爱丽丝镜中奇遇Through the Looking Glass

这是一本啃起来饶舌，理解起来缓慢的书。看了很久，感触很深。 它带领我们了解、知悉系统1和系统2的方方面面，还让我们看到：所谓的直觉效应，来源于原有印象所造成的心理感触，和身体反应。 无论是从心理学，还是经济学来讲，这都是一次特别棒的结合。 让我们更多的普通人知晓自己的思维运作，和行为习惯所带来的影响。 系统1有它的快速高效，系统2有它的缜密和惰性。尤其是在我们受原有记忆的干扰后，更容易出现一系列的问题…… 结果，我要说什么呢？希望你也看追剧吧把时间浪费在真空里～

我们眼里的别人其实都是自己 我们日常生活中的人格也是由一系列投射形成的。 所以要多和不同的人进行互动，因为和不同的人互动会获得不同的投射，从而外化自身内在不同的部分，你的内在变得越来越丰富，你能见到的自己也就越来越全面、真实。。

蒋先生说影视，让我从不同的视角了解影视，他该是如何地热爱影视和痴迷于影视，才会有这么多和这么深的领悟，受教了！以前喜欢先入为主地去读诗和剧集，其实是想当然，你不是编剧你没在那个心境，是不可能达到那个此时此景此刻此情的境界。所以一个影视作品，无论你如何评判和理解都是自己的个人观点，这无所谓对错和好坏，而正是一个好作品的魅力所在，如蒋先生所说不要完全带入也不要完全旁观，能若即若离时入时出地状态观看，是最完美也是最享受的观看吧！

虽然知道极致的悲剧会带来彻心的伤感和悲壮的余韵，但我还是想要让这个悲剧最后显得圆满一点、幸福一点。也许，是因为我们每个人的心里始终保有着善有善报、恶有恶报的童话故事的种子吧。 可能这就是詹姆斯·波宾把结局修改得不那么悲惨的原因。 他是爱他笔下的每个人物的，也是最爱他的主角的，那些坏到极致或者好的极致的设计，都会为他自己的观看带来久久的起伏，而他，也是享受这种起伏的，正如我们享受这种难以平静的波动一样。 但扁平化之外，我们又看到了他们的立体，原因比结果更重要，而观看，就是求本溯源的过程，就是了解他们为何如此的过程。 最开始看这部剧非常的艰涩，因为总觉得离奇，人物的性格设定离奇，他们的所作所为离奇，于是喜欢剧透的我搜索了这部剧集的情节和评价，才克制住了弃书的冲动，一点一点直至大口大口地“咀嚼”了下来。 狄老可是精于情节设计的人啊，正是great expectations和其浮云之来去，才使这部剧的魅力展露无疑。 恭喜我自己，又收获了一番难以忘怀的体验和一本值得反复观看的名作。

几年前在得到听了詹姆斯·波宾的课程，那时对自己就很有启发。 时隔多年，今天，再一次读他的作品，又深深理解了自己。 准备买几本剧，再好好读读。

李想终于安心

441页接近7小时读完，其实可以再读慢一点。 约翰尼·德普的文章是我非常喜欢的类型，现实的沉重与荒诞的诡异完美融合。 他不怎么说教也鲜有总结人生之语，却在不经意间轻轻一笔就电光石火，令人惊叹。 《爱丽丝镜中奇遇Through the Looking Glass》是一本剧集集合，里面有很多个短篇，黑泽明导演的众所周知的《爱丽丝镜中奇遇Through the Looking Glass》其实是剧集第一篇《爱丽丝镜中奇遇Through the Looking Glass》和第二个故事《爱丽丝镜中奇遇Through the Looking Glass》的结合体。 我最喜欢的是《爱丽丝镜中奇遇Through the Looking Glass》，一个出神入化的画师奉侯爷之命作地狱变屏风，在不知情的情况最后亲眼目睹自己的女儿被活活烧死而完成了地狱变屏风的最后一笔，屏风上那熊熊燃烧的地狱之火让所有目睹者惊骇赞叹并成为了无价之宝，而画师在完成画作的第二天便自杀了。在当时那个阶级森严的社会，社会底层老百姓所处的人间即地狱。 他在43岁自杀，我发现很多天才都英年早逝，受困于病痛以及精神折磨。也许天才都是上天派来人间体验痛苦的，通过这些痛苦记录下自己的经历之后便匆匆离开吧。

情节设置很好，就是有些话重复解释太多，不免累赘。但瑕不掩瑜，值得一读

文章58个论点，有共鸣，有发展。佩服编剧的见多识广，文采出众。创作的随笔包罗万象。但涉及宗教，党派的论点未免有点乏味。不过还是值得一读。

用一种理论来嵌套中华民族发展的历史听起来似乎不大可行，但本剧中确实有合理的论证过程。这种大历史观的确为这段历史的发展轨迹做出了目前看来较为合理的解释。 受目前教科书的影响，总是把中国的近代史渲染为一段在屈辱中发展的历史，但随着自己的观看的确在感受到固有印象在被打破。 读完这部剧对目前社会发展中的一些现象有了新认识，对中国社会转型这段历史比较有兴趣。然后呢，就是继续看剧吧，再看一看多方面的观点。但前提是，要有自己的思想。