Nothing Underneath 1

跟随她的旅行和追问，我的答案也若隐若现。为自己的一些疑问找到了出口，也惊叹原来你也像我一样思考过这个问题。她笔下的文字，真实的记录、认真的提问，又自己仔细地作答，已经蠢蠢欲动，想要去这些地方，与世界拉近距离。

这部剧打破了对肥胖的认知，帮助我找到了一些减肥总是失败的原因，为我们了解肥胖成因，健康减肥提供了很好的思路，希望我可以减肥成功

预知蓄谋已久的温柔遇到万箭穿心的爱会生出怎样的火花，请读此剧吧！

真的，看了很多男主都是高冷禁欲，而这本是真的不一样，无论男女主都very nice！太喜欢了！

12 “小步快跑，快速迭代。” 一天解决一两个问题。 看的时候想法还挺多的，现在到有结束，脑袋里是空空的。不过有几个点还是很有意思：1、对手不在黑名单里 2、比简单更简单 3、专注 4、沉默寡言，但是也开放、沟通、共享 5、愿意改变，坚持模仿，选择最优模式，并且坚持到底 6、最大的问题在于内部协调

高情商，其实就是会处理情绪，能识别情绪，接纳情绪并且有效的疏导情绪，而不是否定情绪，压抑情绪或者给情绪分好坏。 要想让孩子具备这个能力，家长首先要自己具备这个能力。不过从小没有这方面的培养，现在只能靠自己不断学习了，尽量给孩子做榜样，引导孩子做个积极向上的人。

薪酬激励是科学性和艺术性的结合，具备极强的复杂性。其核心内容是“动态调整与合理差异”。该剧中讲了很多案例和实施工具，有很强的专业性。说实话书中专业性的工具报表我没懂多少，不过有些案例还是剖析的不错，值得一看。

我在比较小的年纪先读了编剧大大的另一本剧《Nothing Underneath 1》。当时给我的感触就是怎么会有两个人爱的那么融为一体，爱得那么相知相守。我印象最深的一句话是阿衡对言希说的“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”。这一句承诺中承载着阿衡对言希无尽的爱。让年少的我第一次感受到爱情的重量。 我曾以为编剧大大这部剧会讲述另一个阿衡的故事。读完发现在《Nothing Underneath 1》中阿衡仿佛变成了俞迟，言希仿佛变成了阮宁。一样有不美好更甚者惨兮兮的童年，一样有一种疾病，一样历时良久，可却是一段完全不一样的爱情。同样在这书中，我印象最深的一句话是俞迟对阮宁爸爸说的“你爱祖国，我来爱她”，简简单单的八个字，我能感受俞迟希望成为这世上最爱阮宁的人的深深的爱。 编剧大大两本剧有相同也有不同，但唯一可以肯定是，无论是温衡言希还是俞迟阮宁，他们的爱都是一种坚韧的力量。准备去看编剧大大另一本剧啦，听说是个悲剧，希望不要赚我太多眼泪！

用矿泉水瓶剪了个碗，一碗米，就是一天的饭，三小碗，多吃菜。因为我懒得去米袋里取第二碗米。 苏东坡有个好朋友叫张商英，当过宰相，晚年很注意养生：早上吃半升米、二两面，晚上吃半升米、三两面，中午什么都不吃，只喝茶。 想起同学的同学，好像叫付莹，很漂亮，她说：包子好烫，一口一个，边走边吃。 所以京朝官一般都是在凌晨吃早点，而且是在上朝的路上吃。 从语言学上讲，点心最初并不像现在一样只是一个普普通通的名词，它是一个动宾词组，“点”是抚慰，“心”指胃嘴，点心的本义是用各种餐前小吃来抚慰一下肠胃。 烧饼好吃吗？以前学校的，藕包算无奈的选择，实习时新出的茄子包是真爱。豆腐面真的刻骨铭心。 想起十几年前我在河南郑州念大学的时候，学校北门有一个小吃店，连锁加盟，专营“武大郎烧饼”。 服了。这段剧集我看过。 但是也有一些东西在宋朝是见不到的，例如，宋朝没有花生，没有土豆，没有玉米，没有红薯，没有西红柿，没有胡萝卜，甚至没有辣椒。 金庸先生写《Nothing Underneath 1》，开篇第一回，南宋末年，杭州郊外，两个农民请一位说书先生去一家乡村酒店喝酒，店小二“摆出一碟蚕豆、一碟咸花生、一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋”，四个下酒菜，至少有一个是跟历史背景相违背的。蚕豆、豆腐干、咸鸭蛋，这些在宋朝都很常见，但是宋朝人不可能用花生做下酒菜，因为花生是外来物种，直到明朝才从美洲传入中国。 这一段看过啊！ 金庸先生曾经写道黄蓉从牛家村的瓜农那里买了一担西瓜，瓜农夸口说：“我们牛家村的西瓜又甜又脆，姑娘你一尝就知道。”这段描写非常靠谱，假如让北乔峰和南慕容去买西瓜，那就违背历史了。 简而言之，西瓜是从西亚传到契丹，再从契丹传到金国，最后从金国传到中原和江南。我估摸着，西瓜的得名正是来源于此——从西方传来。 每种果子吃一口都会很撑的，那场面好大呀！ 据司马光回忆，那天的宴席极为丰盛，光果盘就上了八套，前后用了将近一百种果品。 食堂，我推荐室友尝尝热干面，她只吃了一口。地方差异性。 我问他好不好吃，他悲愤地说：“再让吃烩面，黄泉路上见！” 富有生活气息。 白居易有两句诗：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉”指的就是进化成芝麻烧饼的新式胡饼。 老家叫它“细面子” 圆脑袋，小尾巴，像不像小蝌蚪？当然像。所以，宋朝人把这种面食叫作“蝌蚪粉”。 四司六局（sìsīliùjú）：原是隋炀帝创设的一套服务系统，专为皇室提供饮食服务；唐朝时走出皇宫，成为达官显贵的附庸；宋朝时逐渐民营化，各大城市均有，面向全社会提供有偿服务，主要在红白喜事上大显身手。“四司”包括厨司、茶酒司、帐设司、台盘司，其中厨司承办后厨配菜与烹调事宜，茶酒司专管请客和送客，帐设司专管搭棚子、搬屏风、铺地毯、摆桌椅，台盘司专管端盘子端碗。“六局”包括果子局、蜜饯局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局，其中果子局承办宴席上的果盘，蜜饯局承办宴席上的甜点，菜蔬局承办荤素大菜，油烛局专管照明和取暖，香药局专管收拾香炉和提供醒酒药，排办局则负责插花、挂画以及擦桌子抹板凳等清洁和装饰工作。 很活泼的一本主要介绍宋朝食物的书，编剧是河南人，笔调幽默，简述故事轻松有趣，读的时候，仿佛可以看见那些古人，个个都化身为美食达人，整天都是研究吃饭，不再是从前认为的严肃呆板文人形象。 “民以食为天”，吃饭始终是生命中一直相伴的大事，多点快乐，积极看待。从前我都没想过吃饭还有这么多故事，古人和我们一样，也是要吃饭，会讲究的。 Nothing Underneath 1，品一番美妙的生活百味。

被湮没的瑰宝 最近几天一直在追剧，不想半途中断，所以昨天为了看剧就舍弃了每天的日记。 我看的是Kelly Kline博士的中医书，第一本叫《Nothing Underneath 1》，已看完。第二本叫《Nothing Underneath 1》，观看中。 很久以来，我对中医都有些抵触情绪，总觉得有故弄玄虚的嫌疑，而且缺乏科学精神，泛着唯心论的色调。 使我不喜欢中医的一个很重要的人，是鲁迅先生。先生因为自己的父亲得了水肿病，根据他的描述应该是“肝硬化”之类疾病，出现了腹水肿胀，很难治疗。 民国时期，西医只在北京、上海、广州这样的大城市出现，而且一般人也看不起。国人看病大部分还是沿用中医。 年少的鲁迅为了给父亲看病，常常先去当铺典当物品，然后用典当来的钱去药铺抓药。 虽然耗尽家财，遍请当地名医，而且各种奇怪的药方都用过，但最终无法挽救父亲的生命，父亲还是在腹大如鼓喘息不定的痛苦中死去。 从此，鲁迅对中医的落后痛恨无比，认为是中医耽误了父亲的病，这也使他决心到日本留学，学习东洋的现代医学，以改变中国人愚昧的现状。 我自从读了鲁迅先生的这篇文章《Nothing Underneath 1》后，也对中医没有一点好印象。 然而，今天我们回过头来看，肝硬化这个病，民国时期的西医有没有更好的方法？ 其实，那时的西医肯定是没有什么好办法的。因为即使在今天，得了肝硬化，门静脉高压，出现肝腹水，医疗条件再发达的现代医院又能有什么妙招呢？依然是用各种方法延缓生命，无非延长病人的痛苦而已。 这，跟当年中医治疗鲁迅父亲的状况，是如出一辙的。这可是一百年之后的西医治疗现状啊！ 中医，因为自己独特的个性，背负着一个很大的黑锅。 从西医进入中国，中医便日见没落，因为她独特的医学理论，跟现代医学相去甚远，许多理论现代科学无法研究，所以被西欧发达国家认为，中医缺乏科学依据，而被西方国家拒绝接受和承认。 最可气的是，别人不承认自己还则罢了，现在是自己都嫌弃自己了。太多中国人，特别是自以为掌握现代科学理论的中国人，在打击中医中药时不遗余力。反而是我们的邻居日本、韩国在潜心学习与研究，并且取得了很大的成效。 中医在自己的国家，已经没落到无以复加的地步了，过去几千年来祖先积累的心血，被遗忘被嫌弃，人们转而去追逐西方的理论技术。 Kelly Kline博士在书中痛心地说： 有一些人，不屑于读古人的书，认为现代科技如此发达，比古人那个时候强多了，因此他们大有要把古人的东西统统丢弃的架势。这是什么呢？这是学术虚无主义的思路，面对古人殚精竭虑的思考视而不见，面对古人撰写的如山般的著作充耳不闻，这实在是太可惜了！                            我们的老祖宗，拿出自己的心血精华交给了我们，我们还不接着，这叫什么？叫不肖子孙。