秀兰·邓波儿在这部根据鲁达亚·基普林的畅销小说改编的家庭剧中担任主角。剧中充满喜剧、浪漫的色彩。《威莉·温基》被认为是秀兰·邓波儿最富有娱乐性的电影。被母亲带到印度的小女孩深受其祖父的喜爱,其祖父是英
这个是我一直害怕触碰的题材,父母老去,生病逝去。中国式的父母好像都是内敛的,不会表达爱,即使他们很爱自己的小孩。不会道歉,即使他们知道自己错了。也只会说一句起来吃饭了弥补自己的愧疚,父母与孩子之间 互相深爱着 也互相别扭着……
二遍。… …(读不懂就开始胡言乱语了哈)… …惊诧过去剩的记忆只是残破的碎片,一个故事斑点。多令人咋舌… …我怀疑我自己… …再说这次,具体什么我也不敢妄言,我知道有人会说什么,要说什么,可我自己就是不能确信,不信任。怎么会这样呢?至少相信些许自己的感觉吧?… …对,无论是第一遍还是第几遍,对这种描写的情感,我迷恋,被捕获,感到亲近,可它又不可捉摸,我伸长脖子也看不清背后,是那么远,我可是触不到啊!可笑的是,在拖拖拉拉,日复一日,年复一年,混淆在一片的日子里,我也不确信它是不是早已在浸透我,毫无知觉,针刺的那一下痛早就被时间丢弃了,就像我的曾有关第一次的记忆那样。
《威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie》在北大女生自杀事件出来后,被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA,也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系,煤气灯效应的应用范围更为广泛,几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为,对关系中的另外一方实行控制。最终,随着控制的加强,让对方丧失客观的自我认知,成为操控方的精神奴隶。 本剧从心理咨询的专业角度分析了操控方和被控方的行为和心理,阐述了大量的指导技术。指导技术,即咨询师直接地指示求助者做某件事、说某些话或者以某种方式行动。 指导技术是对求助者影响力最明显的一种咨询技术。心理分析学派常指导求助者进行 自由联想以寻找问题的根源。行为主义学派常指导求助者做各种训练,如系统脱敏法、 满灌疗法、放松训练、自信训练等。人本主义中的完形学派习惯于做角色扮演指导, 使求助者体验不同角色下的思想、情感、行为。理性情绪学派针对求助者的各种不合 理信念予以指导,用合理的观念代替不合理的观念。 对于身处于煤气灯效应里的人,具体的指导技术,具备一定的现实指导意义和快速可实施性。问题在于,处于煤气灯效应的人,有时候,如同云深不知处身在此山中的人一样,不能及时的觉知到问题所在。尤其是在进入煤气灯控制第三阶段时,人会变得更自我封闭,困守当下的认知,朋友和家人的意见只能引起他们更深的焦虑,进而反过来加上了煤气灯操纵者对他们的控制。相比于如何脱离困境,被操控方对于负面关系的觉知,并且有勇气突破现有的认知,才是真正需要解决的问题。处于煤气灯操控下的人,他们的人际关系会被限制地越来越狭窄,自我也越来越胆小。光是开口和身边的其他人讲,便需要极大的勇气。再者,身边聆听的对象还必须具备高度的觉知力、包容的心态、同情心以及一定心理学指导技能。而这些要求,有时候连专业的心理咨询师都未必具备。尤其是,中国的心理学发展起来也不过短短数十年,供需不平衡,且质量参差不齐。所以,如何帮助被操控者觉知,并且帮助他们脱离这段负面关系,仍然是道阻且长。 本剧提到的有一点,个人特别欣赏:编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时,反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境,然而,你们都陷入了困境。你们都在遭遇痛苦,而且你们都将继续犯错。试着对自己多几分同情,即使在前行的道路上你可能要做一些艰难的决定。】 对于受控者对自己的同情心,很重要的一点是,我们必须打破现有的认知,承认自己进入了一段错误的关系。与此同时,也要觉察到,为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系,在最开始时,必然是触发了我们的相关内在机制,才给了对方机会。这内在机制,可能是自我的缺失,可能是未完成情结,可能是投射,也可能是代偿。无论哪种情况,我们要先清楚,将我们引入这段关系的诱饵是什么?为虎作伥里面的伥,究竟是什么?我们识别出来后,就算暂时没有勇气或者力量面对,至少下一次,可以绕开。 再来看面对操控者的同情。《威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie》开篇第一句:【我年纪还轻、阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候, ”他对我说,“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 同情的原因在于,操控方可能经历了或正在经历着比被操控方更深的痛苦和磨难。一个人的经历,造就一个人的性格;而一个人的性格,是一个人的命运。当Ta无法承载自己的性格和命运施于Ta的力量时,为了自救或者自保,为了克服自我内心里的恐惧和死能量,Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及
这个名字就特别让人向往,威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie,甜甜的,带一点酸,还有清爽的香味,会让我想起宫崎骏的动画,不过我也只想远观而已。
什么逼玩意 一个套路写到将近两千章 老婆还不知道自己是什么人 编剧是受虐狂?
“能不能把我们看到的这些用中微子发向地心?” “一直在这么做呢,相信她会看到的。”
无意听到这部剧,被深深的吸引,这部剧里说到的关键点,都非常的实用。对于工作规划的侧重点;面试的需求(家族企业不同时期不同需求,国企的需求等等);非常很到位,值得深读的一本剧
奥勃里·史密斯无疑是有才华的,他对于文字好像天生有一种驾轻就熟的韧劲,从其处女作《威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie》就可以看出来,这是一种与生俱来的天赋,羡慕不来的 —— 但他写作的角度很细致,很研究,没有肆意铺张滥用语句,讲究的分寸更加衬托出故事冷冽而柔和的基调,俗气一点的说法就是好像一把温柔刀,或者是透过朦胧窗纸隐约可见的,眨巴眨巴的眼睛。单谈写作技巧,前几章写得真是漂亮,尤其是刘一达这个人塑造得太好了。还有很多巧妙的情感的呈现方式,对于动态画面的描写、时间线的组织,都是可圈可点的。 扣一星是为了《威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie》这章,匆匆忙忙地交代了“我”人生中某一个事件的完成,烂到就算是代写都过不了审核的地步,好像一团糟乱的春梦,做的时候好像很真实,回忆重述起来廉价的要命。还有就是其实感情线挺俗套矫情的,前面一直用“她”指代“艾小男”这个设计其实有点画虎不成反类犬,名字有什么不能大方说的?但剧集毕竟是剧集,给广大观众圆个初恋梦,更容易打动人嘛。我自己也哭了好几回。 总而言之,这是一部能让人看到希望的作品。
我是在剧名吸引之下,看完了整本剧,这部剧谈的是美国的教育,但有很多地方还是值得借鉴的。 这部剧中谈到的教育更多的是家庭对孩子的教育。让家长明白自己的责任以及自己要做的事情,也让家长知道自己应该如何为孩子选择合适的学校以及配合学校教育孩子。 在这部剧中也谈到了教育培训,家长给孩子报很多培训班,其实也是为了让孩子考上大学。 但是这部剧中提到了,其实孩子不只有上大学这一条路,还有其他路可以走。比如让孩子学一门技术,也可以挣很多钱,生活得很好。 我承认这是一种方法,但是社会对于这些工编剧的态度是不够尊重的,在中国人的眼里,人活着就是为了争个面子,所以这依旧不是最好的方法。 比如说在一个小县城里面,老师的工资可能只有两三千,但是一个工人的工资可能会有五六千。很多人对老师是非常尊重的,但是对于工人来说就没有那么尊重了。 另外最重要的是,如果直接在初中就进行分流,分到职业中学和大学,那么在职业中学里面,并没有设置那么多素质课,只教给学生技术,但是对于学生来说,这个年龄阶段最重要的就是培养他们对世界的看法,以及自己整体价值观的构造。 简单来说就是如果这一段阶段走不好,可能对于整个人生方向的选择和走向都会有一定的偏差。 比如说有的孩子上了职业中学以后,只学习了技术,老师对这个孩子不抱希望,身边的同学没有很好的榜样,可能就会做一些非常出格的事情,甚至犯法的事情。 但是如果上了大学,那可能会接触到更多更好的人,也会有一段时间让自己对这个世界有更多的认识,对自己也有一个清楚的认知。 比如说有的人原生家庭并不好,但是他通过这一阶段的学习知道了自己原生家庭的不足之处,并慢慢地改变自己。 这样下来这个人就会成为一个完整的人,在他以后的婚姻生活,甚至教育小孩的方式,都会有所改变。 在最近的中国教育改革中,我觉得就开始区别于西方资本主义的教育了。 虽然对我这种在教育机构的人来说可能是一个不太好的事情,但是我觉得这是有利于社会的事情。 培训机构废除后,下一步国家就会想办法让更多的人学到更多的知识。 比如说我看到朋友圈已经有学校的老师在暑假也是要上班的,因为学生要在学校进行学习。 学生暑假在学校的学习并不是完全是为了考试而学,而是让他们多观看一些课外剧集,感觉有点类似于夏令营。 在这一点上我觉得是做的特别好的,因为有的学生原生家庭并不好,然后把孩子一直放到原生家庭里面,可能就会学习父母一些不好的生活方式。 另外,还有的孩子父母不在身边,爷爷奶奶是管不住的,如果让这些孩子暑期也在学校里面进行学习,即便是他只看一点点书,那么对他也是有用的。 至少他在学校这个环境里面知道自己要做什么,该做什么,不能做什么。 对于孩子来说成绩其实不是最重要的,最重要的是习惯以及明白自己该做什么,不该做什么。这样他以后才不至于走一些不该走的路。 这可能也是社会主义区别于资本主义的一方面吧。社会主义国家比如说我们国家一般都是站在人民的立场去解决问题,但是资本主义的国家,比如说这一本剧里面,他就开始宣扬孩子进入职业教育也挺好,但是资本主义国家并没有解决职业教育的问题。 我们国家的职业教育是可以通过自己的努力,然后升入本科,甚至直接去考研究生。 但是国外很多国家它是直接分流的,比如英国,读职业教育的人根本没有机会去读大学。 最后,再说一句,中国这次的教育改革真的是干得漂亮! 虽然我都可能要失业了,虽然也不知道干啥,但是还是支持改革的!哈哈哈哈,传说中的傻乐
断断续续看完了约翰·福特女士的《威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie》,最初刚打开这部剧,没有多大读下去的兴趣,可能因为叙事顺序与方式的问题。读到后面越发觉得令人心颤。司猗纹一生的爱恨纠葛,人性争斗让我不禁慨叹:其实每个人都不是纯粹的好人或者坏人。生活的刺激与现实的逼迫真的会让人性异化。特别文革时期的描写,让人心生寒冷,为之震颤。虽然我距那个年代很远,可读到这样血一样的描写,着实有些接受不了,害怕恐惧。约翰·福特女士在书中的一些富含哲理的话也很贴近生活,剧集间歇夹杂着议论,表达编剧的观点,使得编剧在文本前后来回奔波,蕴含深意 发人深思
1994 · 美国
1996 · 加拿大
2007 · 法国
2016 · 美国
2000 · 美国
1975 · 意大利
2009 · 美国
2008 · 美国
1990 · 美国
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这个是我一直害怕触碰的题材,父母老去,生病逝去。中国式的父母好像都是内敛的,不会表达爱,即使他们很爱自己的小孩。不会道歉,即使他们知道自己错了。也只会说一句起来吃饭了弥补自己的愧疚,父母与孩子之间 互相深爱着 也互相别扭着……
二遍。… …(读不懂就开始胡言乱语了哈)… …惊诧过去剩的记忆只是残破的碎片,一个故事斑点。多令人咋舌… …我怀疑我自己… …再说这次,具体什么我也不敢妄言,我知道有人会说什么,要说什么,可我自己就是不能确信,不信任。怎么会这样呢?至少相信些许自己的感觉吧?… …对,无论是第一遍还是第几遍,对这种描写的情感,我迷恋,被捕获,感到亲近,可它又不可捉摸,我伸长脖子也看不清背后,是那么远,我可是触不到啊!可笑的是,在拖拖拉拉,日复一日,年复一年,混淆在一片的日子里,我也不确信它是不是早已在浸透我,毫无知觉,针刺的那一下痛早就被时间丢弃了,就像我的曾有关第一次的记忆那样。
《威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie》在北大女生自杀事件出来后,被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA,也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系,煤气灯效应的应用范围更为广泛,几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为,对关系中的另外一方实行控制。最终,随着控制的加强,让对方丧失客观的自我认知,成为操控方的精神奴隶。 本剧从心理咨询的专业角度分析了操控方和被控方的行为和心理,阐述了大量的指导技术。指导技术,即咨询师直接地指示求助者做某件事、说某些话或者以某种方式行动。 指导技术是对求助者影响力最明显的一种咨询技术。心理分析学派常指导求助者进行 自由联想以寻找问题的根源。行为主义学派常指导求助者做各种训练,如系统脱敏法、 满灌疗法、放松训练、自信训练等。人本主义中的完形学派习惯于做角色扮演指导, 使求助者体验不同角色下的思想、情感、行为。理性情绪学派针对求助者的各种不合 理信念予以指导,用合理的观念代替不合理的观念。 对于身处于煤气灯效应里的人,具体的指导技术,具备一定的现实指导意义和快速可实施性。问题在于,处于煤气灯效应的人,有时候,如同云深不知处身在此山中的人一样,不能及时的觉知到问题所在。尤其是在进入煤气灯控制第三阶段时,人会变得更自我封闭,困守当下的认知,朋友和家人的意见只能引起他们更深的焦虑,进而反过来加上了煤气灯操纵者对他们的控制。相比于如何脱离困境,被操控方对于负面关系的觉知,并且有勇气突破现有的认知,才是真正需要解决的问题。处于煤气灯操控下的人,他们的人际关系会被限制地越来越狭窄,自我也越来越胆小。光是开口和身边的其他人讲,便需要极大的勇气。再者,身边聆听的对象还必须具备高度的觉知力、包容的心态、同情心以及一定心理学指导技能。而这些要求,有时候连专业的心理咨询师都未必具备。尤其是,中国的心理学发展起来也不过短短数十年,供需不平衡,且质量参差不齐。所以,如何帮助被操控者觉知,并且帮助他们脱离这段负面关系,仍然是道阻且长。 本剧提到的有一点,个人特别欣赏:编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时,反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境,然而,你们都陷入了困境。你们都在遭遇痛苦,而且你们都将继续犯错。试着对自己多几分同情,即使在前行的道路上你可能要做一些艰难的决定。】 对于受控者对自己的同情心,很重要的一点是,我们必须打破现有的认知,承认自己进入了一段错误的关系。与此同时,也要觉察到,为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系,在最开始时,必然是触发了我们的相关内在机制,才给了对方机会。这内在机制,可能是自我的缺失,可能是未完成情结,可能是投射,也可能是代偿。无论哪种情况,我们要先清楚,将我们引入这段关系的诱饵是什么?为虎作伥里面的伥,究竟是什么?我们识别出来后,就算暂时没有勇气或者力量面对,至少下一次,可以绕开。 再来看面对操控者的同情。《威莉·温基(译制版)Wee Willie Winkie》开篇第一句:【我年纪还轻、阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候, ”他对我说,“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 同情的原因在于,操控方可能经历了或正在经历着比被操控方更深的痛苦和磨难。一个人的经历,造就一个人的性格;而一个人的性格,是一个人的命运。当Ta无法承载自己的性格和命运施于Ta的力量时,为了自救或者自保,为了克服自我内心里的恐惧和死能量,Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及
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我是在剧名吸引之下,看完了整本剧,这部剧谈的是美国的教育,但有很多地方还是值得借鉴的。 这部剧中谈到的教育更多的是家庭对孩子的教育。让家长明白自己的责任以及自己要做的事情,也让家长知道自己应该如何为孩子选择合适的学校以及配合学校教育孩子。 在这部剧中也谈到了教育培训,家长给孩子报很多培训班,其实也是为了让孩子考上大学。 但是这部剧中提到了,其实孩子不只有上大学这一条路,还有其他路可以走。比如让孩子学一门技术,也可以挣很多钱,生活得很好。 我承认这是一种方法,但是社会对于这些工编剧的态度是不够尊重的,在中国人的眼里,人活着就是为了争个面子,所以这依旧不是最好的方法。 比如说在一个小县城里面,老师的工资可能只有两三千,但是一个工人的工资可能会有五六千。很多人对老师是非常尊重的,但是对于工人来说就没有那么尊重了。 另外最重要的是,如果直接在初中就进行分流,分到职业中学和大学,那么在职业中学里面,并没有设置那么多素质课,只教给学生技术,但是对于学生来说,这个年龄阶段最重要的就是培养他们对世界的看法,以及自己整体价值观的构造。 简单来说就是如果这一段阶段走不好,可能对于整个人生方向的选择和走向都会有一定的偏差。 比如说有的孩子上了职业中学以后,只学习了技术,老师对这个孩子不抱希望,身边的同学没有很好的榜样,可能就会做一些非常出格的事情,甚至犯法的事情。 但是如果上了大学,那可能会接触到更多更好的人,也会有一段时间让自己对这个世界有更多的认识,对自己也有一个清楚的认知。 比如说有的人原生家庭并不好,但是他通过这一阶段的学习知道了自己原生家庭的不足之处,并慢慢地改变自己。 这样下来这个人就会成为一个完整的人,在他以后的婚姻生活,甚至教育小孩的方式,都会有所改变。 在最近的中国教育改革中,我觉得就开始区别于西方资本主义的教育了。 虽然对我这种在教育机构的人来说可能是一个不太好的事情,但是我觉得这是有利于社会的事情。 培训机构废除后,下一步国家就会想办法让更多的人学到更多的知识。 比如说我看到朋友圈已经有学校的老师在暑假也是要上班的,因为学生要在学校进行学习。 学生暑假在学校的学习并不是完全是为了考试而学,而是让他们多观看一些课外剧集,感觉有点类似于夏令营。 在这一点上我觉得是做的特别好的,因为有的学生原生家庭并不好,然后把孩子一直放到原生家庭里面,可能就会学习父母一些不好的生活方式。 另外,还有的孩子父母不在身边,爷爷奶奶是管不住的,如果让这些孩子暑期也在学校里面进行学习,即便是他只看一点点书,那么对他也是有用的。 至少他在学校这个环境里面知道自己要做什么,该做什么,不能做什么。 对于孩子来说成绩其实不是最重要的,最重要的是习惯以及明白自己该做什么,不该做什么。这样他以后才不至于走一些不该走的路。 这可能也是社会主义区别于资本主义的一方面吧。社会主义国家比如说我们国家一般都是站在人民的立场去解决问题,但是资本主义的国家,比如说这一本剧里面,他就开始宣扬孩子进入职业教育也挺好,但是资本主义国家并没有解决职业教育的问题。 我们国家的职业教育是可以通过自己的努力,然后升入本科,甚至直接去考研究生。 但是国外很多国家它是直接分流的,比如英国,读职业教育的人根本没有机会去读大学。 最后,再说一句,中国这次的教育改革真的是干得漂亮! 虽然我都可能要失业了,虽然也不知道干啥,但是还是支持改革的!哈哈哈哈,传说中的傻乐
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