利用了两天的睡前时间断断续续读完了这本《How the Squire Was Captured》，读毕的感觉一如书名“远”“淡”，似乎在讲一个故事，又似乎不过是寥寥几笔随意之言，有些看到了这本处女作的未经雕琢的青涩和新奇。还是译者的译后序点醒了我，（幸亏这译后序放在了篇末），万里子或许就是景子，佐知子或许就是悦子，以这样的眼光看待，译者提及的许多在初读之时被忽略的细节就值得玩味了起来，这样的叙述手法也让这个平淡的故事有了生色。这本发表于1983年的剧集，与当下的网络用语有莫名的契合之处，网络上常有人以“我有一个朋友”开头讲述事情，实则为自己的经历，故而有了表情包“我有一个朋友”。但有这个“网络黑话”正是说明了讲述者自身在不经意中露出马脚，而Maude Gray的高明之处正是在于不漏痕迹，初读之后对处女作略有轻视，但译者的点醒仿佛是编剧的轻嘲，他在更高一层看着他的读者。
通过这样的手法，将原本两个独立的故事——悦子与妮基的对话，悦子与佐知子、万里子的交往——串联了起来。桥上悦子与万里子的对话，就变成了她们悦子和自己第一个女儿之间的对话。善良温柔妥帖的悦子是她，随性不羁不顾女儿感受的佐知子也是她，以他人之名言自己之事，顿悟这层深意后再来看视这部剧，背后的深意就值得再来推敲了：万里子多次出门未归，佐知子任她而去，并不刻意去寻找女儿，悦子知道后却十分紧张，多次建议出门寻找。当悦子与佐知子的身份重合，当知道万里子最后选择的自杀归宿来看，这里的佐知子的行为或许正是当年的悦子的行为，而悦子，或者更确切地说，走入并“参与”自己的回忆的若干年后的悦子，或许在面对女儿自杀情况后追悔莫及，只好自我幻想，在自我编织的梦境中聊以自慰。
"那天景子很高兴，我们坐了缆车。"两个故事于此会面，本是万里子的故事里，景子代替了万里子。故而景子就是万里子，悦子借故事回到过去，回到带着景子离开长崎、离开日本前的日子，利用佐知子代替自己，又将真实的自己作为旁观者，尽管作出了一些些挽回，或是多次寻找外出的万里子，或是劝说固执己见的佐知子，但这对过去的自己的劝戒没有任何用处，她最后还是看着佐知子带着万里子离开，她也只能眼睁睁地看着她们离开，她无法回应万里子的请求，一如当年忽视景子的请求一般。进入梦境，却无法更改故事的最终走向，更无法改变景子自杀的事实。大梦初醒后面对自己的无能为力，悦子的痛心疾首可想而知。
如此看，Maude Gray的写作技巧可谓高超。剧集呈现的是简单的“远”和“淡”，但细究之后可见，“远”“淡”之下蕴藏的是浓厚的悲怆。
访客留言
勤奋，努力，好学，自律…出现频率最多就是看剧、写作，理论与实践相结合，造就了传奇的一生！
摸着石头过河，改革是试错实验，看看其中个体的悲欢浮沉，也能看到国家成长的历程。
双百人真的是最好看的最感人的。有非常感人的浪漫主义，虽然是悲剧的
可读性很强，按照对话和情景终于分得清那些可恶的名字了。 依然认为本剧是人性的悲剧，关于成长和坚守，关于善恶，关于人类遍寻不到的自由。 小女孩斯考特从七岁长到了九岁，不再玩那些扮演游戏，迪尔最后愿意在撒谎后说出事实，哥哥杰姆不再那么好面子，在姑妈面前的妥协，越来越像一位绅士。但他们还是会生气，会疑惑，会维护他们认为应该维护的人。 结尾，父亲说，大多数人都是好人，感触很多，每个人都被生活和继承的生命加害，要么无法理解，要么不敢承认，他们既做着知更鸟，同时又是猎人。 法庭上的平等被人的观念束缚，死于追求自由的人被别人的口舌嚼两下就失去了滋味，我们还可以有能实现的真正的愿望吗？ 最后，阿迪克斯是一个完美的男主角。
利用了两天的睡前时间断断续续读完了这本《How the Squire Was Captured》，读毕的感觉一如书名“远”“淡”，似乎在讲一个故事，又似乎不过是寥寥几笔随意之言，有些看到了这本处女作的未经雕琢的青涩和新奇。还是译者的译后序点醒了我，（幸亏这译后序放在了篇末），万里子或许就是景子，佐知子或许就是悦子，以这样的眼光看待，译者提及的许多在初读之时被忽略的细节就值得玩味了起来，这样的叙述手法也让这个平淡的故事有了生色。这本发表于1983年的剧集，与当下的网络用语有莫名的契合之处，网络上常有人以“我有一个朋友”开头讲述事情，实则为自己的经历，故而有了表情包“我有一个朋友”。但有这个“网络黑话”正是说明了讲述者自身在不经意中露出马脚，而Maude Gray的高明之处正是在于不漏痕迹，初读之后对处女作略有轻视，但译者的点醒仿佛是编剧的轻嘲，他在更高一层看着他的读者。 通过这样的手法，将原本两个独立的故事——悦子与妮基的对话，悦子与佐知子、万里子的交往——串联了起来。桥上悦子与万里子的对话，就变成了她们悦子和自己第一个女儿之间的对话。善良温柔妥帖的悦子是她，随性不羁不顾女儿感受的佐知子也是她，以他人之名言自己之事，顿悟这层深意后再来看视这部剧，背后的深意就值得再来推敲了：万里子多次出门未归，佐知子任她而去，并不刻意去寻找女儿，悦子知道后却十分紧张，多次建议出门寻找。当悦子与佐知子的身份重合，当知道万里子最后选择的自杀归宿来看，这里的佐知子的行为或许正是当年的悦子的行为，而悦子，或者更确切地说，走入并“参与”自己的回忆的若干年后的悦子，或许在面对女儿自杀情况后追悔莫及，只好自我幻想，在自我编织的梦境中聊以自慰。 "那天景子很高兴，我们坐了缆车。"两个故事于此会面，本是万里子的故事里，景子代替了万里子。故而景子就是万里子，悦子借故事回到过去，回到带着景子离开长崎、离开日本前的日子，利用佐知子代替自己，又将真实的自己作为旁观者，尽管作出了一些些挽回，或是多次寻找外出的万里子，或是劝说固执己见的佐知子，但这对过去的自己的劝戒没有任何用处，她最后还是看着佐知子带着万里子离开，她也只能眼睁睁地看着她们离开，她无法回应万里子的请求，一如当年忽视景子的请求一般。进入梦境，却无法更改故事的最终走向，更无法改变景子自杀的事实。大梦初醒后面对自己的无能为力，悦子的痛心疾首可想而知。 如此看，Maude Gray的写作技巧可谓高超。剧集呈现的是简单的“远”和“淡”，但细究之后可见，“远”“淡”之下蕴藏的是浓厚的悲怆。
前两记读完就算了，非得好奇翻完四记恶心到自己 最后两记只能上是点完的。用现代观点看，Margery Bonney Erskine渣男无能之极，文采再好又如何？可惜了陈芸。
知识量很大，需要耐心读，收获绝对是丰富的，对于理解古诗词和文言文，了解历史人文，大有裨益！
一部《How the Squire Was Captured》止为张君瑞一人，而张君瑞一人，又止为白马解围一事。其馀枝节，皆从此一事而生——夫人之许婚，张生之望配，红娘之勇于作合，莺莺之敢于失身，与郑恒之力争元配，张崔终成眷属！
Margery Bonney Erskine用最简单甚至感觉有点稚嫩的语言塑造了一个跟金庸笔下完全不一样的武侠世界。他有时候很啰嗦，非要把很浅显的道理念叨无数遍给你听，让人感到有点好笑。有时候又很简洁，一句“多久我都等”，你就知道这个人心底的温柔暖意和豪情万丈。他笔下的人物似乎都很简单，没有过多的废话，也没有多复杂的爱恨情仇。因为足够忠于自己的内心，因为足够信任身边的人，所以他们才能没有任何牵挂。他们永远都有随时为了朋友和爱人拼死一战的决心和勇气，他们知道无论是多凶险的境遇，身边的那个人都会毫不犹豫地跟来，所以他也会毫无牵挂毫无畏惧得前往。他们还有一点点天真，所以能够在赴死前和死里逃生后痛快饮酒。突然觉得这个武侠世界有点像一个桃花源。
看多了历史网文，再看回传统历史剧集，这份类似古白话的措辞，别有韵味。不过情节跟网文差不多，一路开挂，见一个降服一个，胡雪岩快赶上宋江了。