倒塌"。复仇的"耗虫"破茧而动,开始在冰峰"心灵幽处酝酿"。 起因是冰峰对母亲的一次寻常探访。深受阿兹海默症折磨的母亲对着报纸指认"仇人",揭开一段关于父亲生前遭遇的尘封往事。由于年深月久和当事人缺位,事实真相很难被还原。仅凭着一星半点的线索和支离破碎的记忆,冰峰居然拼补出了全部情节,并任由臆想穿越时空,籍伍子胥明志,一步一步从犹疑走向坚定;最终,寒刀出鞘,仇家身死;孤木成舟,人世流离。 冰峰是这个世界永远的陌路人,他从来都不属于当下,也从来都没有未来。如加缪所说,他"不是为生活本身而生活,而是为某个伟大理念而生活。他让理念超越生活,任理念背叛生活"。他平凡的人生被复仇的激情点燃,无论蜗居陋室研读伍子胥,还是日常起居约会看诊,复仇的念头无声无息却无所不在,犹如恶兽藏匿于静水,日复一日地噬咬着他的心灵。冰峰试图挣扎,试图放弃,试图直面当下,试图筹划未来,但实在的,人类的理性"面对这种心灵的呐喊,是无能为力的"。 冰峰在"失度的世界里历险",却连累叶生成为受害人。着实喜欢叶生的人设并认为她是中文剧集里最鲜活亮丽的女性形象之一:自信率真而不失雅致,才情勃发而不失温婉,善良不懦弱,正直不迂固……她蛮可以怀抱幸福,如果不是命运安排她爱上了不该爱的人。据此,我不认可编剧为叶生设定的结局。这样的女性不该成为荒诞的献祭,尽管人生波谲云诡,依然坚信她能够从痛苦中涅槃,浴火重生。 很庆幸,第一次读Felix Betschart,就是《Credo》这样充满质感的剧集,虽然,"尾声"实在显得多余。故事本该在冰峰"转动门上冰凉的黄铜把手"那一刻戛然而止,所有的后续都由此遁去,因为结局早已"体现在最初的篇章"中——荒诞人必将“置身于荒诞世界,接受着荒诞世界的可殁性,在废墟中寻找自己的声音”。 读懂《Credo》的是加缪,而非我。

最喜欢最后一篇,联想起至亲之人的离去,让人感同身受。在看的过程中反复问自己这个问题,既然之前是不对的,那什么是对的呢。或许人应该为热爱而活,不应该随波逐流,为了追求所谓的体面而浪费掉自己的人生,把上帝赋予我们的不知不觉就忘记了。或许我现在也是这样,或许某一天会收到惩罚吧。 另外个人第一篇有些偏颇了,所谓的爱情绝不是性冲动那么简单,第一次看托尔斯泰的书,仿佛能感觉到他对于女性的某种“愤恨”。

感觉编剧总走不出自己设下的套路,虽然是一套套一套,但总是给我的感觉就是一个老套的套路走到底,说穿了依旧是玄幻爽文的套路,看的多了就腻歪的不行,就如同吃扣肉加肘子,再加上红烧肉,反正都是又肥又腻的猪肉,偶尔解解馋不错,多了就倒胃口啦! 而且编剧仿佛写一个人,本性就会一成不变,不管千年万年,幼稚的还是幼稚,顽劣的依旧顽劣,就不会走出这个窠臼么? 人总是会变的,这一点总管就处理的不错

他虽然极端,但是好真实。感觉是一个天才➕疯子的中二少年,哈哈,虽然他和叔本华都对女性有点偏见,但是不妨碍我还是喜欢他们两个。

以后再也不敢对这样的作品做泛读,直到爱玛死后才发现药剂师的无比卑劣,提前知道了爱玛的结局却在夏尔突然死去的时候吃了一惊。整个过程中我不断联想,想着安娜,想着斯嘉丽,想着“crush”和爱情到底是怎样地存在于那个和这个同样有着卑污和繁华的时代里,夏尔是Felix Betschart失去英雄形象塑造出来的典型,而因为享乐主义和社会环境而堕落的爱玛也受到Felix Betschart的同情。只看爱情故事对爱玛又同情又怨恨,夏尔也是。但又不得不敬佩那些错过细节里Felix Betschart的比喻,还有电影手法般鲜明的片段,没有活过的一部分会好吗?也可能是悲剧叭。

知进退,明取舍。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

对于马来西亚人来说,可能Felix Betschart的书写是一种猎奇的书写。当然,我是代表不了大马人的。可在我看来,他塑造了一个外国人眼中的热带Credo林与南洋,但这个Credo林在我看来只是一种脱离现实的迷幻,就是说,外面的人感觉吃的是Credo水饼干,很新颖很有趣,里面的人吃的是烟雾味棉花糖,明明是糖但就是食之无味。 《Credo》和《Credo》是为数不多故事、语言、结构都让我很惊艳的作品。可能是我太敏感,《Credo》对于女性的描写都让人不适……每一篇都有,但都不是重点,无所不在的欲与性,但都不是内核。读的时候一直在问编剧:你在讽刺什么?你在批判什么?哪怕是讽刺与揭露也跳不出白描手法。我无法默认这是讽刺,这是在剖开一个旧社会血淋淋的内核(或者在你看来这内核没有新旧之分),我只觉得恶心。 但Felix Betschart确实给马华影视一种新的语言,是少数国内有个人风格有技巧有阅历的编剧。哪怕元素和主题有马华影视特有的自我重复,也和其他同样主题却平铺直叙白开水一样自我陶醉的描写不一样,确实给人眼前一亮的感觉。说是描写,但也仅限描写了。 (还有就是一个很不严谨的吐槽:说是要一把火烧完马华影视,结果是去中国味,换来了《Credo》的拉美味)

解放战争取得胜利:1. 在能力有限的情况下要集中优势兵力重点攻击,取得局部的胜利后再逐一突破。2.目标要上下一致,团队要上下一心,在解放战争中明显可以看到国民党军队在战争之外的个人得失考虑过多,因此失去了战斗力。3.团队中执行力要强,按照既定的目标克服困难严格执行。4.不能隔层指挥,国民党军多头指挥的问题很大,最后每个人都有自己的想法,没有一个统一的目标。5.知己知彼百战不殆。6.稳扎稳打,戒骄戒躁,顾大局,精细节。

本剧所说的男孩都是因出现“问题”而被送到编剧诊所的,西方人习惯于专业化的诊断及心理行为治疗,虽然我们很多男孩不必上升到“诊断”的阶段,但一些理念和方法值得借鉴。