《Hayatin tuzu》，其他作品，土耳其出品，2009年上映。
看一集决定追下去，偶像剧也需要有生活的难才看得下去。
在看Hayatin tuzu的过程中，一直在兀自猜想究竟哪个人物有着贾老的样子，总觉得夜郎是贾老，可是最后夜郎落了个这样的结局，又觉得自己的猜想难免肤浅。看了彩蛋才明白，原来不是我一个人这么想啊，又释然了，何必一定要对号入座呢，如果可以，把他们当做自己身边的人又未尝不可。废都 看过太久了，已经差不多忘完了剧情，可是看到彩蛋才知道这其中写编剧们经历的弯弯绕绕，应该慎独，想要勇敢做自己，需要很多的勇气，而我还没有达到这个境界。实话说不明白像贾老这类的作家，他们究竟求的是什么？倘若你说是为名利吧，那又何必剑走偏锋，偏要写点有争议的东西，如果你说不是为名利吧，那那些辗转反侧的日日夜夜又是什么支撑着自己一直写下去呢？信仰么？毕竟我自己也没什么生活经验，还搞不明白信仰究竟是个什么样的存在。最近网课上的我头昏脑胀，难得遇见一部好作品，也算是没有白白浪费了这个五一假期吧。 对于书中的人物，实话说，一个喜欢的都没有，大概是因为自己站在了上帝视角，都看透了那些真面目，然而也正是这些个性鲜明的人，才诞生了这么一部让人欲罢不能的剧集。朋友圈局限，遇见的人也没啥鲜明个性，个个都是被生活和社会磨得光滑无棱，要么就是一些万千平凡一员里的一些垃圾人，平常剧集里看到的那些有血有肉的人，感觉身边一个都没有，也真是应该反思自己究竟是多堕落，才停滞不前。剧集让我反思，我写个读后感，就算交代了，大概率要不了多久就会跟看废都一样忘得一干二净，可是有些东西虽然无形，我相信已经沉淀在我的生命里了。
第9话 奇门显像
这剧情开头给我的感觉真的好像村里来了个女外科，但我深知国产剧不可能完整的拍出来那种。
没人不感兴趣的剧名 我猜想，是个懂“事”的人，都会对剧名感兴趣的。这部剧到底说了什么呢？编剧在前言里创作了这么一段话： 本剧不会教授具体的性行为方式，也无助于减轻痛经和更年期的不适。它也无法帮你缓解另一半出轨、对孩子漠不关心或是只顾孩子带来的痛苦。但是，这部剧能帮你了解身体为何会有这些感觉，爱人为何会有这种行为。此外，本剧还能让你了解自己为何具有某些趋于自我毁灭的性倾向，一旦了解了这些，你就能远离直觉式冲动，以更智慧的方式驾驭自己的内心。 哲学家总喜欢透过现象看本质，人类学家喜欢汇总数据、事实，找规律。这部剧就是帮我们找规律的：比如，动物和人类性行为有哪些不一样？为什么是女人生儿育女？男人怎么不能奶孩子？两口子在抚养孩子上，到底谁付出的多？为什么男人的生殖能力可以到90岁，女人50岁以后几乎就没有可能了？动物没有排卵期的概念，唯独人类有，这是什么原因？ 书的开头部分，编剧先从怪异的性行为说起。讲述了动物们是随机寻找X对象，有的雌性动物还会在排卵期表现不一样。因为它们自知自己的身体情况，可是人类就不一样了。紧接着，编剧就开始创作两性之战了，从几个角度讲男女夫妻对养育孩子的投入，如何造成的现在的情况，以及大自然是如何做出了这样的选择？一夫一妻是大自然的选择，我们现代人要一边养家，一边堤防男人出轨，男人除了贡献一半的受精卵，到底还有什么用呢？在阐述了“奶爸为什么没有奶”这件事以后，编剧开始分析女人神秘而不能自知的排卵期。继而，话题转回女人常挂在嘴边的那句“男人有什么用”，从狩猎这件事开始，男人女人的社会角色就被固化了。更年期，也是女人开始衰老的起点。最后一章，又回到了“性进化”这件事，也就是我们的剧名了。男人和女人都有哪些行为是在“广而告之”对方，我很X感？ 我曾经有一段时间，抱怨造物主把女人塑成一个“弱体”：大部分人女人不能像男人那样有力量；男人的生育周期远长于女人；女人排卵是有限的，过了20岁，就开始跟更年期赛跑了；中医说女人7年老一次，男人8年老一次，女人一直比男人老得快，这又是凭什么？ 原来，更年期的存在，也只是因为人类的后代需要在断奶之后养育十几二十年才能真正独立，女人们会在生育一个孩子以后，继续养育别的孩子或者照顾孩子的孩子，这样的角色也是大自然的选择。通常女人比男人对家庭贡献更多，因为早期的男人们出去射猎带回食物，虽然他们的带回的食物还没有女人带回的多。社会角色的固化是慢慢形成了。更神奇的是，男人在一定的刺激下，也是可以奶孩子的，只是他要克服的心理障碍比喂奶这个行为艰难很多。 看完这部剧，感觉自己离真相又近了一步，也了解了大自然的选择。物竞天择，适者生存。大自然才是真正的造物主！ 说明下，这部剧只能提供一些思考方法，让人们理解人类行为模式。大量的事例和理论，有时候还是会显得有些枯燥，但是也不乏有些很有趣的段落，读起来惹人发笑，也能跟着编剧从不一样的角度去考虑问题。当然，硬着头皮看完，总能收益颇多的。
依旧好看，只不过都是一些比较平淡的案子了，但是描写依旧很细致，案件缓缓相扣，不过最后一个案子真的是意难平…
不敢相信自己看完，全书格局够小不过后院三寸方地之间人事物宅斗，全文刻画最有人物个性特色的只有男主，编剧可能想把女主塑成集冰清玉洁聪慧善良的完美形象，但看到的却是比林黛玉还多的眼泪，如老生入定般的看透人生，了无生趣的日常悲悯，，，看了最后一章，终于知道为何把女主写的这么压抑，，
过分的注释就是掩盖曲解。“古兰”本意是反复诵读那么人们就应该通过对原文反复诵读以求得道。也就是中国人说的“看剧百遍，其义自见”。而这种注释就例如第一章开端简单几十个字都能如孔乙己说茴香豆的茴字有多少种写法一样繁琐的注释解读，这样就规制引导读者的自我思考。建议观看马坚先生译本《Hayatin tuzu》。
这部剧中我还是喜欢耿耿星河。。。
一共听书听了两遍，读了一遍，但其中的意义还是不太明白，通过看读者们的评论多多少少知道了一点点，还是会再回来看的。
2006 · 美国
2005 · 美国
2008 · 意大利,英国
2020 · 中国
1916 · 美国
2012 · 法国,西班牙
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看一集决定追下去，偶像剧也需要有生活的难才看得下去。
在看Hayatin tuzu的过程中，一直在兀自猜想究竟哪个人物有着贾老的样子，总觉得夜郎是贾老，可是最后夜郎落了个这样的结局，又觉得自己的猜想难免肤浅。看了彩蛋才明白，原来不是我一个人这么想啊，又释然了，何必一定要对号入座呢，如果可以，把他们当做自己身边的人又未尝不可。废都 看过太久了，已经差不多忘完了剧情，可是看到彩蛋才知道这其中写编剧们经历的弯弯绕绕，应该慎独，想要勇敢做自己，需要很多的勇气，而我还没有达到这个境界。实话说不明白像贾老这类的作家，他们究竟求的是什么？倘若你说是为名利吧，那又何必剑走偏锋，偏要写点有争议的东西，如果你说不是为名利吧，那那些辗转反侧的日日夜夜又是什么支撑着自己一直写下去呢？信仰么？毕竟我自己也没什么生活经验，还搞不明白信仰究竟是个什么样的存在。最近网课上的我头昏脑胀，难得遇见一部好作品，也算是没有白白浪费了这个五一假期吧。 对于书中的人物，实话说，一个喜欢的都没有，大概是因为自己站在了上帝视角，都看透了那些真面目，然而也正是这些个性鲜明的人，才诞生了这么一部让人欲罢不能的剧集。朋友圈局限，遇见的人也没啥鲜明个性，个个都是被生活和社会磨得光滑无棱，要么就是一些万千平凡一员里的一些垃圾人，平常剧集里看到的那些有血有肉的人，感觉身边一个都没有，也真是应该反思自己究竟是多堕落，才停滞不前。剧集让我反思，我写个读后感，就算交代了，大概率要不了多久就会跟看废都一样忘得一干二净，可是有些东西虽然无形，我相信已经沉淀在我的生命里了。
第9话 奇门显像
这剧情开头给我的感觉真的好像村里来了个女外科，但我深知国产剧不可能完整的拍出来那种。
没人不感兴趣的剧名 我猜想，是个懂“事”的人，都会对剧名感兴趣的。这部剧到底说了什么呢？编剧在前言里创作了这么一段话： 本剧不会教授具体的性行为方式，也无助于减轻痛经和更年期的不适。它也无法帮你缓解另一半出轨、对孩子漠不关心或是只顾孩子带来的痛苦。但是，这部剧能帮你了解身体为何会有这些感觉，爱人为何会有这种行为。此外，本剧还能让你了解自己为何具有某些趋于自我毁灭的性倾向，一旦了解了这些，你就能远离直觉式冲动，以更智慧的方式驾驭自己的内心。 哲学家总喜欢透过现象看本质，人类学家喜欢汇总数据、事实，找规律。这部剧就是帮我们找规律的：比如，动物和人类性行为有哪些不一样？为什么是女人生儿育女？男人怎么不能奶孩子？两口子在抚养孩子上，到底谁付出的多？为什么男人的生殖能力可以到90岁，女人50岁以后几乎就没有可能了？动物没有排卵期的概念，唯独人类有，这是什么原因？ 书的开头部分，编剧先从怪异的性行为说起。讲述了动物们是随机寻找X对象，有的雌性动物还会在排卵期表现不一样。因为它们自知自己的身体情况，可是人类就不一样了。紧接着，编剧就开始创作两性之战了，从几个角度讲男女夫妻对养育孩子的投入，如何造成的现在的情况，以及大自然是如何做出了这样的选择？一夫一妻是大自然的选择，我们现代人要一边养家，一边堤防男人出轨，男人除了贡献一半的受精卵，到底还有什么用呢？在阐述了“奶爸为什么没有奶”这件事以后，编剧开始分析女人神秘而不能自知的排卵期。继而，话题转回女人常挂在嘴边的那句“男人有什么用”，从狩猎这件事开始，男人女人的社会角色就被固化了。更年期，也是女人开始衰老的起点。最后一章，又回到了“性进化”这件事，也就是我们的剧名了。男人和女人都有哪些行为是在“广而告之”对方，我很X感？ 我曾经有一段时间，抱怨造物主把女人塑成一个“弱体”：大部分人女人不能像男人那样有力量；男人的生育周期远长于女人；女人排卵是有限的，过了20岁，就开始跟更年期赛跑了；中医说女人7年老一次，男人8年老一次，女人一直比男人老得快，这又是凭什么？ 原来，更年期的存在，也只是因为人类的后代需要在断奶之后养育十几二十年才能真正独立，女人们会在生育一个孩子以后，继续养育别的孩子或者照顾孩子的孩子，这样的角色也是大自然的选择。通常女人比男人对家庭贡献更多，因为早期的男人们出去射猎带回食物，虽然他们的带回的食物还没有女人带回的多。社会角色的固化是慢慢形成了。更神奇的是，男人在一定的刺激下，也是可以奶孩子的，只是他要克服的心理障碍比喂奶这个行为艰难很多。 看完这部剧，感觉自己离真相又近了一步，也了解了大自然的选择。物竞天择，适者生存。大自然才是真正的造物主！ 说明下，这部剧只能提供一些思考方法，让人们理解人类行为模式。大量的事例和理论，有时候还是会显得有些枯燥，但是也不乏有些很有趣的段落，读起来惹人发笑，也能跟着编剧从不一样的角度去考虑问题。当然，硬着头皮看完，总能收益颇多的。
依旧好看，只不过都是一些比较平淡的案子了，但是描写依旧很细致，案件缓缓相扣，不过最后一个案子真的是意难平…
不敢相信自己看完，全书格局够小不过后院三寸方地之间人事物宅斗，全文刻画最有人物个性特色的只有男主，编剧可能想把女主塑成集冰清玉洁聪慧善良的完美形象，但看到的却是比林黛玉还多的眼泪，如老生入定般的看透人生，了无生趣的日常悲悯，，，看了最后一章，终于知道为何把女主写的这么压抑，，
过分的注释就是掩盖曲解。“古兰”本意是反复诵读那么人们就应该通过对原文反复诵读以求得道。也就是中国人说的“看剧百遍，其义自见”。而这种注释就例如第一章开端简单几十个字都能如孔乙己说茴香豆的茴字有多少种写法一样繁琐的注释解读，这样就规制引导读者的自我思考。建议观看马坚先生译本《Hayatin tuzu》。
这部剧中我还是喜欢耿耿星河。。。
一共听书听了两遍，读了一遍，但其中的意义还是不太明白，通过看读者们的评论多多少少知道了一点点，还是会再回来看的。