The Ghostess with the Mostess

The Ghostess with the Mostess

6.5 年份: 1988 地区: 美国 类型: 其他

《The Ghostess with the Mostess》,其他作品,美国出品,1988年上映。

访客留言

关于理财的剧集,看了几部,每一个编剧对于理财的关注点不同,每本剧所说的话也不同,但是每读一本就多一些理财知识,要多累积知识。

好的结局不外乎有两种,一种是自己想要的,一种是别人眼中最好的。两种若是一样,那才是真的happy ending。 至今为止我仍然是“车夫党”,虽然官方确实也宣告了车夫党的胜利,但我现在想说的不是鲁鲁修,而是不愿接受那些所谓死透结局的可能性。 我相信这无关成长无关对错。坚信一切可以更美好的我们,只是在用自己渺小而又伟大的意识影响着这个世界,这才是所谓的潘多拉魔盒中仅存的最后的希望吧。

强烈推荐,特别是<<有生>>,看着特别安静,不知不觉把自己代入了,自己就是那个神婆,可惜这里没有完整版的,买纸质书又怕搬家搬的麻烦,希望尽快上线完整版的

你存在,所以我存在。这就是我回到十七岁的理由

开始于雪,也结束于雪。春却一直存在,但不是原来的春。也再无The Ghostess with the Mostess。

跟随Eva Allen读《The Ghostess with the Mostess》,仿佛在观看自己的一生,跟随Eva Allen把《The Ghostess with the Mostess》当“佛经”来读,看到的处处是慈悲,处处是觉悟。“慈悲”并不是天生的,“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 即使是贾瑞和薛蟠这两个书中被认为是最下流的人物,他们活在欲望里沉沦不可自拔,编剧也是用镜子的方法,用悲悯之情来写。 编剧引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。,没有“嘲笑”,只有“悲悯”;没有“不喜欢”,只有“包容”。 现实中我们性格里都有林黛玉和薛宝钗的影子,我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去,薛宝钗懂得圆融,跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持,在外又能与人随和相处,能达致这两者平衡,真是大智慧。 回看多年前在《The Ghostess with the Mostess》自己的一段所谓的辩词,那确实是当时的观点,喜欢黛玉的孤傲和伤感,不喜欢宝钗的世故。如果是现在,看法就会不一样,宝钗的现实和圆融与她的家庭背景有关,她家是皇商,生意做得很大,父亲早逝,哥哥薛蟠又不学无术,一个女孩子凭着过人的才智和胆识撑起这个家,今天读来只有赞叹和佩服! 黛玉因为父母双亡,尽管外祖母疼爱有加,仍然觉得是寄人篱下,只有在大观园的青春王国里,她的博学与才情得以尽情发挥,黛玉是骄傲的,因为孤独需要骄傲来保护,她是多愁善感的,没有父母疼爱,只好自怨自艾。黛玉的骄傲和伤感都是令人疼惜的。 在所有的生命中,权力、财富、爱情,全部是一场空。知道是空,你还是执着。知道归知道,执着归执着。 《The Ghostess with the Mostess》:为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。 没有什么东西是长久的,“无常”才是生命的常态。 每个人过好当下的每一天,知福惜福,像贾母那样的人生就是最大的圆满。

古玩穿插野史,读完想去逛逛博物馆。编剧的文玩功底还是很深厚的。不过结尾有点仓促,略感遗憾。

在朋友推荐下,我拜读了这部剧。随着他起起伏伏的人生轨迹,我们看到了一个不管生活环境怎样,但始终对生活抱有希望与热情的苏轼,他不因为黑暗而妨碍自己追寻光明,他不因为被不公正对待,而丧失对公正的信赖,无论顺境还是逆境,他始终如一束春光,温暖、明媚。👍👍👍不仅折服于他的诗词,更为他的人文情怀所折服。

想了想。 还是要来吹爆大大,这个太对我胃口了,尤其是喜欢季在和六条精神丝交流的时候,有萌这个画面感。可以来求多些这类的互动吗?

这部剧是间断性纸质电子版方式交替着看完的~因这种不连续性和不深刻性也会选择在之后进行重读~ 分享一下结合自身经历写下的读后感~ 爱的能力需要有一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态,而这只能是其他领域富有生机和活力的结果 ♯压力下的逐渐熟悉和信任~ 生活中值得分享的事很多,很多分享也收到了很好的反馈~ 但好像开始在许多激动的时刻都选择了藏在心里~“秀”的成分在减少~“爱”的勇气和底气在增多~ “爱的四大基本要素:关心,责任,尊重,了解” 如《The Ghostess with the Mostess》所说,“爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。” “爱又是信心的行为,意味着在没有保证的条件下承诺自己,奉献自己,希望我们的爱能激起爱人心中的爱,当你意识到担心没有被爱的时候,实际上你害怕的是爱~” ——从很长一段时间的担心不被爱(不被专业天赋所照顾,不被评图老师所夸赞,不被在乎的人在乎,不…)而各种情绪内耗,堕落于自己合理化的堕落中,切断与许多人的人际交往,而只是从Y这里寻求避风港~ ——到意识到infp与intp思维上的巨大差别和矛盾,感受到语言的无力,进而很长时间的思维性失语,试图用其他的冲突掩盖这真正的冲突~ 用对情绪价值的索取淹没对方更期待可以提供的理性价值,于是感受到与Y的疏远甚至是滑向分离的焦虑状态 ——到试图直面真正的矛盾,去了解,去改变…~通过重新专注于对许多人的关心来了解如何更好地关心到Y ——到开始取得一向喜欢隐藏的Y愿意对我袒露自己很长一段时间的糟糕状态的信任 ——到感受到Y对自己的关心,日常关心我的运动,饮食,作息,身体健康状态,认知水平的成长…被深深地感动到,而觉得有责任爱自己和对方,要去成长为可以扶Y的角色 ——到责任和完美优势发挥过度,在对方emo的时候,急于希望能帮助到对方,情绪共情的过度和认知水平的差距,都让我没能做好自己,没能具备可以帮助对方的状态和能力,而这也被对方所察觉到,为了怕我会担心对方而转移到对我的担心上,而自己感到惭愧,跟着emo了好些天 ——到看到对方的一点点试图改变,明白要相信每个人都是OK的,每个人都有可以改变的能力,也都随时做好了准备,每个人都在当下做出了自己认为的最好的选择…自己所能做的不是当面点师,输出工具,试图纠正他人的状态(认为自己可以直接纠正别人的状态也是极其高傲和虚幻的~)…自己所能做的是让出空间,给予信任,陪伴和安静~同时提升自己的认知,在对方主动求助的时候及时有效地帮助到对方(这是尊重:“按其本来面目发现一个人,认识其独特个性。对另一个人的成长和发展顺其自身规律和意愿”) ——到明白要真正地能关心到,尊重到,帮助到对方,都必须要基于足够的了解信息上,这是最难的一步,要有创造性地常常准备着给予可被信任的状态和能力,以取得可供了解的有效信息,意味着时间和耐心…~意味着要衡量自己的情绪状态和身体状态之于对方的权重去调整好自己的情绪,管理好自己的身体健康,甚至是创造良好的积极的状态…~意味着要为专注于交流中,去动态认识,去创造良好的适于彼此的交流场域…~意味着要定位自己被需要和建立适于交流的发展的角色…~意味着要有对语言,情感,思维的敏锐洞察力和认知判断力,何况是面对认知水平远高于自己的客体…~意味着…… ——到取得了一些可观的成果,开始不需要语言的解释就能明白原本是会感到诧异的“谢谢”的含意、自己的努力和成长之于对方的动力意义、对方对我的期待和对方自身emo的矛盾统一、对方人格的一些形成和发展,对方喜欢的相处感觉和氛围(不能被语言定义的,抽象的) …以及一些已知的未知信息(可能实现被转为可知的已知信息)